导语
如果你爱他，送他去秦朝，因为那里是天堂；
如果你恨他，送他去秦朝，因为那里是地狱。
这是最好的时代，也是最坏的时代，它是古装剧、穿越剧的大热门，中国第一部穿越电影《古今大战秦俑情》、第一部穿越小说《寻秦记》，目的地都是这里。同时，它又是充斥着各种恐怖传闻的“虎狼之国”、“暴秦”，在史书的描述中，秦朝的百姓无不生活在水深火热之中。
天堂也好，地狱也罢，这个时代究竟什么样，其实取决于你自己。
【关于目的地】
◆秦朝只有短短十五年（公元前221年－前207年），但作为它前身的秦国，有着长达数百年的历史。秦人祖先为周王室养马有功，被封到秦地（甘肃一带），由此得名；战国中期，秦国通过商鞅变法而强大，逐渐蚕食山东六国，并最终在秦始皇时期实现了统一，然而秦始皇死后，他的帝国很快毁于一旦。
◆这短短的十五年，堪称中国历史的转折点。此前的中国更像欧洲中世纪，邦国林立、征战不休，秦国的统一使无数族群第一次有了一个国家、一个民族的概念，中国开始走上与欧洲截然不同的发展道路，进入了安定强盛的大一统时代，“统一”由此成为中国人根深蒂固的认知。
◆与大一统帝国一同被后世继承下来的，还有郡县制、《秦律》、中央集权制、统一的文字货币度量衡；长城、兵马俑、秦直道、都江堰……它们同样影响极为深远。
◆与之相对，关于“暴秦”的种种骇人听闻的夸张描述，散布在二十四史的每一个角落，如今又随着各种无良古装剧的大行其道继续深入人心，秦朝由此成为历史上最声名狼藉的朝代。但近年来很多研究显示，实际情况远没有那么糟。
【穿越者须知】
◆这是一次不折不扣的自虐游，别以为你能和穿越到其他朝代一样，尽情享受各种美食、娱乐和美景；刚好相反，你必须时刻紧绷着神经，否则稍不小心就会受到严厉处罚，甚至小命休矣。
◆了解秦朝必须从了解它的法律入手，而不能一味相信史书上的种种夸大其词。秦法的确严苛，你会发现许多规定都显得不近人情甚至不可理喻，但它们大多有着深刻的社会原因，只有和当时的时代背景联系起来，才能充分理解这些严刑酷法背后的意义。
◆这又是一个极度崇尚奋斗拼搏和建功立业的朝代，所以不要期待能让直接穿越成帝王将相，过上锦衣玉食的生活，因为那样有违时代精神。你必须从一个最普通的秦人做起，通过自己的努力积累经验值，最终一步步升级到三公九卿。
◆本次穿越适合以下人群：崇尚英雄主义者、集体主义者、军迷、法律爱好者（会有吗？）、渴望创业者、直男、女汉子……对他们来说，秦朝可能是天堂。
◆本次穿越严重不适合以下人群：自由主义者、享乐主义者、投机取巧者、文青、小清新、吃货、宅男、中二少年、娘炮、杀马特、玻璃心、腐女、玛丽苏、懒癌患者、胆小鬼、马大哈……对他们来说，秦朝绝对是地狱。
【在秦朝，你最好知道这些人与事】
◆商鞅和他的变法：战国中期变法家、法家学说代表人物。当时秦国实力衰弱，他应秦孝公的求贤来到秦国，受到重用后开始主持变法，提倡以法治国，并用了二十年时间将秦国打造成强大国家。秦孝公死后，他因得罪过许多秦国贵族，被继位的秦惠王以谋反罪名处以车裂之刑，但创设的一系列制度得以保留，这也为秦国后来的统一打下了坚实基础。他的法家理论和言行都记录在《商君书》中，这也是法家学说代表作之一。
◆韩非：商鞅之后法家学说的又一代表人物，也堪称先秦时代集诸子百家之大成者，著有《韩非子》这一法家经典，秦始皇读了他的书都赞赏不已，并将他请到秦国，但韩非拒绝了他为秦出仕的要求，不久后又卷入一起间谍案，最终在狱中饮鸩自裁。
