一、情绪的产生
所谓情绪，一是心情，心境。韩偓《春闺二首》: "醒来情绪恶，帘外正黄昏。" 二是心理学名词，有广狭二义。广义即情感。狭义指随同复杂的无条件反射（如防御反射、性反射、食物反射）而产生的恐惧、忿怒以及性欲和食欲等方面的体验。
人的情绪是来自人体内外的各种刺激，输入大脑，通过高级神经中枢分析与加工之后产生和表现出来的。如果中枢神经系统承受的负荷在时间上和数量上超过了一定的限度，就会打乱平衡，失去协调，当然也会发生故障而致人以病，这就是超越了机体的耐受性。因此，要注意提高机体对刺激的耐受性。
随着人类文明的发展，情绪对健康的影响越来越引起人们的关注。现代生理学中有三个概念可以有助于研究情绪与健康之间的关系，那就是刺激强度，作用时间和刺激阈（阈值）。刺激强度是指单位时间作用于机体的刺激量；作用时间是指刺激所持续的时间；刺激阈说的是使人体产生情绪波动所需要最少刺激量。强度低于刺激阈值的刺激叫阈下刺激；强度高于刺激阈值的刺激叫阈上刺激。阈值高，说明人体对刺激的耐受性强，阈值低，说明人体对刺激的耐受性弱。
外因是引起情绪变化的条件。人既生活在自然环境中，又生活在社会环境里，语言、文字、社会因素都会成为引起情绪变化射刺激，但必须具有足够的强度和作用时间。内因是情绪变化的根据。不同的人具有不同的素质，也就是有不同的刺激阈。这里面既有先天禀赋的基础因素，又包括通过后天锻炼提高的部分。
情绪波动或消极低落，一旦超过了机体的耐受性，就会使人与环境失去协调，使机体内部功能紊乱，从而导致内脏疾病，甚至增加产生癌变的可能性。中医认为，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种正常的对精神刺激的情绪反应就简称"七情"。七情变化与脏腑功能活动有密切的关系，七情分属于五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，就叫"五志"。过怒伤肝，过喜伤心，过悲伤肺，过思伤脾，过恐伤肾。当今医学界提出的"精神免疫"这一新的概念，旨在强调人们注意消除情绪的波动或持续低落，确保人体正常的免疫力。
二、喜与养生
喜是七情之一，在通常情况下，喜是七情中最积极、最良好的情绪。人们经常保持喜悦、愉快的情绪有利于身心健康。但过喜则伤心。因喜而致病，为"喜症"；以喜悦之情调养身心为"喜养"；以喜悦情绪疗病为"喜疗"。
（一）喜症
喜乐过度或狂笑不止引起的病症为"喜证"，中医学上讲"过喜伤心"，"喜则气缓"，"喜乐者，神惮而不散"（《素问》），因此，喜悦使人心气缓和；使人心情不能平静，甚至引起失眠，过度欢喜会伤心。
治疗方法——
1、以恐胜喜法: 即是以恐惧的情绪，制止或消除过喜的心理状态。
2、以怒胜喜法: 使病人发怒，以制止或中和其过喜的心理状态。
3、以悲胜喜法: 即是利用悲哀的情绪，来中和过喜的心理状态。
4、以思胜喜法: 喜则气散，而思则心定神疑，对喜笑不止的病人，设法诱导他思考他所关心的问题，过喜的情绪很容易消除。
5、拓开眼界，戒骄戒满，在成绩面前不骄不躁，乘胜前进。
（二）喜养
喜养，即以喜悦、愉快的情绪调养身心。养生的目的在于康、乐、寿，其中的"乐"字，即喜悦、乐观、愉快之意。乐既是养生的目的，也是养生的方法。
1、熟悉喜悦的妙用
（1）喜悦、愉快是一种美好、积极的情绪，是人生一种享受，是精神的营养滋补剂。
（2）微笑处世，是成熟、友好的表现，有利于搞好人际关系，进而有利于工作和生活。
（3）适度的笑，可以维护和促进机体功能的相对平衡，故有振奋精神、益智安神、强身保健、延年益寿的作用。
（4）良好的情绪便是自己疾病的良医，喜养不仅能防止疾病的发生，而且运用巧妙，还能够治疗疾病。
2、创造喜悦的环境
