——2014年02月01日——
亲爱的家人：
您好！在这中国年的新春佳节来临之际，赵妙果在此向大家拜年了！
一拜宇宙。
宇宙为我们人类创造了天地、山川、河流、花草树木……地球成了全人类共同拥有的美好家园。我们感谢宇宙赋予了人类应有尽有的生存条件——优美的生活环境、丰富的物质资源。因此，我首先把马年新春祝福，赠与您宇宙！
二拜父母。
我们生命中奔腾流淌着的是父母的血液，没有父母哪有您我？如今，父母那挺拔的身躯和青春的风采已渐渐变成了他们脸上无数条饱经沧桑、阡陌纵横的沟壑和苍老。亲爱的父母，现在是我们互换角色的时候了——让儿女成为父母的柱子，让儿女来关心孝敬您！爸爸妈妈，感恩您们！请接受我马年新春的祝福：祝福您们福如东海，寿比南山！
三拜亲朋好友及师长。
人生路上，我们所取得的每一步成长都有着您我他的关心支持，和谐的社会环境也离不开大家的共同努力与付出。所以，我把祝福送给我的亲人、朋友、师长和父老乡亲；把祝福送给我认识的人；把祝福也送给我不认识的人；把祝福送给我们的祖国；把祝福送给我们的世界；把祝福送给全人类。
您看，在那枝头，二片相向而居的树叶就是您和我；树枝上分垂着几条绿绿的枝条，那就是您家、我家和他家；树干上长着几根粗细不一的树叉，那就是您的国、我的国和他的国；我们再一齐往下看，原来我们所有的人类都在同一个根上。在这个世界上，谁也离不开谁，这源于我们是同体的亲密包容，我们应该相互生起感恩的心：感恩有您！我们来自同一生命体，大家好才是真的好！所以，亲爱的三界芸芸众生和人类兄弟姐妹们，请接受我马年新春里最诚挚的祝福：祝福大家马年新春吉祥，幸福安康，万事如意！祝愿天随人愿，大地风调雨顺，好人一生平安！祝福世界和平，社会安定，人民幸福！祝福三界生灵安平泰！
亲爱的家人，在这中国年的新春之际，在今天我们网络共修相聚之日，在我们与宇宙对话之际，请您再次接受我由衷地祝福：祝愿大家烦恼消，忧愁抛，幸福绕，不变老，全家好！祝愿您健康快乐，好运平安，生活如意，事事顺利，福福连连！
亲爱的家人，新春祝福月亦是辞旧迎新月，让我们送走让人生容易变老、变病、变乱的骄傲、烦恼、懒惰、埋怨、贪欲、争斗、狭隘；让我们送走所有让我们不舒服的阴影雾霾；让我们迎来2014年新春祝福里的播种月。
二月新春是播种月，我们播种什么呢？播下感恩的种子，感恩上苍给我们留下了一本《道德经》。什么是道？圣经中说：上帝就是道；什么是道？佛教中说：得道成佛。感恩老子把全人类共同的最高信仰——道德，留在了世间。
下面，让我们走进老子《道德经》第三十四章《大道品格》。
【原文】
大道汜（fàn）兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
【译文】
大道无涯、无量、浩浩荡荡，所涉及的范围非常广博，充满于宇宙各个层面的大千世界里，可左可右、可上可下、可柔可刚；其大无外、其小无内、无所不在、左右皆是，存在于每时每处。
大道总是慷慨地尽其所有，从来不推辞给予宇宙万物生成源泉和环境的支持；道永不推辞自己的责职，宇宙万物都是它生的，宇宙万物的现象就是它的相。让万事万物依靠道而生生不息；造就万物之功业，而不贪图拥有名份、不夸耀自己的功劳；如衣食父母般滋养万物，而不以主宰自居；大功告成，决不会据为己有。自然而然的平常之心无所欲求，其欲望可称得上小如微末。无论万物的形状和性质如何，万物的成住坏空都逃不脱道的总体程序轨迹的总规律，万物尽归其属而不以主宰自居。道尊重万物生成过程中绽放的千姿百态、选择的自由度，道以其辽阔无穷的胸怀涵容孕育着一切，因此其功劳可称得上大若寰宇。
圣人效法自然，怀藏无上的圣德，却不自傲于天下；谆谆教诲着众生而不居功望报；无为而无不为，不自见、不自是、不自伐、不自矜。圣人如此终不自以为大，所以能成就他最伟大的存在。
