宋江是水浒的核心人物，也是最受争议的人物之一。梁山泊的发展壮大，他功不可没。梁山泊惨烈的结局也离不开他的主动招安。可以说是“成也宋江，败也宋江”。成败是非俱往矣，今天我们来聊聊宋江个人的发展和奋斗历程。
从押司到亡命之徒
可以说，做押司的日子对于宋江来说是最舒服的了。他在这个位子上干得顺风顺水，而且人脉极广，威望也很高。俗话说“县官不如县管”，宋江就属于那种比县长还牛逼的“县管”。这个时期的宋江活的别提有多滋润了。吃穿不愁，人人敬重，包小三也是轻而易举。这时候的宋江，其实人生已经很平坦、很令人羡慕了。这个时候他的幸福指数已经达到了90%。可惜好景不长，他不久就跌入了人生低谷。而使自己走向低谷的不是别人，正是他自己。
他包养阎婆惜本来出于好心，可是没成想这是块烫手的山芋。我在上篇文章已经提过，在得到宋江与梁山贼寇往来的书信以后，阎咄咄相逼，搞得宋江无路可走。可以说宋江被逼到极限了，他最终还是没压住心底的怒火，利利落落地结果了阎婆惜。
也许有人会说，忍一时风平浪静，也许宋江再忍耐一小下就不至于落得亡命天涯。这一点可能我们现代人要比宋江厉害得多。当工作处在一种非常安逸、平稳的状态时，我们好多人愿意待在那里取暖。只要能一直安逸顺利下去，那么即使生活单调点、压力大一点、收入少一点，我们也选择继续待在原地，而不是打破困局，勇闯新的世界。宋江在这方面是被逼迫的，他也不想与过去的美好时光决裂。可他作为男子汉的血性给了他勇气，他的义气使他抖擞威风。他的威风、他的勇气，既吓到了阎婆惜，更让他脱离了那个熟悉的工作圈。
从亡命之徒到死囚
确切地说，他是逃走的。他一为了躲避命案，二是出去会会朋友，看看外面的世界。他的第二个目标圆满地实现了。他会了很多朋友，还结交了很多新朋友，还看到了外面精彩的世界。可是他的第一个目标没有实现。他所要躲避的，最终还是找到他了。本来他杀阎婆惜的事是个小事（因为县令和他的同事都想周全他，所以他的案子已经不再追究了），可他偏又好心惹来坏事--放了被王英抓上山的知寨夫人，而知寨夫人不但不感念他，反而劝丈夫抓了他。如果这个知寨夫人只是个歹毒妇人，也许宋江不会鸟他。可关键是她把歹毒用在了救过她的宋江身上，而且是要致宋江于死地。她的命运和黄文炳一样，被宋江联合众好汉杀光全家。与盗贼合谋杀了朝廷命官，等待宋江的只有死路一条。因此宋江已经做好了上梁山的准备。可是他的老爹不希望他做草寇留下世代的骂名，于是让宋清假称他已亡故把宋江骗了回去。回来就被抓了判罪。本来官司没了苦主已经轻了，宋江又上下使了钱财，所以没受皮肉之苦，只判个刺配江州。按照他父亲的意思，发配江州服役期满即可回来父子团聚，一旦头脑发昏做好草寇，那将留下万世骂名，还将牵累他老人家。
宋江是个孝顺的人，而且也觉得他老爹说的是正理，于是谨遵父命，发往江州。途中晁盖等好汉拉他入伙，他坚决没有答应。他连哭带嚎（注：东北方言）加寻死，好汉们只有顺从他下山去了。话说这有点像我们现在常说的女人的三大利器“一哭二闹三上吊”，宋公明这里也是屡试不爽。他的三大利器可以总结为“一哭二跪三松绑”。至于宋江这三大利器如何体现，请各位自己阅读时体会。好汉们也是没有办法，大家都是为了宋江好。他们觉得上山对于宋江利大于弊。可人家宁可去死也不上山，还不如让他活着去受罪呢（注：这是我理解的意思，并不是那些好汉的心理活动）。
