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我朋友圈晒的美景,是在垃圾场拍的

秋野明,秋风白,碧空如洗,到处皆诗境。在新疆6天,我在朋友圈分享了很多美景。

印象最深的还是喀纳斯,那被称为人间净土。风景如画,盛名已久。

远处是皑皑白雪,近处是落叶枫,小木屋坐落在田野之间,在日光下,泛出一片安静的光芒。

随处可见遍地的牛羊,在路边悠闲地吃草。

牧民策马扬鞭,奔腾而过,几匹马紧紧地跟在后面,姿态昂扬。

在成为景区之前,这里与世隔绝,和世间的喧嚣截然不同。

然而,人们带来了破坏。

朋友圈美景背后,我歪着身子,走在崎岖的山间小路上。缓缓地站定在小木屋前,想一睹那清冷的烟火气,却不料心里一惊。

铁丝隔开木屋,半米外,人们踩着牛屎而过,留下了遍地垃圾。

自热火锅的盖子、半截火腿肠、用完的卫生纸和白色塑料袋,局促地躺在地上,醒目而又刺眼。

一面是天上人间。

一面是脏污狼藉。

如果不是亲眼看到这一幕,我没想到,在千里之外,长久遗世独立的遥远村落,因为大批旅客的到来,满目疮痍。

《道德经》里写:

天地不仁,以万物为刍狗。

老子哪能料到,千年之后,天地已成垃圾场。

美丽的背后,角落里遗留着人类的破坏。

只要有人的地方,就有垃圾。

开往休息区的一路,景色寂寥,无人区的大漠荒烟,令人肃然起敬。

我被景色吸引,总是昂着脸看向窗外。有次在倏忽之间,看到了不和谐的画面。

地上攒着烟头和咬了一半的苹果。我数了数,不到一公里的地上,镜头外,烟头竟有十几根。

视线拉远。

塑料飘来荡去,白色幽灵呼啸着从油漆地面,刮到牧草上。

栏杆外一角,已经堆成了小山。

车子行驶太快,我只来得及拍下这发抖的画面。

闭上眼睛休息的时候,美景与垃圾交织着浮现在眼前。一阵叹息后,我拍拍前座,问朋友,

“你说,我们到底是旅人还是破坏者?”

朋友笑,大家都只想着快活,有几个人会顾及对自然和土著居民的影响。

我查了一下往年的数据。

2012年,国庆7天乌鲁木齐2万名环卫工清理垃圾1.7万吨。
2015年十一黄金周期间,乌鲁木齐市清运垃圾2.3万余吨。

今年国庆5.5亿人出游。

一次假期,举国狂欢的同时,我们的足迹污染了多少人间圣境?

不只是新疆。

长假热闹,游客蚁集,风卷残云过后,只剩苍凉。

很多朋友圈美景的背后,都是破坏。

国庆第一天,高速堵车,路上全是垃圾。

车队排起长龙,从车窗内探下的垃圾,也沿着车流蔓延开来。

一夜之间,整洁的公路,变成了混着尿液的垃圾场。

车里的孩子,调皮地扔下零食外衣。

司机抽完烟,随手甩了出去,然后笑着看它在空中画了一圈弧线,傲慢地掉落。

入目所及,泡面盒子等各色垃圾歪在路边,尿液也洒在一旁的草丛上,混着烟壳散发着阵阵恶臭。

广西玉林。

大容山一角,吃完的速食便当,没吃完的泡面,用完来不及带走的洗洁精,红的、黑的塑料袋子...扎在绿油油的青草上。

草被压弯了,垂在地上,石头被染黑。

清水一角,还残留着啤酒盒子。

人们携家人来到这山间秀景,露营玩乐,游山玩水,本应与自然融为一体。

热闹过后,山脏了,水脏了,路平了,草秃了。

赏心悦目的景色背后,总是藏着悲哀的隐情。

这些美景因为人们的到来,经历着阵痛。

还记得几年前,在网上看到国庆后的青海湖,早已没有人间天堂的清冷。

人群攒动,呼啸而过的人声,压过了风声、湖声,人们笑呵呵地随手扔下垃圾。

几个年轻的女孩拿着相机,站在波光粼粼的湖面前,凹着纤细的身姿展颜一笑。

再走几百米就是垃圾桶,她们视若无睹,嘴里吐下口香糖,转身,不回头地离开。

一旁的几个人也跟着扔垃圾。

“反正有人会打扫。”

“扔一下又不会死,你管我。”

面对路人的好言劝阻,她们理直气壮

这样的人,不在少数。

还有西藏。

净化心灵的旅程,铺满垃圾。

人们带去了热闹,也留下了伤痕。

这些美景承接着人们的赞叹,也被迫承受着不堪重负的破坏。

我更心痛,满地的狼藉,成了环卫工的噩梦。

人群散去,他们哭了。

青海湖环卫工人国庆期间,需要连续工作13小时,每天清理12吨垃圾。

这几天,八达岭长城也可谓挤满了人。

在密集的人影中,有几个穿着黄色工装的大爷,身上背着两三个厚重的黑色袋子,弯着腰,一脚深,一脚浅地穿过人群。

这些人是八达岭环卫工。

国庆期间,大爷们负责搬运垃圾。来回一趟要半个小时,每次大约70斤左右。

垃圾太多,太重了,累的人架子都要散了,他们的身体晃来晃去,但步履不停。

“走的越慢越沉。”

“爬长城的人多,垃圾也多。”