本章共六十二个字，分三段来阐述。
第一段共二十三个字，即：“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有”。
这一段分三个层次来告知人类：
第一层，讲了大道的存在形态。
道是自然浩大的，他的形状是“无状之状，无物之像，前不见首，后不见尾”；他的状态是“寂兮寥兮，独立而不改”；他的由来是“先天地生”；他的功用是“周行而不殆”、“用之或不盈”；他的所在是“大道泛兮，其可左右”。这就是说，道无所不在、无所不至，举手投足之间，左右皆是。认识到了道的这些特点，就自然明白，求道未必一定要身居深山古刹，道随处都有——道在家庭中，道在工作中，道无所不包。
本章的内容在第十四章、二十一章、二十五章、第二章、第九章中都已论述表达过，而本章主要重复要表达的论点是：大道浩荡，无欲无为，小事做起，方能成大。朋友，“大道汜兮，其可左右”，您是否想到：您的所想、所说、所做的每一件事，能够让自己、让人感受到左右逢源的温暖与法喜吗？如果是，您离天长地久的成功，已经不远了！如果不是，没关系，从现在开始，也为时不晚。
第二层，讲大道的宏观体用。
万物、万种、万类的本源都是自然大道，自然大道养育了天下万物而生生不息。在经历了几个世纪的主体性张扬之后，人类终于从自然的真理中开始重新认识自然、认识自己。
首先，人类并不是自然世界中最唯一可宝贵的存在。
其次，老子让我们为人为事都要返回大自然，重新学习自然大道的生存法则——自然大道的任何活动都是以帮助万物成长为已任，都是以不破坏自然系统的整体性及延续性为自己的永远责任；自然大道养育万物有大美而不张扬。道如此万能，如此伟大；却又如此谦虚，如此大公无私！它所涵蕴的道德至理，正是我们人类一生学习并追求的目标。
再次，为了寻找到我们与社会的和谐安定、与家庭的和谐生活、与身心的和谐平安，我们要倾听衣养万物而不主宰的宇宙法则。
第四，人类个人人格的修为是小道，当我们的小道到达“常无欲，欲以观其妙”时，就是我们的自性发光发亮之时；我们修持的灵光闪现，就会养育我们的身体，养育我们的慧命。所以，“常无欲”是个人人格修为的核心。而当人类以个人人格修为的小道，去牵手人生、服务社会时，则能成就出您的大道。亲爱的家人，您愿意在马年新春的播种月里，立志修好自己，服务社会，让世界因您而更美丽吗？如果愿意，您的立志将会感应您心中的大道，感应您心中的神，感应整个宇宙为您祝福！祝福您工作安平泰！家庭安平泰！身心安平泰！
第三层，讲大道的宏观品格。
老子重点告诉我们：道是“独立而不改，周行而不殆”的，万物的存在都离不开道；道为万物提供着赖以生存的一切，却并不以主人自居而随意干涉万物的自由。道是如此大的功德，却无需任何虚名；道是如此大的功德，但他不把贡献当成索取的本钱；道是如此大的功德，却功成身退，把舞台让给别人，而让自己成为成就别人的环境！老子在本章中讲述的“不辞、不有、衣养万物”的精神，是要告诉我们一句非常重要的话，即：自然大道是人类永远的导师！
亲爱的家人，您愿意做自己命运的主人吗？生命福运的成就之道其秘密是什么？就是《道德经》第七章《天长地久》中所说的——“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私”。生命福运的转运之道其秘密是什么？是《道德经》继续在第三十四章《大道品格》中所说的——“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大”。知道创造福运秘诀的人，必然具有慈悲心、谦卑心、精进心、感恩心，敬畏心，这五颗心的本身即是生命福运的成就之道和转运之道。其实，人世间一切获得好运的本质都是从利他而来。但如果把《道德经》学用当成获利的工具，当成心机的玩弄，那么一般福运也难以长久！
