从传统上来说，高古玉是汉代以前的玉器统称，很多爱好者感觉高古玉是高高在上的巫玉、王玉，高古玉鉴定更是无法捉摸，喜欢了很多年，玩了很多年依然找不到学习鉴定高古玉的有效方法。关于古玉鉴定的方法，老一辈有望气的，有舌添的，有闻味的，在当今的玩家中，依然还有只看器型，看纹饰鉴定的，这些传统的方法因其自身的局限性，无法形成可验证、可对比、可归纳、可重复的科学鉴定方式，让很多爱好者无可适从。当今科技条件下，高清馆藏古玉图比比皆是，依照馆藏清晰图去做仿古玉器非常容易，所以造型，纹饰作为鉴定手段已经不全面，甚至落后。有人用沁色鉴定，甚至用所谓的老化，结晶体去鉴定。爱好者要清楚，沁色无非地域不同的土壤酸碱度造成的，甚至墓里的朱砂，石灰，或者其他化学元素造成的，今天的化学药品依然可以做到，沁色作为鉴定依据，也不是全面的。所以，馆藏高清图的普及注定了形制和纹饰鉴定的落后，化学药品注定了沁色鉴定不全面。更有行家口中的“老化”一词，是如人饮水的状态，甲口里的老化，不一定是乙理解的老化，依然缺乏统一的标准。
而古玉加工工艺这个被众多玩家忽略的方向则是近二十年才被人重视，并运用到高古玉鉴定中。最早提出该问题的是香港的杨建芳先生，陈启贤先生则从实验、摸索、总结、提炼，直至最后形成一个坚实的理论。为什么说从工艺的角度鉴定古玉是一个坚实、可靠的方法？是因为纵观古代生产力和生产工具的发展，除了近200年科技生产力飞速发展外，人类历史发展的进程非常缓慢，特定的历史时期有特点的生产力，会有特定的生产工具，特定的生产力和生产工具结合起来，在古玉的形成上就会留下特定的痕迹。举个例子，铁轴承的发现，改变了车轮的使用效率，轴承的发现是有时间节点的，在此之前和在此之后，是完全不同的事物，这就是生产力改变的效果。
从工艺上来讲，商、周、汉、东汉、魏晋，玉器加工工艺、工具是有传承和延续的，并且没有发生质变，而鉴定古玉需要的是最直观的、相对固定的鉴定点作为鉴定要素的，形制、纹饰、沁色、老化都不足以作为完全的鉴定依据使用。笔者十余年来的摸索经验体会，古玉加工工艺是最高效、直观、可靠的鉴定方式，其底层逻辑是：特定历史时期限定下的生产力、生产工具体现在玉器器型、纹饰上的痕迹特征作为鉴定依据。
很多爱好者喜欢高古玉，想看明白高古玉，就要寻找一个切实的方法去鉴定，而不是是是而非，没有方向的摸索。只有在真伪确定的基础上，我们才可以谈古玉文化，谈文化价值，否则都是缺乏基础的。
一、古玉鉴定学习要有方法
网络上有很多高清的古玉图片，博物馆馆藏的高古玉高清图也越来越丰富，这些资料能起到拉近爱好者和高古玉之间的距离的作用。高古玉爱好者要大量的去看高古玉图片资料，要做到看到一件器物，能知道商、西周、春秋、战国、汉代、东汉这些年份玉器的基本造型和纹饰，这是基本的高古玉常识素养。鉴定种，这种耳熏目染的常识素养会让爱好者在鉴定中对高古玉年份--造型--纹饰有基本的认知吻合，如果出现不吻合的环节则是鉴定中的背离。因为在古玉鉴定中，年份--造型--纹饰--工艺痕迹这四项是互相佐证的。如果出现了四者不结合的状态，则是鉴定中最大的破绽和疑问。
二、古玉鉴定学习要有顺序
对很多爱好者来说，喜欢了高古玉很多年，东一榔头西一棒子，春秋好像懂了点，遇到汉代玉器就转头研究汉代玉器，零碎的知识，无法成为系统，鉴定知识无法融汇贯通，被各种问题困扰。当我们有一个有顺序的学习的方法的时候，古玉鉴定技术学习是一条非常清晰且有步骤的学习之路。首先是学春秋玉器，因为春秋玉器是砣运用到玉器纹饰线条上的第一个年份，也是把砣这个工具运用到顶峰的状态，知道了高古玉的最高峰的线条状态，其他都在他之下，理解起来就相对容易。其次是学汉代“祭坑”玉器，也就是高古玉范围里最粗糙门类的玉器，这类玉器保留了古代玉器加工所有工序、工具的原始状态，因其粗糙，痕迹更为明显，更便于观察。学完这两个年份的玉器，会发现从春秋到汉的玉器纹饰线条形成方式、加工手法基本没变，就把高古玉器的鉴定掌握住了一半。最后是学商和西周玉器了，在有了春秋和汉祭坑的理解的基础上，理解起来商周玉器的锉磨（刻画）工艺，就相对容易掌握。如果没有春秋至汉代玉器砣具加工纹饰线条的理解，理解起商周玉器的工艺就会特别难。
三、古玉鉴定学习是常识的还原