◆秦始皇：中国历史上的第一位皇帝，他在位期间先后灭亡了韩、赵、燕、魏、楚、齐这六大战国，又将百越人盘踞的岭南地区纳入秦朝版图，将匈奴人从北疆地区赶走，又统一了各国的文字、货币、度量衡等，第一次真正统一了中国；此后还将秦国的政治制度推广到整个中国，这些制度后来一直被其他王朝继承下来。
◆《云梦睡虎地秦简》：记载秦朝大量法律条文的一批竹简，由秦始皇时期的一位法吏“喜”抄录，他死后将这批竹简随葬。2000年之后，它们于上世纪70年代重见天日，由此成为研究秦朝各种社会制度的重要材料，类似秦简还包括《里耶秦简》、《天水放马滩秦简》、《龙岗秦简》、《岳麓秦简》等一大批。
◆兵马俑：秦始皇陵附近出土的大批陪葬陶俑，均为士兵形象，为秦朝军队的形象、装备、编制及作战方式等提供了大量第一手资料，是世界考古史上最伟大的发现之一，被称为“世界第八大奇迹”。
【来，认识下导游】
江湖夜雨不眠灯，80后，北京人，半吊子秦史爱好者，非历史小说家，不自由撰稿人，著有长篇历史小说《大秦将军》，2014年6月出版。
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（穿越旅途正式开始）
黔首，请出示身份证
穿越到秦朝之后，你遇到的第一件事会是什么？
答案是被抓。
这不是耸人听闻，在秦朝，“穿越者”完全就是“偷渡客”的同义词。你是不可能像大侠那样，在秦朝满大街乱逛的，任何一个黔首（秦朝民众的称谓）看到你在乡野中无所事事地闲逛，都会警觉地来盘问你；假如你没有秦朝的证件——“验”、“传”、“符”等，他们一定会把你扭送到官府，换几个赏钱花花。
即使你运气足够好，没有第一时间被抓，也没有住处可以落脚，因为秦朝所有的“逆旅”（旅馆）都不会收留一个交不出“验”、来路不明的可疑人等，这一规定是当年秦国变法时商鞅推出的，他还以自己亲身经历证明了这项制度的牢不可破：有一次他本人夜晚投宿客栈，因出来得太匆忙而忘了带“验”，旅馆老板因此拒绝他住宿，从此留下了“作法自毙”的成语。有鉴于此，你只能避人耳目，长期露宿荒郊野岭，过着秦朝版白毛女的生活。
你说那也值了，谁叫你一生放荡不羁爱自由，大不了一头扎进桃花源，成为庄子那样的隐士？有骨气，看看《韩非子》中的故事吧：齐国两位隐士兄弟狂矞、华士，因为不肯出仕而被君王姜太公杀掉，理由是他们无法为自己所用，又可能引发臣民效法，那时候还有谁为国家耕田打仗？史料上虽没有秦朝杀隐士的记载，但《韩非子》可是被皇帝陛下奉为圭臬，这一理论难保不对他的胃口。
所以还是老实点，乖乖去到官府自投罗网，让他们给你上上户口吧，在秦朝，黑户寸步难行。
【为什么叫黔首】
秦国普通人的标准形象是：上身穿麻布织成、有着窄衣袖和短下摆的裋（shù）褐，下身里面穿着内裤——“裈（kūn）衣”，双腿各套上裤腿——“绔”，也叫“胫衣”；脚穿草鞋，头发用发簪绾上，再包上一块用来擦汗的黑布，这就是“黔首”一词的由来——“黔”是黑的意思，“首”是头的意思。
别人犯罪，你可能躺枪
领到了“验者”，作为新移民的你被编入了“什伍”，五家为一“伍”，十家为一“什”，你和自己的邻居甚至家人，都有义务互相监视、互相救助；假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害，你却置之不理，都要承担相应法律责任。
