赤霞宫的神瑛侍者因偶炽了凡心，要下界历练一番，于是选择了温柔富贵乡、花柳繁华地的荣国府，贾家二房含玉而诞的次子，就是神瑛侍者的凡身了，大名就叫做贾宝玉。
下界历练什么呢?站在上帝的视角，可以称之为下基层体察社会民情，放在《红楼梦》特定的故事情节里，主要就是要体味一下人间风月。说白了，就是贾宝玉需要体味、感受各类各层次不同情感的感受。
于是，最高层次的，是他和林黛玉、晴雯这两个姑娘，上演了最为动人的纯情之恋。往下数，薛宝钗、妙玉、湘云都与他或深或浅产生过情感的纠葛。再有，他和袭人、碧痕等人的肌肤之亲同样是非常重要的情感体验。如果扩大一下范围，大观园中许多的女孩子，都是他尊重并怡红的对象，这里面同样是有些许的情愫的，有代表性的，比如他和金钏，比如他亲自为平儿理妆，比如他对待鸳鸯、玉钏、芳官、四儿、五儿等人。甚至，他也有关系近密暧昧的男性友人，秦钟、香怜、玉爱、蒋玉菡、北静王、柳湘莲等人在情感上，和他都有些难以名状。
总之，就情感体验而言，整部《红楼梦》里，最丰富的，就是这位男主人公贾宝玉了。
和宝玉有过风月之实的，小说明确写出来的，是袭人，贾宝玉初试云雨情，就是描绘他的初体验。和碧痕洗了三四个时辰的澡，是隐写。还有和麝月“交杯盏还没吃，就上了头”，就更为含蓄了。但三个人，本质上都是一样的。
令人感到非常奇怪的是，这样的日子从第六回开始，一直到结束，时间的跨度足有5、6年，却无一人怀孕，想来极不正常，甚至细思极恐。
《红楼梦》里的主场景四大家族无一新生儿，当然是为了佐证盛极而衰非人力可为的历史规律，衰亡是主旋律，当然不可能有新生。就算是出现了丁点希望，其实也不过是昙花一现的假象，比如王熙凤和尤二姐的身孕，归根结底都是这样的原因。但贾宝玉不一样，他是神瑛下凡，天然带着某种神授旨意，天然就看透了那个社会，为什么也沦落成和贾琏、贾蓉等人一样无嗣的结局呢?
说来搞笑，早在二十三回，贾宝玉和林黛玉在芳菲三月天，在落红成阵的桃花树下，二人共读《会真记》，林黛玉玩笑着说他：“呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。”这是一句《会真记》里的女主角崔莺莺嘲笑张生的原话。原意是说张生中看不中用，是小情侣打情骂俏的话，也是一句暗示对方可以更加大胆鼓励的话。
林黛玉将这句话直接拿来用，当然不是鼓励宝玉要更加大胆，她不过是还未从小说故事情节里回到现实中来，加上这时的二人青春萌动，已经渐渐感知到对方对自己的感情，早已区别儿时的兄妹亲情，已经逐步发酵起了化学变化，往男女爱情的方向上发展。这次的共读《会真》，是宝黛爱情萌发的标志，也是二人彼此感情初探的一次尝试。《红楼梦》的感情世界从此进入了主旋律阶段了。
这句黛玉打趣宝玉的话， 是有出处的，更有深意。“苗而不秀”见《论语·子罕》：
子曰：苗而不秀者有矣夫!
意思是庄稼的苗长得很好，可是你看谷穗里面却不结实。谷穗不结子用来形容人，可以有两种解释，一种是说一个人徒有其表，实质上很无能，做不出成就来;另一种就可以引申理解为看上去挺秀美，其实没有结果，放在《红楼梦》特定的语境里，无实完全可以理解为没有子，没有后代。
贾宝玉他身上有一个很重要的标签，就是有补天之才而不得补天，这个象征就是他的那块通灵宝玉。所以，说他因为无能没有能力而没有成就，是不成立的。所以，这里只能理解为贾宝玉没有后代的解释。
只是，这话由林黛玉点出，联想宝黛爱情悲剧结局，还是不禁令人感到感慨唏嘘。
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