古代玉器加工只分为两种工艺：锉磨（刻画）和砣。在鉴定实践中，虽然有商周锉磨区分，西周晚期到春秋早期的砣磨结合，甚至战国的砣后修磨等等变化等，但是这些内容都包含在这两种工艺之内，无非是工艺形式组合运用而已。文化期玉器被称为“巫玉”，商周玉器被称为“王玉”等等说法，这是玉文化探讨的说法，不是古玉鉴定技术。从工艺角度鉴定来说，高古玉是人、工具结合起来在矿石上去运用不同工艺进行加工的完成品，没有其他的附加内容，玉，是一种普通的石材，工具，要么就地取材，要么制式加工，人拿工具或者运用半机械装置砣，即便是工匠轮换，也不会出现工艺、工具痕迹上的本质区别，因为工具的原始性限制住了加工方式，二者的结合则限定住了加工痕迹，当有了玉器形成的常识，有了切实鉴定学习方法，古玉鉴定技术的掌握就是时间快慢的问题了。
当今信息社会条件下，无论是微信群微拍，还是拍卖公司小程序、网站拍卖，关于玉器的信息，基本来自图片。更有朋友之间的藏品交流，也是图片、视频的方式。古玉行老玩家关于鉴定有句话：“远看形，近看玉，拿起看刀工”说的就是三个方面的问题。一件玉器摆在面前，直接拿起放大镜去看，试问，对这件玉器的年份确定了吗，如果年份不确定，纹饰不确定，工具如何确定？当这些都不能确定的时候，如何断真伪?图片、视频、实物，无论什么方式看到一件玉器，都是要具备远--近--微距三个方面的观察条件。
看古玉图片的整体图，和看实物远观是一个道理，看的是形制，纹饰。每个时代的玉器，都有自己独有的造型，即便向下一年份延伸，也会发生非常大的变化，不会完全不变的延续下去，如西周的龙纹和春秋的龙纹就完全不同。
克利夫兰艺术博物馆藏品
第一步，从玉器形制初步确定年份，然后再看纹饰，纹饰是否和初步判定的年份相符，这两个条件是鉴定一件玉器最初的基础步骤。
克利夫兰艺术博物馆藏品
第二步，当从“远看型”这个方法确定了年份，下一步骤就是“近看玉”，因为古玉受沁现象非常普遍，除非那种沁色很少，钙化很少的玉器，一般的玉器都需要上手确定玉器材质，是否透光，纹饰是否清晰，抛磨光洁度，是否修补、添工等具体环节。
克利夫兰艺术博物馆藏品
第三步，“拿起来看刀工”这是考研鉴定者对玉器微距痕迹的理解功夫，这一步是三步骤里最难掌握的，是细枝末节基础知识的汇总运用，也是直接判断一件玉器真伪的关键步骤。高端的仿品，可以用好的玉料仿器型、仿纹饰，如果用10件、20件同类仿品，同时做沁，总会有一件做的沁色基本到位，当这件仿品总体形制，纹饰，沁色达到真品七八分像的仿制程度的时候，决定真伪的关键点就在最后的微距细节功夫里。
所以在看古玉实物、图片的时候，一定不要仅陷于微距，微距不是全部，只是很小的一部分，虽然很关键。一件玉器，能表达出这三个环节，往往最少需要正、反、侧面全图，透光图，不同位置的细节图。关于古玉微距图的观察，有几个细节需要留意，一是看不清的地方不看，因为除了拍摄焦点处，图片体现的其他玉器位置的光影遮挡，图形畸变都存在。不要让看不清的地方影响能看清地方的判断。二是微距不能太大，太大则无效，日常20倍放大镜下的视觉感受差不多即可。三是微距图不能线条沟底，沟边，平面处都是一个光泽，这样会使图片看上去过分油腻，影响对皮壳的观察和判断。当在微距中看完玉器的线条，皮壳，侧面打磨，甚至切割痕迹后，还需要再次离开玉器的微距，去整体观察玉器的造型，纹饰，钙化，沁色，把这些地方与微距中看到的痕迹一一对比，去寻找破绽，这种整体--微距--整体的观察方法，要熟练结合，甚至是反复使用。
古玉鉴定重要书籍及篇章推荐：
一．《玉文化论丛1》:线性工具开料之初步实验--玉器雕琢工艺显微探索之一、管形工具钻孔之初步实验--玉器雕琢工艺显微探索之二、片状工具开料之初步实验--玉器雕琢工艺显微特征探索之三。
二．《安徽省出土玉器精粹》：安徽省出土玉器工艺显微探索。
三．《玉文化论丛5》：论陕西神木新华遗址出土玉器工艺显微特征。
四．《陕西出土东周玉器》：秦式玉器工艺技术研究。
五．《三星堆研究》：广汉市三星堆遗址出土玉器工艺技术与显微痕迹探索。
六．《张家坡西周玉器》：张家坡西周墓地出土玉器工艺特征与微痕探索。
七．《山东济阳刘台子玉器研究》：刘台子西周墓地出土玉器工艺技术与工艺微痕研究。
八．《荆州楚王陵园出土玉器精粹》：荆州楚王陵园出土玉器碾琢工艺分析。
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