赵孟代夫人作《久疏上状札》中所谓“大都之行”考

“赵管才高柳絮风，水精宫里写幽丛”，赵孟与管道昇伉俪之情已成千古佳话。两人感情之深，可见管道昇为拒夫君纳妾而作《我侬辞》，以及赵孟为哀悼亡妻所作《与中锋十一札》

两人常以书画翰墨互通感情，如管道昇《寄子昂君墨竹》：“夫君去日竹初裁，竹已成林君未来。玉貌一衰难再好，不如花落又花开。”该诗反映了赵孟在元大都赴任时管道昇的孤独之情。

1289年以后，管道昇暂时告别了吴兴老家，随赵孟一同赴京。现存一件管道昇随丈夫赴京前与亲家的书信—《久疏上状札》，见于《赵孟管道昇尺牍合璧卷》，纸本墨笔，纵二九·九厘米，横一五二·七厘米，藏于故宫博物院。

赵孟 管道昇 久疏上状29.9cmx44.8cm 纸本行书 故宫博物院藏

信中言：“家书拜上亲家太夫人，道昇谨封来人廿两。道昇跪复亲家太夫人尊前：道昇久疏上状，不任驰仰。二哥来，得书，审即日履候安裕，深用为慰。且蒙眷记，以道昇将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。旦夕即行，相去益远，临纸驰恋，余唯加餐善保。不宣。道昇跪复。”

这通书信，又称《与亲家太夫人书》，笺本106字（不计封书），共十四行，与《深秋帖》合为《赵孟管道昇尺牍合璧卷》，是由赵孟代笔管道昇而作的一封著名家书。

元 赵孟 人骑图 30cmx52cm 纸本设色 故宫博物院藏

单国强在《赵孟信札纪年初编》一文中指出：“《赵孟管道昇尺牍合璧卷》，故宫博物院藏。此札亦赵代笔，故选入。上款同上帖，信中有'以道昇将有大都之行’'旦夕即行’等语，可知书于至大三年九月五日赴京前夕。”的确，该信中“道昇将有大都之行”语，是推断这封信扎的创作年代的重要线索。然而，梳理赵孟年表及相关史料可知，赵分别于元世祖至元二十六年（1289）、元成宗元贞元年（1295）、元武宗至大三年（1310）、元仁宗皇庆二年（1313）携妻共赴大都，至少有四次，而不仅限于至大三年。

赵孟与管道昇既然前后四次同行大都，那么《久疏上状札》中所指是哪一次？为了排除干扰项，信中关键信息“二哥来，得书”一句或许对我们有所帮助。

元 赵孟 秀石疏林图 27.5cm×62.8cm 纸本水墨 故宫博物院藏

管道昇虽为次女，但她并无兄弟，自然排除了“二哥”为管道昇兄长的可能性。那么，他是否为赵孟兄长？赵孟的父亲赵与訔(1213-1265)，又名赵与告，字仲父，号菊坡。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后。他共有十个儿子，赵孟的二哥是赵孟颁，但是否就是信中所谈到的“二哥”，似乎没有进一步的证据来证明。

那么，来送信者除可能为赵孟颁以外，会不会另有其人？赵孟在《付二哥书》中也提到了“二哥”，赵孟款书：“十二日父（押）出付二哥我儿”可见，赵孟、管道昇夫妇有直接称其子为“二哥”的习惯，实际上是父母以子女辈来称呼的方法。今日之父母亦有直接称自己的子女哥哥、妹妹者，这样的称谓在家书中是合理的。那么，“二哥”是哪个儿子？赵孟先后有三个儿子，据《魏国夫人管氏墓志铭》，“子三人：亮，早卒；雍、奕。女六人”长子赵亮去世早，次子就是著名的赵雍，那么无疑，“二哥”指的应该就是赵雍。此外，赵管夫妇对小儿子赵奕，也以“三哥”来称呼，可见在写给亲家的书信中，赵管夫妇常称赵雍、赵奕为二哥、三哥。

元 赵孟 付二哥书《三希堂法帖》拓本

既已确定《久疏上状帖》中的“二哥”应指次子赵雍，那么能否根据这条线索来判断信札的写作时间？赵雍于公元1290年出生，母亲管道昇随赵孟四次进京时，他的年龄分别为1岁、5岁、20岁、23岁。按信封所书“拜上亲家太夫人”语，可知此信是赵氏夫妇写给次子亲家的，那么这封信的书写时间一定在赵雍成家之后，自然可以排除前两次赴京。因此，我们可将赵孟书写该信的时间缩小至“至大三年”与“皇庆二年”。

考察相关的家书发现，赵雍自来大都以后，长期陪伴在父母身边，赵、管夫妇历次前往大都皆有赵雍随行。如此的话，赵雍捎信的时机、地点以及原因都值得缜密考虑，方可进一步判断此信的创作时间。

元 赵孟 红衣西域僧图168.2cmx31cm 纸本设色 辽宁省博物馆藏

此外，按信中所言，因道昇“将有大都之行，特有白番布之惠，衹拜厚意，感激无已。”管道昇此番北上大都，亲家特意赠送了“白番布”。这种白番布，可能指一种制作精良的松江布，出自乌泥泾，质优价昂，“一匹废至黄金百两者”，亦有可能指一种进口布匹。 “白番布”既可以增衣保暖，又符合元人的尚白风尚。因此可以判断，此次北行之时天气应已转凉。恰恰《魏国夫人管氏墓志铭》中也提到，夫妇俩1310年这次赴京之时，乃“至大三年冬”。

元 赵孟 枯木竹石图轴108.2cmx48.8cm 绢本水墨 故宫博物院藏

因此，判断《久疏上状札》书写于1310年是妥当的，首先，出发时已是冬季，亲家赠送番布从季节上看合乎情理。其次，1309年，赵孟正在使任江浙等处儒学提举期满，改为中顺大夫、扬州路泰州尹兼劝农事，据《魏国夫人管氏墓志铭》：“余提举江浙儒学，满任，迁泰州尹”。也就是说，1310年第三次北上之前，赵、管夫妇并不在吴兴，而在泰州或杭州（学界对其是否赴泰州有争议）。泰州离吴兴不远，赵雍婚后虽常伴父母左右，但短途往来看望丈母娘也不费太多时日。双方亲家借此以通信方式往来沟通亦在情理之中。第三，当1313年第四次赴京之前，赵、管夫妻两人因立先人碑之故本就在吴兴，没有与亲家通信的必要。

综上，该通信扎的创作年代应为元武宗至大三年庚戌（1310），其与创作年代临近的上海博物馆《为德卿章草急就章册》、香港北山堂《重书望江南净土词十二首卷》以及故宫博物院藏《行楷淮云院记册》等作品对我们认识赵孟的阶段性风格有着重要的意义。