第二段共二十七个字，即：“衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大”。
这一段也是从三个层次来继续阐述大道品格：
第一层，老子说的“不为主”把大道品格从微观性质上刻画得淋漓尽致。
他认为的“不为主”即没有为主的欲望，便不需要刻意去追求名声。大道品格的无为、无私以及大道衣养万物的不为主，将任凭天地万物依照自然的道德规律发展变化、生生不息、无际无垠。所以，最终能够成其无限大。大道品格又呼应第一段的一个“汜”字，形象地说明了大道品格存在于天地万物之中的广泛性和普遍性；它普遍地关照着万事万物，万事万物都赖它产生繁衍。对万物而言，这无疑是伟大的功劳！但它却不自以为有功，也没有因此而指手划脚、横加干涉。对万物而言，这无疑又是伟大的德性！但从道的角度看来呢，它会以为伟大吗？当然不会。它之所以能够有功不居、功成不恃，是因为在它那里，只有一个因循的东西：自然而然。道按照这样的原则在运转，一切就自然生成，无所谓功劳，也无所谓伟大。而这恰是道的伟大之处，也是道的特性对人的深刻启发——无论做任何事情，都应该有这种随顺自然、施恩不求报、有功不自居的精神。所以说“衣养万物”与“万物归焉”，是对“大道汜兮”作了精辟、精彩、精湛的上下呼应。
第二层，老子的无欲、无为、不争是自然界“生而不有，为而不恃”的自然精神在人类身上的体现。
无为，是自然界复归其根、循环往复的自然精神在人类身上的体现；不争，是人类受自然精神影响的外在行为。本章所述“不为主”的无欲、无为、不争是道的又一重要特性——道的品格就是普遍关照而又有功不居。老子为什么循循善诱地引导我们学习道的品格，而以此来体道悟道呢？目的就在启发我们认识道的特性，从道那里汲取营养，提升德行，依道而行，利益众生；营建无欲、无为、不争、有大爱的人生。如此，“爱以身为天下，才可托天下”。
第三层，老子讲的自然之道可大可小。
这一章是继续阐述《道德经》第三十二章的道理，讲“道”可以名为“小”，也可名为“大”。老子是期望我们人类在为人为事过程中应该像“道”那样起到“朴”的作用——名于小，实为朴！小，并不是简单的“小”，而是指道的另一个名字，就是第三十二章的“万物将自宾”的臣服。名于大，是从万物的角度在讲“道”。万物以道为父母，但道却仍不以父母自居，这就是大道品格的伟大。
本章的内容在《道德经》第十章、第二十二章、第三十二章、第一章中都已论述表达过。此章的大道品格是我们和谐社会、和谐家庭、和谐身心的好人一生平安工程中都应该具备的、充分必要的素质与条件。
第三段共十二个字，即：“以其终不自为大，故能成其大”。
本段也分三个层次来阐述：
第一层，“以其终不自为大，故能成其大”——这一句话是本章的重点。
老子最终是要人类效法自然大道衣养万物的奉献精神，以及功成事遂后的不自见、不自是、不自伐、不自矜的“四不”大道品格。最后，才能顺理成章地开花结果；才能天下莫能与之争；才能受万物之臣服；才能成其私；才能成其大。本章讲大道无私利他的性质，以警示后人放下自我，说明了只有放下自我，才能成就自我的道理。大道自始至终地创造万物而不标榜自己，所以就成就了他的博大。
在我们生活的人际关系中，如果有一种人热衷于争面子，千方百计要抬高自己，贬低别人，张扬外露，夸夸其谈，自我炫耀……试问：这样的人，您是喜欢还是反感？试问：这样的人，您愿意和他合作吗？试问：这样的人，会不会有麻烦？试问：这样的人，对自己事业的发展会不会有害无益？试问：这样的人，会不会很容易暴露自己的缺点和不足，从而很快被别人利用或识别，以致于遭受失败或灭顶之灾？因此，特别是对于那些才华横溢、能力出众的高智商者来说，一定要牢记老子关于“以其终不为大，故能成其大”的告诫，做到“被褐而怀玉”。