从此，宋江走上了不撞南墙不回头的不归路。具体细节我就不细述了。宋江在江州浔阳楼因为那两首反诗被判为死囚。这等于是屋漏偏逢连夜雨，横祸就这样光临了宋三郎。本来宋江在浔阳楼上喝酒，已经是非常的苦闷、感伤。兄弟们恰好有事都不在，他一个人少了那种簇拥把盏的快哉，也没了惺惺相惜的豪气。更重要的是，他宋江空有一生的才华和抱负，却不想竟走到了今天这么落寞的一步。他没有知音，更没有伯乐。在这浔阳楼上，他活在自己一个人的孤独、彷徨的世界里。他不知道未来往哪走，也不知道自己的凌云之志还到底能不能实现了。他当然希望和父亲、兄弟一家团聚，他也想孝顺父亲，可不是这种方式。不是这种服完刑役老守田园。他的人生理想中还有一条比孝义还重要的，就是忠。他要忠君报国，他要建功业，留清名。可眼瞅着这些愿望连个影都没有呢，现在看来像是要覆灭了，不由得使宋江一阵一阵的心痛啊！
偏偏人家连心痛的机会也不给你，把你对未来的幻想都彻底掐灭。于是一个善于舔痔的黄文炳，也是为了自己光明的前途，把宋江人生路上那股黯淡无光的烛火都给熄灭了。按小品中的笑谈来说，你不能为了自己那堆柴火烧的旺，就把我这堆柴火撒泡尿浇精湿（注：这句也是东北话。不是故意拽词得瑟，而是我觉得这样说最能表达这个意思）。正是这位文炳老兄闲得直痒痒的经过浔阳楼、看到了宋江的“反诗”，告发了宋江。 宋江这就样被推倒了人生 最低谷。
我在前文说过，宋江写的是首言志诗，并不是反诗。而黄文炳听蔡九知府说，他爸爸蔡京得到司天监汇报，称有天罡星照在吴楚大地上，恐怕将有人作乱，还有一首小儿歌谣 “耗国因家木，刀兵点水工；纵横三十六，播乱在山东。” 从这里我们知道，宋江的被定死罪，并不只他一个人无辜。一个国家的宰相管理天下，竟然靠这些星象童谣，这是多么的荒谬。如果这样果真可行的话，不如由巫师或者所谓的国师来统领一国，还要你蔡京有个狗屁用啊？！对此，我只想送给老蔡、蔡九以及阿黄一个字，呸！
我们看宋江的人生真的是很不平坦，到这一步还差点丧命。这样的遭遇足以把人消磨殆尽。倘若侥幸得以活命，那么此生也将会失魂落魄，惶惶如丧家之犬。但是宋江没有。他是在此时走到了最低谷，却不是最末尾。他在这时彻悟、转弯、绝地反击，从此开始了人生的直线飞升。我想这就是宋江身上值得我们学习的，“穷且益坚，不坠青云之志”的精神。
人生，不在于你发达时有多么风光显耀，而是在于你跌入低谷时能不能禁住摔打，摔打后能不能弹跳而起。那么我们且看宋江起而重生的。
从死囚到山寨头领
本来，宋江就要被问斩了。就在他绝望准备赴死时，他的人脉存折给了他极大的回报。平日里他接济救助他人，深得众人爱戴。今日自己有难，众好汉不惜性命来救他。也不枉他乐善好施、仗义疏财啊。最难得的要数李逵，眼见要砍了他的宋公明哥哥，光着膀子就是厮杀。生怕他宋公明哥哥伤到一根毫毛。李逵对宋江的追随，可以说达到了以命相随的地步。这一点，我会在下一章《宋江的铁杆粉丝》中继续和大家聊聊。
对于宋江来说，他其实不是被逼上梁山。上梁山是他自己的选择，因为他清楚谁才是他的朋友。他们才可以帮助他实现自己的理想。在这个黑暗的世道下，奸佞小人当道，是非黑白颠倒。反倒是这些被称为梁山贼寇的兄弟们与他真诚相待，共推肝胆。他们知是非，讲义气，劫富济贫。看来要想实现自己的理想，还真得和这帮兄弟们一起打拼出一个名堂来。
