1《黄帝内经》如何运用 【阴阳五行法则】计算地球自转公转的运动？

上篇
《黄帝内经素问》中的阴阳五行计算地球以及其他天体自转公转运动规律的轨道运动的计算法则




















第一章、《素问·上古天真论篇第一》中的乘法技术、阴阳技术、轨道技术法则、公转自转四时法则、时间概念
一、原文提要
原文中的“术数”是什么含义？阴阳是什么含义？道是什么含义？
这是3000年来一直困扰中国科学界的科学命题。
图一
说明：这个图中后面的一个日阴阳说明地球自转阴阳图，前面一个四时阴阳则是地球公转阴阳图，这为我们理解和揭示地球的自转公转循环运动有很大的帮助。这个图前面的四时阴阳——可以理解为今天的地球公转模式图；日阴阳图则可以理解为今天的24时区图——本质上就是地球自转图。二者本质上是揭示地球自转公转运动规律。中国古人在公元前一世纪就有文字记载和科学测定方法与科学结果，今天一直在应用的。记载在《周髀算经》和《黄帝内经》《淮南子》等几部科学巨著中。这里涉及定向圆、矢量、向量；平面直角坐标系；球坐标系、极坐标系、柱坐标系法则及其运用，这是中国古人通过圭表完成的，没有什么值得大惊小怪的！
四时阴阳的周期，就是1年-=公转轨道365.25天/日=椭圆轨道365.25°
      日阴阳的周期，就是——1日=24小时=中国古代100刻=12时辰=地球自转360°=地球公转1°
    图中的四时阴阳，是指北半球我国区域地理气候——地球绕太阳公转运动的四等分法则，这个法则，在《黄帝内经》中《春秋繁露》《淮南子》《周髀算经》中，都有记载。本质上是地球公转周期的计算法则——我国古人所谓【黄道轨道】——就是今天西方人称谓的【地球公转运动轨道】法则，少阳为春分、太阳为夏至、少阳为秋分，太阴为冬至，由于南北半球的不同，四个季节正好相反。如果不规定轨道起点和终点——这就是中国古人强调【始终】的原因——其实在中国古人的圭表上【始终】是一个定向圆的问题、也是矢量与向量的问题——地球上的定向圆是中国人首先运用的，否则，这是没有办法计算的。地球是一个圆球，是没有方向的，也是没有起点和终点的，地球的轨道运动也是如此。这是中国古人的【黄道轨道平面】，计算测量的结果是【椭圆轨道365.25°】，计算为地球公转时间周期365.25天，365.25日。这是把地球自转一周360°，计算为1日，计算为公转1°的近似法则。并以此作为参照物计算黄道轨道1°。
图中的日阴阳法则，描述的是地球自转周期法则——图中的卯时、少阳，为今天的晨线，是太阳升起的地方，实际上，是地球上计算晨线的地方，为中国古人的卯时，今天机械时钟的9点，这种方法不好，还是中国古人的卯时，卯酉为纬——今天的0°纬线的法则更好。实际上这是计算地球自转0经线°的地方——今天的0°经线规定在英国格林威治天文台所经过的经度，这时卯酉线圈，又是地球自转轨道平面；又是今天计算为地球自转0°与360度的分界点。又是计算公转0度与1度的分界点——今天把公转0°与1°的分界线用国际日期变更线又调整在东西经180°所在的地方【顺时针计算为增加一天，逆时针计算为减少一天本质上就是中国古人的“易，逆数也”的实质】；太阳，午时，为地球面对太阳逆向旋转90°的法则——公转运动完成0.25°；酉时——少阴，这是计算地球经纬网0度纬线的法则，又是地球逆向自转180°经度的法则，这也是以人观察到的见到太阳光的法则，是依据晨线由昼半球进入夜半球的顺时针法则，逆时针同样可以计算地球的自转运动，就是由昏线向晨线逆时针计算——这是由夜半球进入昼半球的计算法则。公转运动完成0.5度；太阴子时，这是计算地球顺时针自转270°法则，公转运动则完成0.75°。也是逆时针计算地球自转90度法则——逆时针则计算为公转025度。这里的方法，中国古人在《内经.》和《周易》中，都是运用的顺逆法则来标示的。3000年来，后世学者，不知道这是计算地球自转公转的顺逆法则，加之，西方国家把我国祖先的方法名称变换了一下。大家不知道了。《周易》中是这样说的：“天地定位、山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易，逆数也。”这句话的本质含义，就是说的【先天八卦】的八卦系统，此系统中顺时针计算时过去时间，逆时针计算时未来时间。由于地球的自转公转同时发生，只是自转公转的角速度速度比约为360:1.这样，顺时针计算地球的公转时间则是过去经历过的时间，已经成为历史，只有逆时针（逆着太阳）自转运动的时间是没有到来的未来时间。——今天是通过【国际日期变更线顺加逆减来实现计算的】。如果方向相反，也是如此——实际上，这里的计算方法，就是把太阳和地球二者其中一个相对静止、一个相对运动来计算的，二者在不同的轨道平面，用相反的方向，就能够计算过去时间和未来时间。这是后世一直运用的方法。中国的阴阳合历，就是这种历法，本质上，阳历就是计算地球绕太阳公转回归周期365.25°轨道椭圆度数的法则，又是绕太阳运动的周期365.25天时间法则，这是与月球绕地球12周、次、圈等于354天的阴历可以比较计算的。也与【天球】是360°的正圆球可以比较的。这样，中国古人同时用360°的二十四节气法则，四者进行比较测量、计算，就得到了地球、月球以及其他天体自转公转 的周期、角速度、位移。时间是这三者的一个连体婴儿，三者同时存在、同时发生，这样，3000年来，全世界科学家没有办法给时间定义。
图二
说明，这个图就是中国古人的阴阳法则结合12时辰法则的细化。这是今天世界通用的24时区划分法，比中国的12时辰法更细，而且与中国的12时辰法有的是相同的，有的又是不同的。这个图中的时针方向为顺时针，是从南极上看，旋转方向自西向东。而图中标定的机械时钟为顺时针方向。今天的0度（子午线、本初子午线、中国古人的子午线是当地正午太阳高度角最大为依据）经度的起点和终点与中国古人的规定略有不同，而且本初子午线位置变化了。中国古人规定的本初子午线（0°经线）为今天的东八区所在的位置、或者在东七区所在的位置（西安、洛阳、嵩山所在地理位置为依据）。这样，自转的时间起点相差了18到20个小时，自转的起点位置的角度相差了270°到300°。而且今天规定的0点（一天的结束与开始的0点位与24点在今天的12点位）与中国古人的规定0点子时位在今天的6点位，又相差了180度等于12个小时，这样实际上是进行了概念的偷换。这里地球自转的方向是自西向东转。不是逆时针，而是顺时针，时钟在南极，标示在南极看是顺时针自西向东自转。而中国古人对时辰的规定是：子时→丑时→寅时→卯时→辰时→巳时→午时→未时→申时→酉时→戌时→亥时→子时，这样循环往复以至无穷。这个方向运动正好是计算晨昏线、阴阳线圈的运动方向。是以太阳光为视运动，而地球不运动或相对静止而言。按中国古人的规定，对应于今天的机械时钟，就是从6点位为子时子夜的0时的开始，顺时针旋转为地球公转的方向。这样面对北斗七星逆时针旋转可以计算地球的自转运动。这就是《易经》中3000年来没有一个中国学者解读“易者，逆数也”的本质。这是以太阳光不动，而地球在绕招摇宫运动的结果。 图三