第二层，“以其终不自为大，故能成其大”的前提，是养育万物后的无欲、无为、不争的品格。
如果我们在工作、家庭生活中的为人也如道一样，只做“天之道利而不害，圣人之道为而不争”的事情，那么您也能成就了自己伟大的事业和做一个伟大的人，而受天下人敬爱。可见，悟道、行道是一件惊天地泣鬼神的大事；修道、明道是一件放下自我见乾坤的大事！
今天，老子关于“终不自为大，故能成其大“的告诫穿越时空，对如今的市场经济时代同样具有指导的意义——只有先为别人，别人才能为我。美国微软的成功，在很大程度上是因为它构筑了一个涵盖软件、硬件、服务、培训等等领域的庞大产业链的平台。大家都可以从这个产业链平台上，拿到属于自己的那份利益。利益是产业链的催化剂和润滑剂，没有利益驱动，很难建立牢固的产业链。据说在台湾地区，微软每赚1块钱，合作伙伴就有8块钱的收入；在中国大陆这个数字是4到5块钱。这样利益别人的合作伙伴，我们能不支持他吗？
所以，要建立赚钱的平台，首先要考虑合作商能否赚钱，这样才有人愿意合作。假如要拿合作商10%的利润是公正的，拿11%也可以，但是如果只拿9%的利润，自己少得，让别人多得，其实最后财源反而会滚滚而来。眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人；眼光放在更大世界、更大市场上，能让更多的别人也能挣钱的就是大商人。所以，顾及合作商的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利润上，两者是相辅相成的。把别人的利益关系看大，把自己的利益关系看小，最终还是会给自己带来更大的利益。占小便宜的不会有朋友，这是我小的时候父母亲告诉我的道理：吃亏是福，老实人常在。
第三层，老子在近三千年前写的大道品格，如果人类运用到生活的过程中，那将是一种对生命高度践行的、刻骨铭心的敬畏。
因为，人人都想渴望成功，人人都想渴望得到完美的人生。然而在生活当中，什么是成功？什么是完美？只有长情大爱的人生才是成功；而最后再放下长情大爱的人生，走进无我的人生，这样才能够创造更多完美人生的奇迹。
《道德经》第三十四章的《大道品格》中的重点是：人类要用自性的觉悟来供养万物德行，我们生命的有限公司内就会产生系统与系统、细胞与细胞之间的一种内在亲和力的化学反应。这种亲和力的化学反应是一种光子生命动力，会在体内分层次的圆周运行。供养万物之德行的光子生命动力，可以来联接整合大宇宙与人体小宇宙之间能量互动，如此可以将我们生命体系的内在形态以认知梯度的分布累积成厚德——而厚德就是利他之性的生命磁场。
利他，其实就是具有大爱的生命；利他，其实就是大智慧、大福报。我们这一辈子赚的钱其实就是从我们自己生命银行中的兑现的，是兑现了以前人生第二层楼上过去的我所积累的福报。一旦福报尽了，衰败也就来了。老子让我们学习大道品格的奉献，就是让我们在这一世的人生旅途中，恰如其分地将其用在其地、其位、其时、其人、其势上，去利益社会、利益他人，帮助更多的生命，往自己的生命银行中存入更多的资本，形成生命运数的良性循环。
朋友，您有没有发现？在现实生活中有这样的人，他们是一心只为自己， 不为别人的人。在生命旅途中，他们最后的结果是什么？
您有没有发现？一些人只希望做惊天动地的大事，对于平凡小事从来都是不屑一顾的。这种眼高手低、才高八斗的人，当机会真正来临的时候，他能够把握得住吗？
还有，在现实生活中有没有这样一种人？他们随时随地安心于自己平凡岗位，不管是份内事还是份外事，只要是公司的事，如果责任人不在，只要自己遇上了，就把自己当成是第一责任人；就要把落在自己手里的事情，不要在自己手中搞坏；无论遇到什么样的境遇，都能泰然处之。这样的人即便是在最平凡的岗位上，迟早都会闪闪发光成为命运的幸运儿的。