每隔两三天,大爷们还要到城外悬崖下捡垃圾。

“总有奇怪的人,把垃圾到处扔。

他们扔到悬崖下,我们也得捡啊。”

大爷喘着粗气,嘴半张着,看着镜头止不住叹气。

听了这话,我忍不住鼻酸。

我们随手扔垃圾,他们冒死捡垃圾。你不在意扔垃圾有多自私,他们却会因为那点垃圾丢了命。

最近爬峨眉山的人,应该也都注意到了这样几个人

他们被称为峨眉山“蜘蛛侠”。

身上挂着钢筋绳索,手里攥着绳子一角,从悬崖一跃而下,自上而下,倒挂着,一路捡游客扔下的垃圾。

这段崖壁,90度垂直,耸立在云烟里,沾着青腥野蛮的潮气。

我恐高,顺着悬崖望下去,脚发冷,手都出汗了。

很多悬崖光秃秃的,没有落脚点,甚至连手可以抓的地方都没有。

脚打滑,会被摔的鼻青脸肿,峭壁中突然窜出的毒蛇,也是极大的隐患。

他们一只手捡起的垃圾放在腰间的垃圾袋里,一只手只能紧紧握着生命之绳。

不敢想,峨眉山环卫工每天要忍受多少恐惧,多少压力,多少家人的担忧。

捡拾垃圾的工作人员淡淡地说:

“希望他们以后,不要乱扔垃圾。“

蝗虫肆虐,寸草不生。

看了这一幕幕,悲从中来。

其实对于原生态的新疆、西藏,峨眉山,以及其他景区,还有清理垃圾的环卫工来说,

人群集中而来,如同蝗虫扫过。

盲目、从众、疯狂的人,涌向这一片圣地,索然无味之后,又会闻风赶向下一个战场。

他们随手留下的垃圾,粗粝的脚印,猖狂的不文明举动,无不啃噬着自然万物的灵气。

他们,是破坏者。

没人愿意与垃圾为邻。

大自然不愿。

环卫工不愿。

而如蝗虫一般的不文明游客,却成群结队地骚扰着和平万物。

从荒野到城市,从一个目的地,到另一个目的地。

国庆长假究竟毁掉了多少景区?

上海外滩。

人群密集,街道上挤满了人,黑压压的人影憧憧。

路边的工作人员嗓子喊哑了。

“别挤了,排队过去!”

”哎,那个人,你别踩草地!”

他们哪里理会大爷的阻挠,一个女人拔脚迈过去,草被压歪。

一脚接一脚,一人跟一人。

不到一天,上海外滩草坪被游客踩秃。

工作人员眉头紧锁。

绿化隔离带,同样落魄。

绿化带被当成床和移动厕所,附近全是尿骚味。

草趴在地上,枯了,旁边一个赤膊男人,站在地上解裤腰带。

围着的人在说,从什么地方挤进去最好。

有的人浅薄,有的人金玉其外,败絮其中。

他们丢掉了羞耻,变成了野蛮人。

纵使在国旗前,也丝毫不收敛。

天安门广场,看完升旗仪式,人群散去,垃圾遍地。

碾碎的报纸横在地上,一面鲜艳的五星红旗,竟然也被无情扔在地上。

一到国庆,天安门就会变成垃圾聚集地。

有人拼命玩乐,有人拼命捡垃圾。这一幕,何其嘲讽?
从小,父母、老师就教我们尊重。

然而,礼义廉耻如数被蝗虫一般的游客,吃进了肚子里。

曾有人在青岛八大关景区内,朝百年地毯吐口香糖。

曾有人跑到丹霞地貌核心保护区肆意踩踏,

边破坏,边录视频,叫嚣着喊,

“我破坏了600年丹霞地貌!”

曾有人敲碎山东临沂一处400万年的钟乳石。

600年的地貌说毁就毁。

400万年才能形成的乳石说砸就砸!

我们丢掉了对自然的敬仰,也丢掉了对文化的尊重吗?

人群来了,群声鼎沸。

人群散去,一地鸡毛。

《大鱼·海棠》里有一段话:

“人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有任何污秽和丑陋,只有纯净和美丽。”

我们,正在毁掉这一切。

蝗虫代表着骚扰。

飞蝗所经过的地方,好比是一块锋利的刀片高速旋转着射出,如果撞到人身上,立刻就能划出一条血肉模糊的口子。

而当人变成蝗虫,我们也许,会给自然带来无法修复的伤痛。

承受后果的不仅是自然,捡拾垃圾的环卫工,更和每个你,每个我有关。

最后给大家讲个故事,出自课文《喂-出来!》

一天,地上出现了大洞,直径大约在一米左右。人们探着头,向里面瞧了瞧,可是洞里黑咕隆咚的什么也看不见。

然而,这个洞似乎是一直通向地球中心的。

有个年轻人向里面扔了一根树枝,没有回响。

那些看热闹的人,心生诡计。

他们制定了一个计划,把城市里的废物全都排放到这个洞里去。

做传染病实验病死的动物尸体被运来。

流浪者的尸体被扔了进去。

城市里的污水也全都排放到了这个洞里。

黑洞任劳任怨地给洗刷着城市的肮脏。

然而,突然有一天,人类往无名洞里扔的垃圾,全都从洞里弹出来,落回了人间。

一切都是因果报应。

古文讲:

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

人与自然本该和谐共生,惺惺相惜。

而千年过后,游人去,只留一地散乱,禽鸟悲也。

旅行可以,扔垃圾不行。

点个赞,莫要让旅行成为自然的劫难。

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