这，就是传说中那惨无人道、惨绝人寰、惨不忍睹的……连坐制。
不过，这项制度并不像惯常理解的那样，是2000年前的“棱镜门”，它其实是一种警民联动机制，邻居们互相监视的内容也仅限于犯罪和可疑现象，不涉及日常生活，这是为了最大限度地将各种犯罪与暴恐行为扼杀在萌芽状态。
从这条规定可以看出连坐制积极的一面：假设有人在大街上杀人，你又刚好在百步以内、亲眼目睹凶案发生，如果袖手旁观而不援助，事后就要被“罚二甲”。可见在秦朝，见义勇为甚至不是美德，而是你应尽的义务。
更重要的是，连坐制也不是不分青红皂白地无差别处罚，秦朝法律格外强调知情与否：譬如熟人偷钱之后来你家做客，你并不清楚他的犯罪行为，对方被抓后，也就不需要连坐；假设有强盗冲入你家，你高声呼救，但此时你的邻居们都不在家，事后他们也不承担责任，需要承担连坐责任的是你们的“伍老”、“里典”（相当于村长）。
非但这些基层管理人员，官职越高越容易被连坐。商鞅变法时期的两位太子傅——公子虔、公孙贾就是最知名的受罚者。当时太子驷犯了法，但他年龄太小又是储君，不便对其直接处罚，于是这两位承担监护责任的老师不幸躺枪，一个被割了鼻子，另一个被脸上刺了字，“刑不上大夫”的传统，在这一事件中被打破。
秦朝花样作死大赛
虽然如此，这也绝不意味着一般民众就有多轻松。秦朝一直处于战争状态，实行的也是战时法治，关于日常生活的规定细致到难以想象，稍有出格，等待你的就是各种处罚。身为穿越者的你如果不事先对此有详细了解，简直就是寸步难行。
不许随意享乐。爱好享受的穿越者快回21世纪吧，商鞅认为骄奢淫逸会让民众失去斗志，因此秦朝禁止一般民众随便听音乐、喝酒吃肉、穿华丽衣着等，就连穿丝织的鞋上街都不可以。
乱倒垃圾要被脸上刺字。传言秦朝有“弃灰于道者黥”的规定，为了市容的整洁，如果你在街道上乱倒灰烬，脸上就要被刺字。不过据考证，这项规定早在殷商时期就有了。
偷了一钱就要劳动改造。“不拿一针一线”真不是说着玩的，秦朝对个人财产的保护强调到了令人吃惊的程度，哪怕你偷摘了价值不过一钱的桑叶，都要被判处服徭役三十天。
举报不实要“反坐”。正如现代社会不能随便拨打报警电话一样，你举报别人杀人，事实上对方没有，那么官府就按杀人罪应受的处罚来对付你，这是为了防止诬告成风、冤枉好人。
不受理匿名信。你看你的邻居不顺眼，想靠着告密整倒他，这是不可能的，因为官府任何人收到匿名信，都不许拆开看，而是要第一时间把它一烧了之；如果你投匿名信时刚好被抓，不管内容是否属实，都要受罚，这也是为了防止诬告。
打架要被判刑。你和别人打架，拔光了他的胡须和眉毛（天知道你怎么这么恶趣味），或者拔剑砍断对方发髻，都要被罚去当劳改犯“城旦”；或者你苏亚雷斯附体，咬断了对方的鼻子或耳朵，就要被罚耏刑——刮掉胡子；如果杀死对方就更严重了，这叫“斗杀人”，肯定是要偿命的。
不许指桑骂槐。一般人印象里，秦朝不能批评“体制”，但可能很少有人注意，官府对言论的限制主要集中在“以古非今”之上，也就是禁止以吹捧古代的形式来影射朝政。
这一规定是由“焚书”事件引起的，当时一批被秦始皇请到咸阳当智囊团的儒家学者鼓吹分封制，而且有迹象表明他们与六国复辟贵族有联系，于是秦始皇下达了这一禁令。不过也有学者认为，这只是一种威慑性政策，并没有实际执行，至少史书中还没有发现因此而被处决的案例。