为什么有人能够当上将军，有的人永远当不上将军呢？因为，不想当将军的士兵虽然不是个好士兵；但一心要当将军，却连个士兵都当不好的人，是永远也当不成将军的——这就是大小之道。甘心于“小”才能成其为“大”，成就了“大”却始终不能忽略“小”，这与“蔽而新成”是一致的，同样包含着深刻的道理。
下面，我们有请大家一起走进本章的【悟道心得】。
让您的悟道心得、他的悟道心得、让我们大家的悟道心得在一起碰撞探索，让我们用自己共同的悟道心得来激活自己心中的大灵能。
一、人有三性，即动物性、人性和神性。当人在正念时神就来，当人在邪念时鬼就到。
二、不自以为大的人，是修大心量、大安心、大自在、大成功的人。
三、不要动不动就发火，一个人如果控制不了自己的火气，火气将会控制您，黑暗就会控制您。
四、贪有什么好，人贪什么就失什么。贪财死在财上，贪贵死在贵上，贪情死在情上。能超脱出来，才是有道，清心寡欲才能滋养我们的身体。
五、离去不必要的高傲，正视真正的卑下。精进而卑下的人，才能厚德载物。
六、不要死抠字眼、争高低；不要贬低别人！要在内观本原自性上生长，这就是天地之道！
七、世人常常被鬼捉弄，埋怨的被怨鬼迷，醉酒的被酒鬼迷，好烟的被烟鬼迷，好色的被色鬼迷。去禀性就是让自性光明归顺大道，就是成就广大。
八、研究理论没什么不好，但在具体的行动中学用做到，比在理论上说得天花乱坠要好得多。
九、有道之人不夸功、不恃才、不傲物，如此上天必定为他开创更高层级的成功通道；人一旦有了功利心，自封大师，自我标榜，能量就向下萎缩了。
十、大道无形生育天地，大道无名长养万物，正因为他把自己隐为渺小，不以伟大自居，所以他能无边无际、包容广大！
亲爱的家人，我们学用《道德经》，能够在我们的人生旅途中，践行老子在第三十四章中阐述的大道品格，这是上天给我们的机会，这是上苍赋予了我们福份，这是人生的最高享受！
在这欢庆2014年马年新春之际，让我们再一次由衷感恩在近三千年前伟大老子所留下的《道德经》！老子的《道德经》穿透时空，如雷贯耳，为我们现代人类留下了揭示真理、针砭时弊、成就未来、探索宇宙的告人类书。
老子在《道德经》五千言中讲大道品格，经常以生活中常常能看到的狂风暴雨、江海山谷、鱼水风箱、车轮弓箭、木头房屋作比喻来揭示自然规律。老子揭示自然规律的目的，就是要让人类向自然学习，和自然融为一体，从而走向健康、快乐、幸福的天长地久——这是老子《道德经》的核心和灵魂。
所以，当我们读《道德经》的时候，其实就是在读自己——道德经照出来的是我们自己的脸。所以，当我们读《道德经》的时候，我们的心完全跟《道德经》在一起——我就是道，道就是我。所以，当我的存在跟《道德经》完全合为一体，您会发现不同宇宙层面越来越多的智慧——他是随着您的心境变化而变化；他是随着您的悟性变化而变化；他是随着您的成长而变化的。所以，《道德经》这本书，是我们可以一辈子读下去的书！
读懂《道德经》，宇宙天地的力量就会一辈子跟着您，就像大道汜兮，左右逢源，以其终不为大，故能成其大。所以，《道德经》是一部好人一生平安必读的王者经典。当您充满法喜在读《道德经》的时候，整个宇宙都会应声而动为您祝福！亲爱的家人，您每月读《道德经》100遍了吗！
本期每月一信的网络共修有十八个栏目，这是您爱的指引，我们才有如此不同寻常的心灵大餐，这是您生命绽放出的和谐之美、广大之美、创造之美，让天地也为之而动容。我们赞美您！期待您下个月的悟道心得哟！谢谢您的每月一信，也谢谢您给了我每月一信分享的机会。
唯有一心一意脚踏实地，持续不断的、真正修炼的人，方能有上天对您时时刻刻的眷顾和关爱！谢谢您，我爱您，世界因您而更美丽！
赵妙果
2014年2月1日
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