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宋代奇女子管道升:为何能阻止丈夫赵孟頫纳妾,赢得一生一世一双人?

作者:陈二虎

一、大龄剩女

赵孟頫是中国书画史上占有重要地位的人,她是宋朝皇族,蒙古帝国刚刚统一中原,为了笼络汉族士大夫,看重赵孟頫的特殊身份,被忽必烈征召入京为官。

赵孟頫的妻子管道升,字仲姬,也是一个才女。

据说,管氏是春秋时期辅佐齐桓公称霸的管仲后裔,为了躲避战乱,其中一支从山东迁移到浙江的吴兴。由于管仲是历史上有名的能臣贤士,所以人们就把管氏子孙在吴兴居住的地方称为栖贤镇。

管道升的父亲叫管伸,字直夫,母亲姓周。他们膝下无子,就管道升这一个宝贝女儿,但管道升继承了管家慷慨倜傥的个性,自小受到良好的家教与家学的熏陶,被他们夫妻视为掌上明珠,一心要为女儿找一位品貌双全,志同道合的佳婿。

(赵孟頫《鹊华秋色图》)

由于父亲对女儿婚事的挑剔,这管道升早就过了出嫁的芳龄,成了大龄剩女,一直待字闺中,千寻万选,已经是老姑娘的管道升,二十八岁才出嫁给赵孟頫。

据说,二人结成连理,还是赵孟頫看到一幅管道升所画的一幅修竹图。对于绘画,赵孟頫是行家高手,他没想到世间还有如此绘画高超的小女子,于是,共同的兴趣爱好,二人结为夫妻。

赵孟頫是宋太祖十一世孙,秦王赵德芳嫡派子孙,其父赵与訔。但到了他这辈已经风光不再,繁华与显赫已成为逝去的传说,南宋亡国,但刚刚兴起元朝上层很重视汉族士人。

二、落落有丈夫气

至元二十三年(公元1286年),元行台侍御史程钜夫举荐,已经三十多岁的赵孟頫被元世祖忽必烈召到京城,礼遇非常,任他为集贤直学士。

我们不清楚这赵孟頫为什么三十好几没有娶妻,当了元朝的官之后,才娶了大龄的管道升。

管道升性格豪爽,落落有丈夫气,为女中豪杰,可谓俯视巾帼,压倒须眉。夫妻俩可谓珠联璧合,相得益彰,是天造地设的绝配,共同的艺术追求,赋予他们太多的共同话题,一起品诗鉴词,一起临摹古帖。

管道升口口称丈夫为“吾雪松”(赵孟頫自号雪松道人),可见她对丈夫的崇拜与深爱。

管道升在一幅墨竹图(管道升最善长画墨竹)中题曰:“操弄笔墨,故非女工。然而天性好之,自不能已。窥见吾雪松精此墨竹,为日已久,亦颇会意。”

这管道升蛮会夸丈夫赵孟頫,其意是说:喜欢写写画画,这不属于女工范围,但是自己生来痴迷,情不自禁,又看到丈夫精通此道,每天一旁看着,耳濡目染,也就识得其中意趣(好男人都是夸出来的)。

赵孟頫出任江浙等处儒学提举,两地生活,她思夫心切,画了一幅墨竹,题了一首小诗寄给丈夫:

夫君去日竹初栽,竹已成林君未来。

玉貌一衰难再好,不如花落又花开。

诗中表达了对丈夫的惦念,感叹日月穿梭催人老,花谢了还会开,人老了青青难回。年逾四十,玉貌不再,我们还会恩爱如初吗?

(赵孟頫《人骑图》局部)

三、同生一个衾

男人一朝得志,都会有纳妾娶小的心理,也是人的一种本能欲望,赵孟頫也不例外,随着官越作越大,便想纳小。

由于他们夫妻比较和睦,赵孟頫又有点怕老婆,自己想取小妾,在那时这是很正常的,寻常人家,日子富裕了还会纳妾,古代士人,无论地位高低,才华优劣,总会纳一两个婢妾,也是男人的荣耀。

于是,赵孟頫就写了一首小词送给管道升,表达了自己要纳妾的想法:“我为学士,你做夫人。岂不闻王学士有桃叶桃根,苏学士有朝云暮云?我便多娶几个吴地娇娃越地美女,也不过份。你年纪已过四十了,只管当大夫人好了。”

赵孟頫不愧大学问,想娶妾,还引经据典,有点太“风骚”,透出酸味。准备一下纳几个小妾,理由是管道升半老徐娘,不中看也不中用,不想劳累她照顾自己,所以想弄几个婢妾照顾他们,解脱了老妻的辛苦,又满足了自己的愿望,让管道升只管当“玉堂春”的夫人享福就行了。

管道升看到丈夫要纳妾的小词,内心自然醋意喷发,但她不是泼妇,也没有放刁耍混,回敬了一首小词,从中我们也看出有文化素养的夫妻,在处理最尖锐的家庭矛盾时也是优雅有余,与俗汉蛮妇不同:

你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火!把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一起打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我,与你同生一个衾,死同一个椁。

这几近口语的小词质朴真诚,表达了自己的想法。反复用一套比喻,用一套字词,读来别具风格,也就管道升这样才女能写的出来,真切地说出夫妻之间,你中有我,我中有你,是不可分割的感情,是相濡以沫的生活,通篇没有一个字直说不许赵孟頫纳妾,字字句句是不同意,又避免了“吃醋”之嫌,可谓巧于立言,妙于用词,于是,赵孟頫打消了纳妾的想法。

(赵孟頫《兰亭修褉图卷》,局部)

四、看透富贵繁华

管道升在历史上的才女中,无论性情还是才华都比较质朴,天资聪慧,在书画方面造诣颇深,元仁宗十分赏识,曾命管道升与其夫赵孟頫书《千字文》“合众及子雍书,善装为卷轴,识之御宝,藏之秘书监。曰:使为奇世知我朝有一家夫妇父子皆为善书,亦事后也。”

管道升善画梅兰,又长于墨竹,在当时很有影响。

她与丈夫赵孟頫不同,赵孟頫入仕以来,热衷于荣华富贵,高官厚禄,而管道升则向往闲散隐退的生活,这更接近文人的生活。她不止一次劝说丈夫辞归,逍遥于故园吴兴的山水间。为此作了四首《渔父词》(这一词牌就是表现归隐江湖的):“南望吴兴路四千,几时回去霅水边。名与利,付于天,笑把鱼竺竿上画船”;“遥想山堂数树梅,凌寒玉蕊发南枝。山月照,晓风吹,只为清香苦欲归”;“身在燕山近帝居,归心日夜忆东吴。斟美酒,脍新鱼,除却清闲总不如”;“人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休”。

管道升一介女流,对官场名利富贵看得透彻,认为这一切都是“浮名浮利”不自由,牵绊了人生兴趣,莫如将名利抛开,回到家乡过清闲的日子,吟唱山水间,把酒放歌,逍遥自得。

赵孟頫在写给友人的信中说:

山妻对饮唱渔歌,唱罢渔歌道气多。

风定云收中夜静,满天明月浸寒波。

管道升去世,赵孟頫在为管道升写的墓志铭中说:“夫人天资开朗,德言容功,靡一不备,翰墨词章不学而能,处家事则内外整肃”,“待宾客应世事,无不中礼合度”。

管道升,为女性点燃了一束智慧的灯火。

(赵孟頫《饮马图 》)

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