开篇
王阳明是中国文化中的儒家大师，而且是属于那种站在顶峰上的大师，可以称之为全能型的圣人。
才德全尽谓之圣人”，圣人在中国文化中代表着最纯粹、最博学、最完美的人。孔子、孟子，分别作为儒家创始人和发扬者，成为了后世最受认可的圣人。
但说起唐宋之后最受认可的圣人，心学集大成者王阳明当仁不让。王阳明创立心学，启蒙了中国人的心智，观其一生，王阳明做到了“知行合一”与“致良知”，所以他成为了历代盛传的圣人。
作为思想家，王阳明他开创了儒学新天地，成为一代心学宗师，他的心学思想融合了儒、释、道三家之精髓，是心学之集大成者，与孔子、孟子并称为圣人。
作为军事家，他立下不世之功，彪炳史册，平定宁王朱宸濠叛乱。正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，王阳明一共只花了35天就打败了他，可是你要知道，朱宸濠策划这次叛乱花了将近二十年的时间。王阳明就是这么牛，大写的“服”字！
试问还有谁？！具文武之全才，阐圣贤之绝学，千古独此一例！！现辑选王阳明一生中最为传奇的几件奇闻轶事分享给大家。
乳名泄天机 改名开口言
王守仁祖籍浙江余姚，是余姚的大户，父亲王华，祖父王伦。王阳明小的时候其实不叫王守仁，叫做王云，这个孩子生来就不一般，母亲怀胎超过十个月才生下他。王云小时候举手投足都与别的孩子不一样，到了五岁这个孩子居然还不会说话。
一天，王云在街上和一群小孩玩耍，从远方过来一个慈眉善目的老和尚，这个老和尚径直向孩子们走去，谁也没理，径直走到王云身边，摸了摸王云的头，说：“好个孩儿，可惜道破。”
这一幕恰巧被街上一个姓刘的掌柜看见，这位刘掌柜也是受王家老爷子的照顾，赶紧带着王云去找王伦，说：“刚才啊，有个得道高僧摸了摸你家王云的头说'好个孩儿，可惜道破’，我觉得这事不一般，赶紧来告诉您”。
王伦一听有这事，又想起自己这小孙子五岁还不会说话的不同寻常之处，立刻把儿子王华找了回来商议这事。王伦对王华说：“这高僧说'可惜道破’，莫非是咱们泄露了天机？”
原来在生王云的时候，王云的母亲梦见天上彩云飘飘，鼓声震天，有一个神仙驾着云抱着一个孩子朝着自己飞了过来，王母被惊醒生下了这孩子，就给这孩子取名王云。
王伦和王华左思右想，这事情不简单，既然得道高僧说这孩子名字泄露了天机，那这名字得改。
于是爷俩找来全家的书给王云改名，王伦就按照《论语·卫灵公》中“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”给孩子取名王守仁。
谁知道，刚给这孩子改了名字，居然就会说话了，本来王家虽然也是个大户人家，但几代人仕途不顺，王伦连功名都没有，王华考了很多年才考取个举人，可谁曾想给王云改名后没几年王华居然高中状元。
吟诗惊四座 气魄齐叹服
王华高中状元后留京为官，担任翰林院修撰。第二年，他让家人赴京同住。王阳明便随祖父王伦一同前往。
祖孙二人途径镇江金山寺时，一帮文人听说状元之父来了，遂设宴款待，想见识一下王伦的才学。
王伦冥思苦想，吭哧半天，就是琢磨不出一首好诗来，尴尬之际，11岁的王阳明站了起来：
“金山一点大如拳，打破维扬水底天，醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”此诗一出，震撼全场。
众人震惊之余，便想：“定是王伦早已作好，然后故意作不上来，让孙子出来震慑我们。”
文人们见窗外月色皎洁，便让王阳明以“蔽月山房”为题再赋一首，王阳明略微沉思后，昂首吟诵：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”慑于其诗之气魄，众人齐声叹服。
状元何稀奇 我要当圣贤