（1）保持乐观的情绪，开朗的性格，遇事多看事物的光明面，对生活充满希望。
（2）去掉私欲杂念，陶冶性情，知足常乐。
（3）处世待人有幽默感，自会平添无限乐趣。
（4）笑口常开，即使是为笑而笑，也有助于喜悦情绪的产生。
（5）常与至亲好友交谈，这是产生喜悦的源泉。
（6）多看相声杂技，丑角表演，幽默的电影、电视、喜剧小品等。
（7）练各种喜养功法，玩游艺。
（8）家人和医生密切配合，满足病人盼望已久的心愿。
（三）喜疗
喜疗，是指医生通过一定方法，使病人感到喜悦愉快，从而消除不良情绪的困扰，达到病愈体健的一种心理疗法。喜疗的方法有——
1、语言方式的喜疗
语言方式的喜疗是指通过适当的语言，使患者喜乐，甚至哈哈大笑的一种喜疗方法。常用的形式有讲故事，说笑话，说相声，谈心等。
2、行为方式的喜疗
行为方式的喜疗是指医者通过适当的动作、表情，使患者内心喜乐满足的心理疗法。
三、怒与养生
（一）怒症
遇事盛怒，或者强压怒火抑郁在胸而致病，称为"怒症"。《素问》说: "肝在志为怒"、"怒伤肝"、"怒则气上"。
怒症的防治方法——
1、理智对待恼怒之事。
2、以恐胜怒，怒则气上，而恐则气下。
3、以悲调之。
4、以喜调之。
5、利用演怒调养。
（二）怒养
怒养，主要是通过"演怒"的各种方式，利用"怒"的特点，来调养身心的一种养生法。
演怒的方式有——
1、朴素的方式
（1）喊: 无具体的内容，只是任意大声疾呼，以发泄愤怒、怨恨之气。
（2）叫: 根据每个人的具体情况，选择适当的内容，以简单的词语大声呼叫，以呼出冤恨恼怒之气。此法要选择不会影响他人的场所。
（3）拍: 以掌拍桌子，或以"警堂木"拍桌子。
（4）摔: 摔尺子、盆子等物品，以发泄怒气。
（5）骂: 咒骂坏人，以解冤愤之气。
（6）哭: 痛哭、放声大哭以解愤怒、怨恨之气，妇女多用此法。
（7）诉: 向人诉说委屈之情，以解怨怒之气。
（8）疾走迅跑: 遇到愤怒之事，发怒又不适宜，疾走离开现场，或奔跑到一宁静之处，既可改变处境，也可消减激怒之情。
（9）笑: 笑对方可笑之处以中和怒气，此法宜在演怒结束时用之。
2、文雅的方式
（1）书: 奋笔疾书，以疏泄义愤之情。
（2）画: 任意涂抹，或狂抹乱画。宜画大写意画，不宜作工笔画。
（3）琴: 弹琴奏曲，宜奔放，如江河之汹涌澎湃。
（4）诗: 咏诗赋词，以抒发郁怒滞气。
（5）歌: 唱歌，以抒情为主。
（6）舞: 劲舞，交谊舞更有妙用。
（7）读: 朗读名人名句、格言或笑话。
（8）步: 慢慢踱步，是消散郁怒滞气的良方，而且，踱步到另一环境，还可转移意念，泄散怒气。
（9）练: 习武功发力泄怒，即俗言的"泄怒解恨"。
（10）球: 球类，如足球、篮球、排球等，养生者以球类演怒时，在运动中将怒气发泄给"球"，消解怒气，使怒气消解于娱乐之中。
注意事项: 朴素方式的演怒虽直率解恨，但容易给别人留下不文明，没修养的印象，因此最好选用文雅方式的演怒。
此外，怒养还包括以下几个方面——
①息怒: 以哲理、伦理、生理、医理来平息怒气。
②制怒: 即以己身的自制力制止怒气的过分发泄。
③笑怒: 即笑自己无量，笑对方无德、无才，其怒气自然消散。
④化怒: 化羞怒为力量，变压力为动力，奋发进取，与对方比成就、比奉献、比涵养、比道德，此乃化腐朽为神奇之妙法。
⑤自责无怒: 严于责己，宽于待人，其怒自然化为无有。
（三）怒疗
养生学中的"怒疗"，是利用发怒时肝气升发的作用，以舒肝解郁，调畅气机，解除郁怒烦闷。
怒疗的方法很多，概括起来为两大类，即以言语、行为两种方式激怒患者而治病。其关键在于违反病人的心意和喜好，或者伤害病人的自尊心。当然，尽量不伤病人的自尊心为好，以免病人日后"回味"引起不快。
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