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“二十四品”诗画精神|不著一字,尽得风流

雄浑

大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。超以象外,得其环中。持之非强,来之无穷。

冲淡

素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣。阅音修篁,美曰载归。遇之匪深,即之愈希。脱有形似,握手已违。

纤秾

采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。

沉着

绿杉野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。

高古

畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。

典雅

玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其曰可读。

洗炼

如矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。

劲健

行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。

绮丽

神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾余水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。

自然

俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。

含蓄

不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如满绿酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。

豪放

观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。

精神

欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台。碧山人来,清酒深杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。

缜密

是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。

疏野

惟性所宅,真取不羁。控物自富,与率为期。筑室松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。

清奇

娟娟群松,下有漪流。晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步屧寻幽。载瞻载止,空碧悠悠。神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。

委曲

登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。

实境

取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。清涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之自天,泠然希音。

悲慨

大风卷水,林木为摧。适苦欲死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰。大道日丧,若为雄才。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。

形容

绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。

超诣

匪神之灵,匪几之微。如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。乱山乔木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈希。

飘逸

落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。

旷达

生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。

流动

若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。

一个人,一支笔,万千山水

文/王晶

他可能是画家里最迷恋高山的了。

刚刚过完的2017年,柳谦攀登了南美的阿空加瓜山,这座山海拔6962米,是亚洲之外的第一高峰。路途中,其中一个队员因为高原反应脑水肿,所有的人都要半途折返。然而剩下的队员没有一个想要放弃,于是,这支年轻的中国队伍,在风雪中磕磕绊绊达到了顶峰,感受仿佛近在咫尺的璀璨星河。

“只有踩过了每一寸土壤,才能把它幻化成笔下的那块石头。”柳谦说这是一种通感。子非鱼,焉知鱼之乐。虽然我不懂登山之乐,但是可以在他的画里看到被他征服过的山、石,行云流水般地涌出。

阿空加瓜峰的写生

对《二十四诗品》的创作构思,差不多是十年前的事情了。中间来来往往也有人办了《二十四诗品》的画展,他去看了,又回来接着画自己的,不疾不徐。因为他知道别人画里并没有他对诗品、对东方审美的感觉。

他的画室朝南,并不大,却很舒适,上午阳光透过落地窗能洒满北墙。他画传统山水,喝茶,也热爱山的博大、雨林的奔放,咖啡豆的香醇。这次从南美背回一张水牛皮,就稀松平常地铺在地上,除了对生命的体验、对艺术的创作那种炽热的追求,似乎他又仅仅是一个不谙世事的书生。

柳谦很小的时候就接触传统文化了,只是因为他父亲偶然间看到了一本篆书的《三字经》,买回来让他背,他在上小学的时候就能用粉笔以篆书在水泥地上默写《三字经》了。小学毕业前,《古文观止》也都背了下来。虽然,他说现在已经全忘了,但我想这种潜移默化的影响应该早就不知觉地渗入了他的审美趣味。

金开诚曾说,一个人的艺术高度,是由他的审美决定的。所以,当看到这套《二十四诗品》的时候,一下子就能理解了,这位三十出头的年轻画家,竟然能如此细腻地表现出司空图诗品中的美学精神。

二十四诗品之雄浑

其中,他特别满意的就是《雄浑》这一幅。“雄浑”是二十四诗品之首,开篇即是“大用外腓,真体内充。反虚入浑,积健为雄……”,印象中,留白、冲淡好像才是东方水墨画的格调,但是古人对健美其实与希腊人一样孜孜以求,比如诗品中的雄浑,比如《周易·象传》中乾卦第一,就是“天行健,君子以自强不息”。又如中国书法中对雄、健的审美取向,像是诸家评王羲之“龙跳天门,虎卧凤阙”,“力屈万夫,韵高千古”;张怀瓘《书议》言:“风神骨气者居上,妍美功用者居下”;如果没有了骨力,字之笔画就会像落蕊漂萍,虽然花艳叶翠终究是无根之木。

柳谦告诉我们,这一品他想了好久,画得时候却是一气呵成。画面中其实没有具象,但好像能听到大河莽莽的波涛声,正如“雄浑”中所说的:“超以象外,得其环中”,又想到王维的“江流天地外,山色有无中”,不尽之意在画外。

最近,柳谦在为语文出版社画一套成语故事的教辅读本插画。以北魏砖画中活泼流动的笔法造型为灵感,表现姗姗来迟、天衣无缝等成语故事。砖画在美术里并不是一个大众课题,但却如彼时的书法里的造像摩崖一样,“不着一衫一履”,天真自然,后世学而不及。

嘉峪关 魏晋墓 砖画《猎兽图》

这次教辅教材插画一共500张,之前他还为人民教育出版社、教育科学出版社也画教辅读本的插画,他笑称,语文教材辅助读物的插画快被他承包了。画画,必须是不断地打磨技法,不同的题材,都可以成为今后的技术基础和灵感源泉。虽然插画的报酬没有办法和山水画的市场价值相比,但是,有些事情是没有办法用金钱来衡量的。“三句两句书,冬夏与春秋”,也许你也和我一样,一下子想到了民国老课本的插画作者丰子恺。丰子恺曾说,他的心始终被四件事情占据着:天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。

原来艺术家的心,都是早有归路。

画 / 柳谦

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