不许歌功颂德。真的，秦朝政府不仅不许批评，连表扬都不许。商鞅变法时，很多民众一开始怨声载道，体会到变法好处后又开始赞扬新法，结果商鞅把他们全都流放了；秦惠王、秦昭王时期，都有民众杀牛为君王祝寿，也反过来受到处罚。有学者认为，秦朝政府这样做，是因为担心民众的歌功颂德会促使官吏们热衷做秀，不踏实做事。
普法教育要抓紧
《秦律》规定得这么复杂详尽，黔首们当然有了解法律的迫切需求，好在官府极为重视普法工作，事实上在接下来的两千年，很少有其他朝代能像秦朝那样重视这点。你只要经常进行法律咨询，终究能慢慢适应这个时代的生活。
秦朝历史上第一次普法活动，应该是“徙木立信”：当时商鞅准备开始变法，为了宣示“以法治国”的决心，他在集市上立了一根木头，宣称只要有人能把它搬到南门，就可以得一笔巨额赏金，后来有一位民众将信将疑地照办，果然得到了钱。这个生动直观的故事使秦国民众受到了深深的教育，秦法的威严从此开始树立起来。
具体从事普法工作的，是各基层设置的“法官”，他们负责法条的保管与核对，这是因为当时的法条都是人力传抄，难免会有内容的错讹和遗漏，使法律效力大打折扣，因此必须定期核对；此外，如果有法律问题，你可以找他们去咨询，为了防备“法官”故意曲解法条，他们还得把问题和解答都记在竹简上、一分两半，一半留给你作为凭证，另一半留下来以供上级检查。
为了督促“法官”们拼命提高自己的业务素质，官府甚至规定，他们在提供咨询时如果忘了相关法条的内容，就得按那一条所涉及的罪名接受相应处罚。
秦朝刑罚真的残酷吗？
虽然努力学习《秦律》，但有一天你还是一不小心违法了，吓得整个人都感觉不好了，你知道史书上秦朝有着各种蔚为大观的酷刑，担心自己也会尝到这一滋味。
其实没那么可怕。《云梦睡虎地秦简》记载了200多个秦代真实案件，真正判处死刑的只有5起，也是犯罪性质确实严重的案子；至于你熟悉的有期徒刑、无期徒刑，几乎没有，原因是当时秦国经常打仗和修建工程，迫切需要劳动力，当然不会允许违法者蹲监狱，因为这意味着你将白吃白住不干活。
也正因此，当时的刑罚基本以不削弱罪犯的劳动能力为前提，最常见的处罚有三种：
一是经济处罚，也就是缴纳罚金，不过你交的不是钱，而是盾牌或甲胄，毕竟在战争时期，这些装备比货币实用得多；
二是劳动改造，违法者往往要被罚做“城旦”、“隶臣”等各种苦役，这也是秦朝进行各项大工程最主要的劳动力来源；
三是肉刑：“黥”（脸上刺字）、“耏”（刮胡子）、“髡”（剃秃头）、“劓”（割鼻子）、“斩趾”（砍脚）等。古人认为自己身体的一切都是父母赐予的，为表示对他们的崇敬，一定要保持身体完好，连胡须和头发都不能剃，剪下的指甲也要小心收藏起来。所以这些肉刑还不仅是为了让违法者肉体上痛苦，同时也是一种耻辱标记，随时提醒他们的前科。
死刑倒是也有，但没那么花样繁多，最主要的是“斩”（斩首），2.0版本是“枭首”（砍下头后挂起来示众），其他几个升级版本为“弃市”（暴尸街头以供围观）、“戮”（对尸体进行羞辱）、“坑杀”（杀死后随意掩埋，不许安葬）等。
当然，真正残酷的刑罚也是存在的，秦朝历史上两位丞相——商鞅和李斯，就先后遭受了车裂与五刑，前者是俗称的“五马分尸”，后者相当于把前述的各种肉刑和死刑串烧到了一起。
挖掘技术哪家强
穿越到秦朝的你，首先面对的问题就是找个正当职业。想走游说君王的路子不大现实，《商君书》认为，如果那些舌辩之士（辩知者）、游说跑官（游宦者）、传播私学的学者（文学私名）发达显贵了，那叫“淫道”，就像用喵星人当诱饵来抓老鼠一样危险；尽管徐福、卢生等学（wu）术（liang）大（pian）师（zi）也给你树立了榜样，不过你也一样听说过焚书坑儒对吧？当然如果你突然从嫪毐身上看到了自己的光辉未来，请出门左转去找《后宫赵姬传》剧组，本次旅途不开放这类业务。
