春春和杉杉朗诵
论语·述而第七（上）
子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
孔子说：“阐述而不创作，真诚地喜欢古代文化，我私下把自己比作老彭（殷朝贤大夫）。”
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
孔子说：“默记在心，勤学不厌，教人不倦，我都做到了哪些呢?”
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔子说：“不修德，不讲学，不积极向义，不积极改过迁善，这是我所忧愁的。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子闲暇家居时，衣冠整齐，仪态温和舒展，脸色愉快。
子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
孔子说：“我衰老得很啊！我已经很久没有梦见周公了。”
子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
孔子说：“奋斗目标在道，守住德，依靠仁，在艺能方面自由展示各自才能。”
子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。
孔子说：“只要行过拜师礼以后，我没有不教诲的。”
子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子说：“不到积极思考求解未通时，不开导他；不到努力表达清楚而未能时，不启发他。一个房间四个角，告诉他其中一个角的特点，他却不知另三个角的特点，就不要反复教他了。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
孔子在死亡者家属旁吃饭，从未吃饱过。孔子在这一天哭过，就绝不唱歌。
子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
孔子对颜回说：“用就行动起来，不用就收藏起来，只有我与你能做到这样吧！”子路说：“老师统帅三军愿与谁为伍？”孔子说：“徒步与虎搏斗，无船硬过河，死了也不后悔的人，我决不与之共事。一定要选择遇事谨慎、缜密思考而成就功业的人。”
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子说：“富贵如果可以求得，即使做个卫兵，我也去做。如果不可以求得到，那还是按我的意愿去做吧！”
子之所慎：齐、战、疾。
孔子所慎重对待的有：斋戒、战争、疾病。
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
孔子在齐国听到演奏韶乐，竟然三个月尝不出肉的味道。说：“想不到韶乐美到这个程度。”
冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺。吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。
冉有说：“老师支持卫君辄吗？”子贡说：“是啊！我就去问老师。”于是进入房中，说：“伯夷、叔齐是怎样的人？”孔子说：“古代的贤人啊！”子贡说：“怨恨吗？”孔子说：“追求仁德而得到了仁德，还有什么怨恨的呢？”子贡出来，说：“老师不会帮助卫君的。”
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
孔子说：“吃粗饭，喝凉水，弯了胳膊当作枕头，乐也在其中啊。不以正道所得的富贵，对我来讲，浮云一片罢了。”
子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
孔子说：“多给我几年时间，五十岁开始学《易》，可以无大过失了。”
子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
孔子用雅言的场合，诵读《诗》《书》与执礼时，都是用雅言。
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
叶公向子路问孔子为人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他的为人啊，发奋时忘了吃饭，快乐得忘了忧愁，不知自己已衰老罢了。”
子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子说：“我不是天生就有知识的人，喜欢学习古代文化，勤勉地寻求真理罢了。”
子不语：怪、力、乱、神。
孔子不讲怪异、暴力、祸乱、鬼神。
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：“三个人同行，其中一定有我的老师。选择他美善的而学习，见他不良的，要改正自己类似的错误。”
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