赵宧光像
现如今，随着“书法热”的升温，人们对书法的了解越来越多，对书写的兴趣越来越大。
篆书的高古、隶书的厚重、楷书的法度、草书的奔放自由……不同书体有着各自的气质，吸引人们去探索和创作。
在明代，行、草书成就突出，篆隶名家甚少，但一些书家尝试以行、草书笔意入篆，另创新格。其中最具有代表性的是明代晚期赵宧光的“草篆”。
赵宧光书“群芳竞秀” 作者供图
草篆，即草率、急速写就的篆书。
明代赵宧光为周之冕的画册题写“群芳竞秀”四字，均以行草笔意入篆，结体匀秀，舒展大方，线条流动，为其“草篆”佳作。
赵宧光一生致力于古文字学研究，且工于篆书和篆刻，他在掌握篆书结体、用笔之后，师其意而变其形，摆脱“玉箸篆”圆转匀细的笔画，将自由变化的行草书笔意入篆，行笔较为轻快流畅，转折和接笔之际，提按笔势显露，或笔断而势连，一改过去传统小篆之古雅、匀整、浑穆，而易之以圆活、流利、劲健。
赵宧光 草篆《綦母潜诗句》 120cm×31.4cm 上海博物馆藏
由于赵宧光的“草篆”线条过于随便，结体也不匀整，有的字重心不稳，“用笔只求飞动，难得沉着，稍嫌浮滑，使篆书创作走向了极端而步履维艰，成为不可无一，而不可有二的书家”。
明代陶宗仪谓其“创作草篆，盖原《天玺碑》而小变焉”。但《天玺碑》是以隶书笔法写篆书，而赵氏是用行、草书笔法写篆书，字形、结体、笔法诸方面皆有差别。
赵宧光 草篆《杜牧七绝诗》轴 105.1cm×46.6cm 南京博物院藏
赵宧光《张樗寮手书金刚经后叙》，美国普林斯顿大学博物馆藏
赵宧光 草篆《李白七言诗句》轴 纸本 141×31.6厘米 北京故宫博物院藏
释文：黄金师子承高座,白玉麈尾谈緟玄。赵宧光书。
本幅款钤“赵宧光印”、“凡夫”印2方。收藏印钤“秦穉枚家珍藏”印。
此轴书法古朴奇异，形体怪诞。按明朱谋垔《书史会要续编》所言：“宧光笃意仓史之学，创作草篆，盖原《天玺碑》而小变焉。”《天玺碑》即《天发神谶碑》。此碑结体篆法，字形方正，笔画方折，垂笔尖俏修长，多杂隶书体势。赵宧光篆书体势接近此碑，但又揉进了小篆柔韧的线条，并以草书笔法写篆书，形成明代绝无仅有的“草篆”风格。
赵宧光 草篆《杜牧七绝诗》轴 105.1×46.6 厘米 南京博物院藏
【释文】千里鶯啼綠映紅，水邨山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 趙宧光書。
赵宧光以草篆饮誉晚明书坛，这是他吸取《天发神讖碑》的笔意而加以改造而成。
轴书唐杜牧七绝诗一首。 赵宧光精字学，著书数十种，功底扎实，经过长期努力，创草篆一体，对秦以来大小篆作了大胆的形体革新，并对单一的中锋用笔作了改革。本轴笔意浑厚雄健，枯笔苍劲遒迈，并间以草笔，故沉稳中有活泼、转折处又杂以隶笔，方圆相间，故浑厚中又有险劲，线条形态稚拙有趣，别具一格明末书家篆书中以他最有个人风格。
赵宧光 草篆《王维积雨辋川庄作》 67*100 台湾何创时书法艺术基金会藏
释文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍餉东淄。漠漠水田飞白鷺，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相宜。
赵宧光 草篆《李白古风行五言联句》轴 纸本 135×31 厘米 常州博物馆藏
【释文】将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。赵宧光书。
此轴看其篆字快写、草写，正是他开创了草篆，打破了自秦代以来篆书的沉闷局面，对后世书坛影响极大。1964年陈方树先生捐予常州博物馆。
赵宧光 草篆《灵心彩笔七言联句》轴 纸本 143×28 厘米 常州博物馆藏
【释文】灵心圆映三江月，彩笔叠成五色云。赵宧光为季宜兄书。