靠谱的选择还是务农。秦朝极为重视农业，哪怕你两手空空地移民到这里，官府也会无偿为你分配田地和盖房的宅基地，这叫授田制；一同分配给你的还包括耕牛、铁制农具和作为种子的粮食。现在问题来了：挖掘技术哪家强？
不会种田没关系，照着《田律》学就可以，还有田典等吏员可以为你提供帮助。秦朝农业实行标准化管理，法令连每亩地需要撒多少种子都有统一规定：如果是播种稻、麻，每亩得用2x2/3斗；谷子、麦子每亩1斗，黍子、小豆每亩2/3斗，大豆每亩半斗；遭受自然灾害时，地方官吏须及时向上级报告受灾面积；为了保证足够的劳动力，一户不得有两人同时戍边，至少保证一人耕田，以劳役抵偿罚金者也可在农忙季节回家干农活。
即便是这样一年到头劳碌，你的伙食也仍以素食为主，很少能吃肉。时间一长，不由得嘴里“淡出鸟来”，这时千万别打起杀耕牛、吃牛肉的主意。牛是耕田的重要劳力，各乡、里都要定期举办耕牛评比，就连牛减了膘，你都要被笞打，偷牛行为更是远比如今偷一辆豪车恶劣得多。
也正因此，在秦朝你是没可能像《水浒传》里那样，动不动就“切二斤牛肉”的，就连耕牛老死之后，它的皮肉筋骨都会被分别送到官府保存，即便能吃，估计也已经是老得啃不动的牛肉干了。
为数不多吃牛肉的途径是从军。出土秦简中有一份是抄录了魏国的法令，里面规定不许给一些地位低下的士兵吃牛肉，反过来则证明在军队里混得好是可以吃的；史料中也记载了赵将李牧“日击数牛飨士”，秦军伙食没理由比他们差，这或许也是黔首们从军积极性很高的一个原因。
【在秦朝，你能吃到什么】
◆这时北方的主食是粟（小米），其他粮食还有黍（糜子）、菽（大豆）、麻、麦，合称五谷，南方则以大米为主食。
◆麦子虽有，但磨还不普及，因此面食只有富人才吃得起，《赵氏孤儿》里葛优饰演的程婴吃面条的情况并非没有，但出现的概率很小，大多数人还是只能吃整粒麦蒸成的麦饭。
◆蔬菜主要有葵（冬苋菜）、薤（藠头）、韭、葱、藿（豆苗）这五种，《日书》中还出现了瓜。如今你所熟悉的绝大部分蔬菜，都是后来的朝代陆续引进的。
◆水果有桃、杏、梨、李、梅、棘（酸枣）、甘棠等，北方比较常见的还有栗和枣，南方是橘和柚。
◆大型牲畜的肉一般只有祭祀或过节才有机会吃，它们都被用作祭品，最高规格是王室祭祀用的“太牢”——牛、羊、猪各一头，祭祀之后参与者可以将它们分而食之。相比它们，吃到鸡和鱼要容易一些。
◆不过也许可以从狩猎中得到野味，《日书》中记载了不少民间渔猎活动，李斯丞相没发达的时候也曾牵着黄狗去打兔子。
◆最特别的是，当时的人是吃狗肉的，狗屠甚至是个热门职业，荆轲就曾与一位狗屠交好，后世还有“仗义每多屠狗辈”的说法。
◆如果不是身居高位，平时酒也很难喝到，因为酿酒势必要消耗粮食，极其重视粮食储备的秦朝自然要大加限制。不过如果你从了军，也许会有不少喝酒的机会，因为兵马俑们肚子都微微隆起，有观点认为，秦军将士们或许是靠着喝酒来提振士气，这大概是黔首们乐意从军的另一个原因。
“黄历”教你辟邪秘诀：洗狗屎浴
一天到晚耕田未免单调，你是不是渴望一些精神食粮，比如看书之类？这可不是容易事，尤其在朝廷下达“焚书令”之后。不过有些类别的书能逃过此劫，猜得到吗？
