人自有洁，过之为癖。
身洁污不染，心洁品自高。
南朝王思微好洁，左右提衣，必用白纸裹手指，宅中有犬汙屋栋，思微令门生洗之，意犹未己，更令刮削，复言未足，逐令易柱。
米元章有洁疾，盥手以银为斗，置长柄，俾仆执以泻水于手，呼为“水斗”。两手相拍至干，不用巾拭。有客造元章者，去必濯其坐塌。巾帽亦时时洗涤，又朝靴偶为他人所持，恶之，因屡洗，逐损不可穿。
倪瓒之洁，一日唤一歌妓至府，思其路上必灰尘染身，令其浴身，且多次，至天亮，逐散。
心洁者，念也。
春秋陈仲子有“不入污君之朝”之操守。正己，不为攀援之事，不为小我之成而喜，亦不为无我之成而悲。言行合一，不喜伪饰，且能持之。心洁之仕，守心之人。守心非大而守，非小而怠，谓之“慎微”。
明，洪应明“一念错，便百行皆非，防之如渡海浮囊，勿容一针之罅漏”。自古心洁者多为文人之仕，以其博知而成，久而成操，染后人而远播。
道历4721年春月
三岁道人写于北书堂
名家点评：
释文：
王文超道家正一派传人，故其画有奇格，有奇气，有奇趣。简淡之中，韵味悠长。自古以来大家论画以贵简不贵繁为准绳。因为繁密尚易，简淡极难。文超自具胆识，取一条奇宕艰难之路。苦心孤诣，勤勉卓绝，终于找到自己的艺术归宿，在现今画坛中可称奇葩。文超兼擅塑像，所塑人物不拘形骸，皆有异趣，形象之美，寓于樸拙变化之中，使人感动莫名，钟爱有加。文超精于文字书法，凡画必题，凡题必以繁茂取胜，结体行笔意趣天成，文超从余学，故知之。为之序。
——吴悦石 二零二一年八月四日
“王文超的笔墨线条贵在能以文转画，这个非常不容易，需要很深的修养，这样方能从另外的角度转到画面，而不是一个简单的典故画面，这就是文心。有了文心，你的画自然高古，绝然。”
——南京艺术学院研究院副院长、艺术学院研究所所长、西泠印社理事，兰亭奖评委黄惇先生参观三岁道人全国艺术巡展第二站潍坊十笏园美术馆并点评馆内展出作品
文超能够举办内容这么丰富的展览，我首先表示祝贺，办个展非常难，不容易，特别是能够拿出这么多精品力作，浸透着个人心血的作品，我还是很感动的，文超是一位对艺术创作非常执着，艺术理想非常坚定，有着他个人强烈的追求，对艺术有个人理解的一位艺术家，其笔墨，内容，形式非常统一。笔简，墨重，情浓。同时艺术创作追求个性过程当中，也形成了一套自己个性化的语言形式，个人风格比较清晰和明确。
文超还是一名道家弟子——三岁道人，从名字上可以看出他是非常纯粹，非常天真的艺术家，对艺术有一种真诚，这对他以后的创作是非常的可贵 ，所以祝贺这次“云中布履”展览成功，也期盼文超创作出更多的作品。
——中国国家画院院长 卢禹舜
文超是我多年的老朋友，对他也非常的熟悉。尤其对他的作品非常欣赏，人物、山水、花鸟、书法无所不精。他对中国传统文化的研究梳理很系统，很深入，作品很有个性，一眼就能看出是文超的作品，尤其他对中国画线条的研究是非常有成就的，非常有个性，表现力很强，很简单的几笔，能把精神面貌表现出来，笔墨很有味道，很有品位，格调很高，雕塑作品也用写意画的方式表现，很不多见，夹带着很多人文思想，像与画通，画与书通、书与文通、文超做到了，很了不起。
——著名画家老圃
简介
三岁道人
俗名 王文超
道教正一天师派三字辈弟子
吴悦石先生入室弟子
余 积三世之福
入双门修业
参典云霞 锄书耘艺
德浅才疏 苦耕而未果
执心尚未移 丹芽未生
愚智前行
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