此作以隶法作方整篆字，雄奇变化，赵宧光是依此为根基，发挥其沉着痛快的特点，将篆书快写，形成了独特的 风格。此为1975年刘国钧先生捐予常州博物馆。
赵宧光 草篆《王维七言联句》轴 纸本 139．3×32．6 厘米 天津博物馆藏
【释文】漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 趙宧光書。
赵宧光此作以草篆书唐代王维《积雨辋川庄作》中的诗句，结体新颖，笔势瘦劲，笔法圆转有力，别具风趣。钤白文方印“赵宧光印"、“凡夫”。
赵宧光 草篆《王维七言联句》轴 纸本 139．3×32．6 厘米 天津博物馆藏
【释文】漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 趙宧光書。
赵宧光此作以草篆书唐代王维《积雨辋川庄作》中的诗句，结体新颖，笔势瘦劲，笔法圆转有力，别具风趣。钤白文方印“赵宧光印"、“凡夫”。
赵宧光 草篆《五言诗句轴》 纸本 138×29 厘米 天津博物馆藏
释文：脱落文字累，免为物外婴。赵宧光书。
赵宧光 草篆《录李白宴陶家亭子句轴》 纸本草篆 141.5×29.5cm 南京博物院藏
释文：曲巷幽人宅，高门大士家。赵宧光书。
赵宧光《篆书普明禅院宝殿緣疏引首》纸本 56.7× 247.5cm 台北故宫博物院藏
释文：普明禪院宝殿缘疏（篆书）
款识：赵宧光书。
又题:不住布施。（无款印）
钤印：宝研堂、广平赵凡夫、宧光之印
赵宧光之子赵均《篆书五绝诗》，结体较匀整，线条较赵宧光劲健沉着，常带有飞白，但美感逊欠，仍未臻佳境。
继赵宧光之后的傅山，其《草篆夜读三首之一》《篆书五律诗》，也是以草书笔意入篆，结体自由舒展，线条活泼劲健，并有正欹、刚柔、疾徐、粗细、疏密、浓淡等种种变化，得生动流畅之致。但其线条或失之匆促，或失之软疲，有的结字则过于随意。
傅山《五言诗篆书轴》
清代乾隆年间的书家杨法，其《篆书五言律诗》也尝试以行书的笔意入篆，结体随意，变形夸张，用笔轻重疾徐，多有变化，线条或细如游丝，或凝若屋漏，或流动若水，起笔取势顺逆互见，转折处以圆笔为主，方圆兼用，追求一种装饰意味。但总的来说，结体不匀，线条失之浮软，美感逊欠。
杨法 《篆书诗轴》 185.7cm×61.9cm 美国弗利尔美术馆藏
莫友芝《篆书节录诸子语》，笔画带有行书笔意，婉转流畅，生动自然，结体、线条较匀整，偶有粗细、疏密等变化，基于秦小篆而能化之，为清中晚期篆书佳作。
沙神芝《篆书十一言二句》，以行书笔意入篆，但结体随意，线条或颤抖生硬，或状如荆刺，尖锐出锋，或软散无力，过犹不及。
莫友芝《篆书耀此纳我八言联》 184.2cm×32.4cm×2 故宫博物院藏
王云《篆书七言联》，结体为小篆，参以隶意，横画末笔或回锋，或虚回，或轻微出锋，略见波挑，似为偶作，风格远未成熟。
而陈鸿寿的篆书《五言对联》，结体融合篆隶，用笔系将笔锋压扁，迟涩行笔，线条老健，颇存古意，则为篆隶合一、熔铸谐和之佳作。
陆维钊 《心画篆书轴》 136cm×69cm 1959年 陆维钊书画院藏
明清两代，以行、草笔法、笔意入篆者，不乏其人，而精善者寡，但影响甚远，如现代书家陆维钊的篆书变法。陆维钊篆书结体、笔法熔铸行、隶，结体匀美，线条流劲，姿态生动，古雅同臻佳境。
明代以降至清代，篆书艺术不断变革，终臻繁盛，原因是多方面的：城市经济发达及工商业的迅速兴起，催生了特殊的城市文化，王阳明“心即理”“知行合一”“致良知”等心学论题的广泛传播，解放了艺术家的思想。
书家不再满足于李斯、李阳冰的篆书成法，他们不断尝试、不断创新，掀起一股前所未有的、狂飙突进的变革潮流。
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