王伦、王华见王守仁举止不凡，长大后必有一番作为，就为他请来最好的名师来教导他。
可谁知，没有一个先生愿意教他，来王家教他几天就都走了。
先生问王守仁：“你长大了要干嘛啊，是不是像你父亲一样考状元？”
此时12岁的王守仁说：“不，状元没有意思，从隋唐开始科举，三年一个状元，状元有什么稀罕的，我不当状元。”
先生问：“那既然你不愿意当状元，你准备干什么啊？”
王守仁说：“我要当'圣贤’，状元历史上多了去了，可圣贤就那几个，要当就当圣贤。”
先生一听，嚯，这小子心比天高，教不了教不了，纷纷辞职不干了。
志学之年 我愿出关 讨平鞑靼
王阳明15岁那年，父亲带着他去了一趟关外。在居庸关外，王守仁第一次看到了辽阔的草原和大漠，领略了纵马奔腾的豪情快意，回想起书中记载的洪武年间的伟绩、永乐大帝的骁勇，心生向往。他登长城、评古迹、思战略，经略四方之志终于酝酿成熟。
回家后，他一反常态，严肃的对父亲王华说：“我已经写好了给皇上的上书，只要给我几万人马，我愿出关为国靖难，讨平鞑靼！”
看着站在面前的已经十五岁的儿子，王华沉默了一阵，突然就拿起手边的书扔向守仁，十分激动地向王守仁喊道：“让你小子狂！让你小子狂！”
虽然因为父亲王华的种种阻挠，王守仁第一次为国效力的梦想就此破灭，但是“立世功”的志向却深深扎入他的心底。
道观聊通宵 竟忘结婚事
王华担心儿子走火入魔，所以一等王阳明满17岁，就挑选了江西一故交之女欲与子成亲，然后告诉王阳明：“马上去江西结婚。”
结婚那天，拜堂之际，大家却发现新郎不见了。岳父一家赶紧派人四处搜寻，次日凌晨才在道观里找到王阳明。
原来，王阳明昨日出来闲逛时，路过道观，便进去和道士聊天，不料聊得投缘，竟忘了结婚一事。
此事迅速传遍洪都（南昌），民众惊叹：“真乃一异人也。”
研究朱圣人 格竹格七日
一次王阳明途径上饶，便去上饶名仕娄谅家中拜访，他问娄谅：“我想当圣贤，你说我该怎么做呢？”
娄谅觉得这小子有点意思，说：“古来圣贤就那么几个，要想当圣贤你得先效仿圣贤，古代的圣贤离咱们太远，你不妨研究研究离咱最近的朱熹圣人。”
王阳明一听，有道理，就回家研究朱熹的文章理论。我们知道朱熹是理学大师，讲究“存天理灭人欲”、“格物致知”，你能做到“格物致知”你就是圣人，做不到你就是凡人。
有一次，王阳明就与友人一同探索“格物致知”，王阳明家里有一片竹林，王阳明就说：“咱们就守着这片竹子，不吃不喝，不走不动，不眠不休，咱们从这竹子里致知。”
三天过去了，王阳明的朋友受不了了，咣当倒了，没能从竹子上得出什么结论。
又过去四天，王阳明也撑不住了，咣当也到了。王阳明非但没能从朱熹的理学里“致知”，反而得出结论：朱熹的理学有问题，格物致知，格物未必能致知。从此，王阳明跳出理学，他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
官场险丢命 龙场终悟道
28岁时，王阳明考中进士，当上了刑部云南清吏司主事，从此步入仕途。
1505年，正德皇帝继位。其荒淫无道，整天与太监混在一起。太监刘瑾狐假虎威，大坏朝政。1506年，戴铣、薄彦徽等人上书皇帝，要求严惩刘瑾一伙，结果反被打入死牢。
任兵部主事的王阳明出于义愤，冒死上书，请求释放戴铣等人。结果被刘瑾重打四十大板后，
贬去贵州龙场驿当一名没品级的驿丞。
尽管这样，刘瑾仍不想放过王阳明，他暗中派人尾随王阳明，准备在其赴任途中将他害死。
王阳明发现有人暗中跟随，便把衣物留在钱塘江边，留下遗诗：“百年臣子悲何极，夜夜江涛泣子胥。”制造了一幕投水自杀的假象，追杀者方才终于放弃了追踪。
贵州龙场驿，荆棘丛生、人烟稀少，王阳明只好栖居山洞，亲手种粮种菜。经此一役，他对功名利禄不再挂怀。惟有生死一念，横亘于心。他凿了一副石椁，日夜端坐其中，自誓：“吾惟俟命而巳!”
