115、南风效应
法国作家拉封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得很暖和，所以开始解开钮扣，继而脱掉大衣。结果很明显，南风获得了胜利。这就是“南风效应”这一社会心理学概念的出处。“南风效应”给人们的启示是：在处理人与人之间关系时，要特别注意讲究方法。北风和南风都要使行人脱掉大衣，但由于方法不一样，结果大相径庭。比如：有些同学与大家在一起时很凶很要强，一次、两次可能因为你很凶，要了别人强，占了上风，但不久你就会发现你已经失去了朋友。我们可以还看到，在与别人发生矛盾，各不相让，到最后往往是两败俱伤，想想如果学学“南风”，两人平心静气地好好谈谈，结果是否会好许多呢?
对于天道，我们有一个比喻就是“风”，天道甲乙丙丁戊己，其中甲乙丙为一帮，戊与己为一帮，丁处在两帮之间。己庚辛壬癸甲，其中己庚为一帮，壬癸甲为一帮，辛处在两帮之间。如果把甲帮看成是东风，那么己帮就是西风；如果把甲帮看成是北风，那么己帮就是南风。两个帮派有势力均等的时候，这时候可以看作是风平浪静，如果是势力不等，那么就会出现或者是东风压倒西风，或者是西风压倒东风的情况。这种情况，当然也可以看作是北风压倒南风，或者是南风压倒北风。
南风效应当然不是一般的比较谁的势力更大，而是针对谁能把行人身上的大衣脱掉，由此引申出解决矛盾的两种方法，即强行解决还是怀柔解决。战争、压迫、专制等等就属于强行解决，而和平、解放、民主等等就属于怀柔解决。在六十四卦中有许多战争的场景，也有压迫的场景，我们就以巽卦为例，巽卦是一个局部失衡卦，巽卦的天道是丁甲丙己戊乙，由于二强四弱，二爻就给初爻以压力，巽二的爻辞是“巽在床下，用史、巫紛若，吉，無咎。”意思就是二爻有压迫初爻，进入初位的实力与企图。如果是二爻进入初位，这就是一个谋权篡位、改朝换代。初爻本是个弱爻，但也不甘示弱，初爻的爻辞是“進退，利武人之貞。”这就是一个有压迫就有反抗，压迫愈烈反抗愈烈的实例。这也好比北风吹得越猛，行人把大衣裹得越紧。
同人卦是个局部失衡卦，同人卦的天道与巽卦是一样的，也是丁甲丙己戊乙，由于同人是四强二弱，因此二爻对初爻就没有压力，并且使得初爻保留着至二的态势，初爻至二合乎人道，是为“君子”，只是由丁至甲需要七个时间单位，同人初没有失位的危险，这就是同人卦辞讲“利君子貞”的原因。这就好比南风，同人初不需要把大衣裹紧。
其实，对于矛盾，无论是强行解决还是怀柔解决，一要看对象，二要看条件。比如说看谁能把行人身上的大衣脱掉，那当然是南风的怀柔要比北风的强行好，但如果是在炎热的夏天，要看谁能让赤身裸体的人穿上大衣，那还是北风更厉害。强行要有强行的条件，怀柔也要有怀柔的条件，没有条件，想强行是不行的，同样没有条件，想怀柔也怀柔不了，这一切都要具体分析，笼统地认为怀柔就比强行好，那是有失偏颇的。
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