文/彧白 书法网原创文章
我们之前对于书法中的“俗”与“雅”进行了一次讨论，这里面除了技术层面，还有一个内在的书卷气，书卷气非朝夕之功，而技术却是有一定之规的。在之前的文章当中，我们对书法中的笔法、字法等方面做了讲解，今天我们就聊聊书法中的临帖问题。
孙过庭说：“盖有学而不能，未有不学而能者也”。
孙过庭这话指的就是临帖，书法的学习可以通过临帖而得，至于得多少，就要看你的天资和悟性了，古往今来没有一个大书法家是不通过临帖而把字写好的。然后临帖之道又另是一门学问，临帖并不单单是自己拿着一本帖，写的越像越好，而且需要具备一定的读帖功夫。
现实中有许多人学书法不临帖，想追求“自成一体”，殊不知任何的创新都是在不断的继承的层面上，没有继承的创新是没有任何意义的，当你认识到这一点，我们再来谈下面的话题就容易的多了。
至于有些不临帖而自成一派的“书家”，并不在本文的讨论之列！
启功先生书法
启功先生有一段著名的《书论》：
每笔起止，轨道准确，如走熟路。虽举步如飞，不忧磋跌。路不熟而急奔，能免磕碰者差幸矣。此义可同书法。
能将临帖之法说的如此形象与透彻，不亏为一代大师，启功先生说临帖就想走路，路有平坦有崎岖，只有将路走熟了才不至摔倒，路不熟就想跑起来，总会摔跟头。
道路的起伏就好比用笔的提按，路有弯折，笔画也有弯折，只有充分去领会帖中笔画的提按变化、转折变化，结字变化，将这种变化烂熟于心，才能算是真正的临帖。
初学者在临帖的时候一定要慢，这种慢指的不是速度上的慢，而是要慢慢体会帖中字的用笔变化。这种变化应该如何去体会呢？
我们举个例子：
九成宫中的“九”字
我们从一个楷书中体会启功先生所说的“轨迹”，这个字大家都很熟悉，是《九成宫醴泉铭》中的第一个字，欧阳询写字没有横平竖直的，而是极尽巧思，造险功夫到达了极致。
这里插一句，很多人不明白把字写的端正一点不好嘛？干嘛写得歪七扭八？其实这就是书法的韵味和艺术性，同样的几个笔画，怎么安排才能能使这个字变更“活”变得更有韵味，这才是书法的一大妙处。上一次我们讨论书法中的“俗”与“雅”的问题也可以从这里得到佐证。
这个字从第一个笔画起笔就决定了这个字整体的“轨迹”，注意笔顺，第一笔乃是“撇”笔，第一笔方向为左下，第二笔方向也为左下，这个字整体的势态便倾向于左下方，而右边的“横弯钩”恰好能将这个字的势态从左下方拉回，使之成为一个动态平衡。
从这个楷书的“轨迹”当中我们可以体会到欧阳询用笔的巧思，我们再看一个行书，可以从轨迹的变化上去看这种巧思：
这个字学王羲之的朋友都会很熟悉，我们这个字的第一笔的起笔就是斜的（如图中箭头所示），第一笔的起笔就决定了整个字的势态并不是平正的，第一笔斜向右，下面几笔就将这种势态往左拉，这是这个字在轨迹上的特点。
我们再看用笔，这是启功先生“轨迹说”的另外一个方面，也是临帖最基本和最重要的笔法
轨迹中有提按变化，有绞转的变化（今人称之为绞转、古人称之为使转），我们看第二笔的起笔特点藏锋按下后缓慢提起然后转笔再接着这笔，然后再变重、再变轻，然后再折再转。只有慢慢体会这种轻重变化、提按变化的丰富才能渐渐体会到王羲之的用笔入神，才能领会到启功先生“轨迹说”的精髓，才能知道为什么刚开始临帖要慢下来。
很多人有着很好的天分，一下笔就能把这个字临摹的的很像，但时常会被人说，“你的字有形无神”，关于书法的“神韵”我们在之前的文章的提到过多次，其实所谓的神采就是变化，就是线条的质量，就是对这个内在精神的把握。
那么是不是临帖的时候轨迹必须跟原帖一模一样呢？也不完全是！
我们看王羲之的另一个字：
这个字出自《兰亭序》，随便在网上搜的，虽不是很贴合，但也能大略说明问题。
很多人在临这个字的时候，为了刻意追求像，甚至苦练字里面的牵丝，其实这种牵丝是需要很精深的运笔功夫的，对于一般人来讲很难写的像，就算王羲之复生也不一定能将这个字写得一模一样。许多人为了追求这个这个牵丝，下了很大的功夫，最后收效甚微，甚至对此帖失去了学下去的信心。
其实临摹这个字还要深刻理解启功先生所说的轨迹。最左边的牵丝，王羲之在写的时候有时候会断掉，有的时候会连起来，比如下面这个“是”字。
还有很多字，我这里就不一一列举了，关键是要明白这个字运笔的轨迹是怎样的，把握好了这个轨迹就如比把握好了这个字的精髓，这就是读帖的作用。
现实中很多高手在写字的时候，处处能见王羲之笔意，但是单单看某个字来讲却不是那么像，这就是因为此人很好的把握了王羲之字中的规律，当你深刻理解了这种轨迹，至于像与不像就显得不那么重要的。
古代的书论不知凡几，我选启功先生的一段书论来讲，是因为启功先生的论述很接地气，不装，不做作，文意又容易读懂，且比较实用。书法之道永远是越学越觉得艰深的，这就是孔子所说的“学然后知不足，教然后知困”的道理，我所谈的只是自己的一些理解，一定会有不到之处，限于水平，也只能如此了！
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本文作者：安伟波，别署彧白，书法网签约书法家。
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