1508年的一天深夜，一声大笑破空而出，击破龙场山谷的宁静。王阳明从山洞狂奔而出，
大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。
王阳明终于在苦苦追寻了十九年之后，在他人生最为痛苦的一瞬间获得了答案，理在心中，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！
此心光明了 世界便一同光明
有一年，王阳明和朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：“你经常说，天下一切物都在人心中。这花自开自落，与我心有何关系？”
王阳明回答说：“你未看此花时，此花与你心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
无论身处何种时代何种体制，没有人能替你看顾你的内心。
唯有此心光明了，世界便一同光明起来。
宁王谋叛二十年 守仁三十五天平
正德十四年（1519年），图谋叛乱策划了近二十年（一说八年）的宁王朱宸濠感觉时机成熟，遂发动叛乱。王守仁在得到消息后，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。
王守仁假装传檄各至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑朱宸濠，声称朝廷派了边军和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。
朱宸濠大疑，按兵不动。等了十几天，探知朝廷根本没有派那么多兵来，才沿江东下，攻下九江、安康两城，逼近安庆。
王守仁趁朱宸濠精锐都前往安庆、留守南昌兵力空虚之际，率兵攻打南昌，逼朱宸濠回兵，最终双方在鄱阳湖决战。经过三天激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时三十五天即宣告结束。王守仁也因此军功被封为新建伯。
此心光明，亦复何言
平乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老还乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。
嘉靖七年十一月二十九日卯时（1529年1月9日8时）病逝于江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）舟中。
临终之际，弟子问他有何遗言，他只留下了一句话：“此心光明，亦复何言！
有一种流行的说法，五百年间出过一个半的圣人，半个是曾国藩，一个是王阳明。
李贽、黄宗羲、曾国藩、东乡平八郎、梁启超、严复、孙中山、蔡元培、钱穆等，古今中外，一个个震耳欲聋的名字，对他却只有一致的赞誉。
梁启超评价王阳明是“百世之师”。王阳明还是一个兵法大师，是明朝唯一一个文人立功封伯进侯的，“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”，连号称日本军神的海军大将东乡平八郎也是王阳明的铁粉，一生俯首王阳明。
“王阳明”三个大字，注定在人类文化史上留下浓墨重彩的一笔，永远熠熠生辉。
结语：志不立，天下无可成之事
王阳明五十七年的生命，固然是短暂的，却也是永恒的。他的生命消逝了，但他的思想学说却历久弥新，不仅是中国传统文化中的精华，更是增强中国人文化自信的切入点之一。
“志不立，天下无可成之事”是王阳明的名言。他是这么说的，也是这么做的，正因为他少年时立下了“成为圣贤”和“平讨鞑靼”的伟大志向，才成就了后来的不世伟业而彪炳千秋。
少年当立志，要立鸿鹄志。立志不高，则溺于流俗。新时代下的青年要立志为国家，为社会，为人民贡献力量，成为栋梁之才，担负起国家和民族的希望，为人民更加美好幸福的生活而奋斗不止。
要志存高远，有鹏程万里的决心；要敢闯敢干，有舍我其谁的勇气；要奋勇当先，有山登绝顶我为峰的魄力；要脚踏实地，有生命不息、奋斗不止的毅力。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。只有树立远大的志向，才能有足够的动力去奋勇拼搏。
追梦就是立志。拿出青年人的追梦豪情，奋斗成就方不枉此生。
志不立，天下无可成之事。
有志者，事竟成！
我认为这就是王阳明给当代人最大的启示。
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