珞琭子三命消息賦增解 節選（二）

以干為祿，向背定其貧富；以支為命，詳順逆以循環。
　　徐注：干者，是生日天元也。看干下有何支，支內有何人元，而與生日天元為祿，或有祿印，或有財帛。假令六甲日生人，甲子生旺,甲寅建祿,甲辰為財庫,甲午為妻財,甲申為官印,甲戌為財官。其甲子，以水生木。如秋生，並十二月生，則有官貴命，官印無失。甲以庚辛為官印，為子，有癸，善制其丁。故曰：癸乃甲之印綬也。更須消息四柱內外，吉凶輕重，而配其休祥。其言,不可大疾,疾則不盡善矣。向者，要生日天元向其祿馬也。如無祿馬，向其財帛，或有向其壽限，向其旺相也。假令六甲生日天元，若得夏至生，而居辰、戌、丑、未，並丑位之上,則有財帛，及有祖基。若是秋生，居巳、酉、丑、申、戌，四柱之內，別無丙丁，則甲之向祿也。甲以金為官印，秋生金旺，故曰向也。若運到西方者，亦向祿也。運行南方及四季亦向財也。若生月內，有官印於生日天元，則主官出祖宗。如生月及年支內，有財於生日天元，則主有祖財。若生時支內，有財，別無刑沖克破，則主自立財。其論官、論財，更須精其休旺輕重言之。財庫並旺相，為佳。官長生、官庫、官旺相為妙。支者，十二支也。支內有天元，十干甲祿在寅，乙祿在卯之類,宜生日天元取年、月、時中內天元配其吉凶，或有財帛，或有官印，或壽或夭。假令甲日天元屬木，取金為官印，取土為財帛,見丙為壽星,見乙並亥卯未為劫財,合用官印或財帛須精休旺言之。
　　萬注：干猶木之干，支猶木之枝。統言之，干陽而支陰也；分言之，干支各有陰陽也。十干之祿，寄十二支中，陽道順行，陰道逆轉，皆自長生而數，通本音臨官以寓焉。此陽生陰死、陰生陽死、自然之理也。以干為祿而推之，則有向背。如甲祿在寅，遇丑則謂之向，見卯則謂之背。故祿前一辰日羊刃，祿後一展曰祿庫。《經》云：向祿則生，背祿則死。此所謂向背定其貧富者歟！以支為命而詳之，則有逆順。如陽男陰女，從生月順行；陰男陽女，從生月逆行。人稟受陰陽逆順之氣，在乎干支之中，周而復始，往來迴圈，如寒暑之運四時而無窮者也。故曰，以支為命，詳逆順以迴圈。曇瑩曰：干祿推之有向背，吉凶究之有淺深。背而逆者，可定其貧；向而順者，以知其富。然而不在一途取軌，亦有逢背祿而不貧。於是支作人元，運商徒而得失，男迎女送，否泰交居，會吉會凶，作用定矣。
　　學人增解：這句話說得其實是干支的配合。“以干為祿”的“祿”，並不是甲祿在寅、乙祿在卯的“十干祿神”，也不是“官為祿、財為馬”的“官祿”，而是“祿命身為三命”的“祿”，是專指天干而言，也就是說，所有的天干都叫“祿”，所有的地支都是“命”。天干為君，地支為臣。天干想要獲取的東西，那麼該天干所坐的地支就要配合它去做事情。站在日干為主的角度看，那麼日干為君，日支、時干、時支都是臣。如甲用辛官，那麼時干為戊己土，則可以生官，為向；如時干為丁火傷官，則為背。或如辛官坐亥，甲得坐寅，寅與亥合則為向；若甲不坐寅，反而生於巳時，雖時干己土生官，也會因為巳亥沖而與官相背。“順逆”，其實和“向背”是一個意思，“順”即是“向”，“逆”即是“背”。如乙生丑月，丑為乙財，生於子時，則子合丑而得丑，是為順、為向、為得；假若子在歲支，合絆丑土，使乙不得丑，則為逆、為背、為失。一句話，看向背、順逆，都是為看得失服務的。