于是他以自己的威望和功劳（给晁盖报信以及推荐多位好汉）在山寨屈尊做了个老二。虽然只是个老二，可他干的是老大干的活。首先竖起“替天行道”杏黄大旗，这已经表明他的志向。当然，这样做对梁山也是非常有利的。一来使梁山名正言顺、出师有名，二来有了愿景和奋斗目标。接着是多次率领心腹头领下山，三打祝、收三山、救柴进，无不获得成功，赚得盆满钵满的回山。天下人更加知晓他宋公明了。他虽然没有意图篡夺寨主之位，但他实际上已经是有实无名的寨主了。他想要招安，可晁盖是不能同意他招安的。说实话，如果晁盖不是被史文恭偷袭身亡，那他还真是宋江招安的最大障碍。我前文说过，他是尊重晁盖的，视晁盖为兄长。不管其他头领赞成还是反对，晁盖这一票他就得尊重。因为这个缘故，才有人说是宋江腹黑地弄死了晁盖。其实这是黑宋江。说句公道话，不能因为人家长得黑就黑人家。对于义薄云天的晁天王，他是从心底里往外佩服的。在忠方面，他可以排第一。在义方面，晁盖可以排第一。
不知是作者的故意安排还是巧合，晁盖枉死在史文恭毒箭之下。也许真刀真枪的干一场，史文恭干不过晁盖。可人心不能把谁都当朋友，否则不把你当朋友的假朋友会害了你。
宋江本来就实际上统领着山寨，这下就民心所向做了山寨之主。
当初晁盖要让宋江做山寨之主，他无论如何不肯答应。不管这是出于客气，还是怕难以服众，他终究没有觍居寨主宝座。后来为什么又坐了？时机到了，威望够了，不服不行了。这给我们一个启示，该你当的你当，不该你当的你千万别侥幸窃居。不然你会被摔得很惨。正如孔子所说“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”你有了真才实学，有了可以在位的实力，你自然而然就可以在那个位置上，干那个位置上可以干的事。
从山寨头领到保国的忠臣良将
对于晁盖来说，做个山寨头领已经是他的终极理想，他在这里可以最大限度发挥自己的义气。可对于宋江，做个山寨头领还只是个开始。因为他的忠，在这个平台上是发挥不出来的，必须要有个更大的平台去施展。这个平台就是通过招安回归朝廷，成为正规军。原来的“替天行道”是曲线式的，是隔空为皇上效劳。而招安就可以直接地为皇上效犬马之劳，平叛安民。
招安，这个宋江梦寐以求的理想，真的实现却费尽周折。第一障碍便是晁盖，晁盖殁了。第二是近一半的兄弟反对招安。如果大家真的不愿意招安，那他宋江又如何自作多情下去。第三就是那个不给力的朝廷，有一帮奸臣怂恿，非要踏平他梁山泊。宋江和他的兄弟们凭借英勇和智慧，一次又一次地挫败了朝廷的围剿。其实明眼人都看得出来，作者在这里用了夸大的曲笔。两败童贯、三胜高俅，一个是朝廷的枢密使，一个是朝廷的太尉，都是国家的要员。能打败他们确实是极大地讽刺了这二位的平庸愚蠢，但也说明这个国家没有一个人才。进一步说就是宋江他们才是人才，太尉、枢密使、丞相等应该由他手底下这个班子接手。其实这是不现实的，一个国家兴亡固然是匹夫有责，但是只靠一个人或一群人是不可能挽救整个民族的危亡的。重要的是众志成城，同仇敌忾。倘若70%的百姓投降了，那么这个国家名存实亡。而一个国家的宰相、太尉等无论忠奸，他都是有能力在他的职位上干好他的本职工作的，不会像小说中演绎的那样，被打得灰溜溜抱头鼠窜。
