张国清：做大师就要有学术论敌

      李敖前段时间痛批了一番大陆文化界，称R20;大陆的文化人都微不足道”，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”季羡林则是三个桂冠都不及格。冷静想一想，李先生的话虽有玩世不恭的俏皮性质，但骨子里是极其认真而严肃的。我们应该跳出“某某”是否为大师这样的争论，而直接检讨一下一个人要想成为大师的条件。

　　一个人怎么样才算大师，也许每一个人都会有自己的一套标准。大师之所以成为大师，其条件不外乎以下六点：

　　第一，有自己的学术创见或代表作。这样的创见或代表作一般是独立完成发表的，而且完成时的作者年纪一般不晚于五十岁。在历史上，只有康德等极少数大师发表其代表作的时间较晚，属于大器晚成，大师成名时间一般在三十至五十岁之间。这里说的成名，不是做教授或学者，而是成为所在学科的头号人物。

　　第二，有明确的学术论敌。大师在学术上要有创见，就不得不树立学术敌人，有学术靶子。超越自己的学术敌人是大师诞生的重要标志。

　　这些敌人不是在政治上有不同意见，而是在学术上有不同意见，大师一般有学术偏见或门户之见。一个人如果觉得谁说得都有道理，然后做“博采众长”的工作，这不能叫大师，也成不了大师。

　　第三，经常被学界同行提起或引用。大师是人们经常谈论的话题。无论大师的观点是否正确，人们在讨论某个话题时，都会情不自禁地想起他，无论是赞成还是反对，要讨论一个话题，就得提到他的观点。大师的学术思想必须产生跨越代际的影响。跨越代际越多，表明其影响力越大。

　　第四，具有跨学科的影响力量。大师不仅在自己的学科之内具有广泛的仰慕者，而且在自己的学科之外具有广泛的仰慕者，这些仰慕者成为大师的思想、观念的忠实研究者、解释者和传播者。只在本学科产生影响，那还只能算得上小师，只有同时在多个相关学科产生影响的才能称为大师。产生影响的学科群越多，表明其影响越大。

　　第五，从事的学科是当时的核心主流学科。只有核心主流学科才能成为社会和学术界关注的持久的真正的焦点。大师则是这些学科的领导者，他们在科学研究和应用领域对科学发展具有强有力的敏感度，对科技前沿问题具有首先发起作用，对科学研发计划具有实际指导作用。他们往往是处于学术发展最前端的科学群体，他们在人数上往往是极少数，但是他们的领军地位对科学和技术的发展起着决定性的作用。一个人如果在一些冷门领域做研究，当然容易做出别人做不出的成果，不是因为成果很重要，而是因为这样的学问“做”与“不做”对社会的影响都差不多。所以，真正的大师必须是核心主流学科的核心人物。

　　第六，产生跨越语言和文化的影响。真正的大师不只属于某个国家或民族，也属于世界，其学术成果属于整个人类，而大师的仰慕者会自觉地向外宣传大师的思想。而且他们的思想也会在世界的范围里得到批评和关注。从这个意义上讲，大师的作品一般都是有两种以上的语言发表的。也就是说，除了母语，他们还有第二语言或第三语言的作品。大师的服务目标应当是整个人类，不仅是今天的人类，也包括将来的人类。R20;大师”之谓，实乃时代精神的体现者和代表者。

　　总之，大师不是自封的，也不是他封的。大师是时代的代言者，也是人类的代言者。我们中的绝大多数都不是大师，也成不了大师，但我们希望与大师为友，也能与大师为友。只有愿意与我们为友的大师，才是真正的大师。（文/ 张国清）