答案在《秦始皇本纪》里：“所不去者，医药、卜筮、种树之书。”
你也许会费解，属于“封建迷信”的算卦书为什么和实用性书籍并列，还得到了官方保护？原因在于，卜筮的确与秦朝黔首的日常生活紧密相连，他们几乎干什么事都要占卜问凶吉，以至于当时有一批专门从事这一行业的“日者”。
一部名为《日书》的占卜手册就屡屡出现在各地的考古发现中，从湖北的云梦睡虎地到甘肃的天水放马滩都有出土，而且内容大同小异，足以证明流传之广，堪称当时第一畅销书。日常生活中你能想到的方方面面，它都会列出吉凶时日，可谓秦朝版“黄历”。譬如它认为“甲寅”这一天出生的孩子，长大后可当公务员；“丁酉”日出生会嗜酒；“庚寅”日出生，女孩可以经商，男孩会喜爱华丽衣着、过上富贵生活。
各种禁忌也令人大开眼界，足见魔鬼藏在秦朝社会生活的每一个细节里：“已巳”日出生的孩子不利父母，不要让他活下来；“庚辰”日娶老婆必定离婚；“戊申”日娶的老婆会逃跑；某些时日用大牲畜作祭品为凶，用小牲畜祭祀就吉，联系起当时的家庭普遍不富裕，这一说法很有些“吃不上肉就说吃素有利健康”的感觉；连夫妻生活都要有时有晌：“凡且有……夫妻同衣（壹），毋以正月上旬午……”
最惊悚的是，《日书》还告诫你，在一些凶日不要收留寄宿者，否则对方会夺取你的家产，而且这一警告还多次出现，或可证明这种现象在当时的普遍。
魔高一尺，道高一丈。《日书》也会教你一些保命秘诀。比如需要驱鬼，就可以用“狗矢”来洗澡，《诘咎篇》中记载，一位妇女“撞了鬼”，于是“自浴以犬矢，系以苇，则死矣。”
一个更奇葩的故事记载在《韩非子》中：一位燕国人的妻子红杏出墙，刚好丈夫回来，情急之下，那位情夫索性赤裸身体，旁若无人地从屋中走出。丈夫见状大吃一惊，他的妻子和早被买通的仆人们则一口咬定：什么人也没有，是他自己“见了鬼”，吓得这位被戴绿帽的丈夫赶紧洗了个“狗矢浴”。
女权主义者该高兴了：在秦朝，打老婆犯法
在秦朝定居下来之后，你开始思春了。经过一番寻觅，好消息是你总算娶到了老婆，坏消息是：“她长得那个漂亮啊：大高个，大脸盘子，浓眉大眼，粘上胡子跟张飞似的”（郭德纲语）。
婚后生活并不幸福。你的悍妻天天骂你，这天你一时冲动打了她，撕伤了她的耳朵，她粗声哭喊着“你无情你残酷你无理取闹”夺门而出，每一步都使你的房子震颤不已，紧接着你就被“求盗”（当时的警察）抓走，官府毫不犹豫判了你耏刑（刮胡子），这使你大感冤枉。
你不知道的是，秦朝十分注重保护妇女权益，严厉打击家庭暴力，这一点甚至连如今的中国都没能做到；同时，就算你想和自己的悍妻离婚，也必须前往官府登记，而不能自行分居，否则你们夫妻双方都要被“罚二甲”。
不过相对夫妻，对于父子、主仆等其他家庭关系来说，法律明显偏向地位高的一方。秦朝专门把民间诉讼分为“公室告”和“非公室告”，家庭纠纷属“非公室告”，假如你被自己的秦朝父亲痛打致残乃至致死，官府也不予受理；甚至如果你生下来时有生理缺陷，出于优生的考虑，父母都有权杀死孩子而不会因此获罪。最坑爹的是法律还规定，父亲偷儿子的东西不算盗窃——也不知是不是真有这种逗比的爸爸。
好在官府还注重区分刑事犯罪的年龄。假如你是未成年人，连偷牛这样的重罪也不会受处理。特殊的是，这时是按身高来判定年龄的：男子身高够六尺六寸、女子身高六尺二寸就算成年。
（未完待续）
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