很明显，作者以这个曲笔给宋江等人招安做好了铺垫。这个招安也是一个极其理想化的招安。听过招安的，但真没见过这么招安的。朝廷被梁山打得报废，梁山再曲意逢迎表忠心。然后朝廷派个有胆识的忠臣来安抚、奖掖梁山，得做到既让朝廷有面子，又让梁山感觉到被需要、被邀请的尊重。这么理想而美好的事，还真是有一点差错都不行。因此第一次招安流产。第二次完全做到了这两点才取得成功。
一代宗师中说“念念不忘, 必有回响”。宋江因为念念不忘招安，最终煞费苦心，实现了他的招安梦想。从此他从山寨头领一跃成为宋先锋，后经多次战功成为武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管。宋江这个官职，百度里已经有人说明是有问题的（具体什么问题把他这个官职一输入就知道了）。宋江四次出征平叛杀敌都是以先锋的身份干着一个将军干的事，最后得的官职是个七品，还没有他们曾经干掉的十节度官职大。那他这么蝇营于招安，招安后又牺牲了这么多兄弟，换来一个芝麻大的武将官职，值得吗？这个答案要问宋江自己了。
他以先锋去干将军的事，说好听了是能者多劳、鞠躬尽瘁、为国献身、万死不辞，说不好听了就是越俎代庖、多此一举。按照名义上来说，他是所劳者多于所得者，是不相称的。但从实际获利来说，虽然没有达到当年宋江所期望的“逐凌云之志”，可毕竟摆脱了留下贼寇的骂名，达到了封妻荫子的目的。而他也做了忠臣良将的本分，为君王分忧，保境安民了。
忠臣良将之本身，就是不图高位厚禄的。得遇君主恩宠予以高官厚爵是荣誉，不得也改变不了他们为国为民的本心。这样的人立志始终，九死无悔。虽然历史上的宋江未必如此，但小说中这一宋江也堪为世人楷模。
有一本书叫做《不忘初心，方得始终》，大概说的就是宋江这样的人吧。当你经过多年的奋斗和打拼，还记得当年你的梦想吗，还记得当初那个最小最小的愿望吗？如果忘了，赶快找回它吧！
从忠臣良将到成忠义之神
无奈宋江遭奸臣陷害，被赐毒酒身亡。宋江又担心李逵坏了自己的忠义之名，召来给他也喝了毒酒。华荣、吴用感念宋江恩德，与之同去。卢俊义水银慢性中毒，掉入江中而死。。。梁山好汉们的下场可以用惨烈形容。聪明智慧的才得以保全。
宋江死后，楚州百姓为他建立了祠堂，四时享祭。后来道君皇帝得知原委，又敕封宋江为“忠烈义济灵应侯，”仍敕赐钱于梁山泊，起盖庙宇，大建祠堂，妆塑宋江等殁于王事诸多将佐神像。敕赐殿宇牌额，御笔亲书“靖忠之庙。（此段引自水浒传第120回）
世人评价一个人都是盖棺定论的。好多人活着可能不名一文，死后却可以名垂千古。宋江从一个忠臣良将升为一个忠义之神的形象，也是因为他坚守忠义，甘愿服毒酒而死。倘若他知道这毒酒是奸臣谋害所为，他未必会喝。他以为皇上让他死，他便怀着“君让臣死，臣不得不死”的宗旨，毅然喝下毒酒。
小说的末尾再次用了曲笔，借神魂之事给宋江一个申冤的机会。其实只是作者的一厢情愿。已死之人不能复生，更无魂灵。即使被封为神，也只是供后人瞻仰、祭祀而已。宋江自己是没办法知道了。因为这是不可求而得之的。而他本人对于忠义，看得要比成神还重要。这一点，他把握住了。
不是谁都能成为神（神也未必都是好的），成为神也只能是别人眼里的神。我们其实都是平凡人，一个会拉屎放屁的人。即使我们做出了惊天伟业，最后也得落地为人，任他人指点评说。
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