今天的地球仪、地图册颠倒了180度，这样中国规定的地球自转运动，与今天的规定旋转方向一致的。但是，今天地球公转的方向规定与中国古人规定的公转方向不同。这样，大家就误以为中国古人不知道或者搞错误了。实际上是中国古人使用了很多编码来处理这一问题。中国古人规定的公转方向是从正月的寅位开始：寅月→卯月→辰月→巳月→午月→未月→申月→酉月→戌月→亥月→子月→丑月→寅月。面对上南下北，左东右西的地图。对应于中国的四季或者五季公转气候。不知细读《内经》《周易》《淮南子》《周髀算经》原文，是发现不了的。汉代董仲舒《春秋繁露》的三代改制，就是说的夏商周三个朝代规定地球公转的正月（1月）从子月（中国古人规定的子位为自转的0点位、24点位，今天的机械时钟6点位、公转11（月）点位）、丑月（丑位为中国古人规定的地球公转的12点（月）位、今天机械时钟上的7点位）、寅月（寅位为古人规定的地球公转起点与结束点位、今天机械时钟8点位、计算一天白昼时间标志寅时的开始大致对应于今天的凌晨3点到5点机械时钟的位置）开始，三个朝代各不同。这说的是计算地球自转的子丑寅位，与计算地球公转位的子丑寅的开始与结束，夏、商周三个朝代各自有不同的规定。有从子月开始的——子月就为正月，为第1月，亥月则为第12月；有从丑月开始的——丑月则为正月为第1月，子月则为第12月；也有从寅月开始的——寅月则为正月为第1月的开始，丑月则为第12月。现代用的是正月为寅月为计算地球公转的开始计算为第1月。梁启超不知道其含义，写下了《阴阳五行之来历》一文，值得大家批判地继承。其他历代反对阴阳五行学说的错误都是相同或者相似的，都是不知道这是计算地球自转与公转运动的法则。当不规定方向时，就只有顺转与逆转。当中国古人发明了指南针之后，面对指南针和北极星，可以确定地球的方位的时候，就划定四方，这样地球上从此有了方位，由于方位是人为规定的，而且是相对的，现在地球仪和地图方位与中国古人的规定颠倒了180度，这样大家搞不清楚了，于是开始臭骂祖宗！

图四
说明，这是今天的经纬网与经纬度法则。与中国古人的360度法则，略有不同，实际上也是概念上的转换，注意区别。