五代、宋四大山水畫家之一——巨然【8P】

	五代、宋四大山水畫家之一——巨然 ★★★還舊樓主2011年9月3日轉自《灵山居士的空间》★★★           在中国佛教队伍中，画僧是非常特殊的一派，几乎历代都有艺术高僧出现，他们的艺术之光，对中国的文化包括佛教文化产生的影响是深远的。   《雪图》  　  巨然，其籍贯一作建业（今江苏南京），一作钟陵（今江西南昌）。巨然是五代时期山水画中很重要的一个画家。巨然的气质柔弱，文才不凡，每每下笔，如文人才士般信手拈来，词畅意达，激昂顿挫，意境开阔。 《秋山问道图》     可以确定的是，巨然是“受业于本郡（指今江苏南京）开元寺”，也就是说，他那时是开元寺的一个小和尚。大约在这个时期，巨然成为董源的门人。北宋开宝八年（975），宋太祖赵匡胤灭南唐，后主李煜被掳往汴京（今河南开封）。南唐翰林图画院自然解体，不少画院画家被胁迫到汴京，在宋朝的翰林图画院里供职，如徐熙之孙徐崇嗣、董羽等。巨然在这种情形下从建业来到京师，居开宝寺为僧。他画名鹊起，曾为度支蔡员外作《故事》、《山水》二轴，画中“古峰峭拔，宛立风骨；又于林麓间多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。”又在宋朝的最高文化机构学士院北壁上绘制壁画，被当时的文人传为美谈，并赋诗颂之。巨然在北宋期间，为谋求在北方的艺术地位，不得不效法李成之作，如仿李成的寒林山水，在构图和笔法上都略异于董源，但意趣仍是江南画。巨然的画艺远不及董源广博，专以山水为长。   层岩丛树图   　　巨然山水的构成，虽自有渊源，但自成一格。以现存传为巨然的山水画为证，他喜作竖式构图，可能是宋初北方山水画多立轴的缘故。他的山水，于峰峦岭窦之外，下至林麓之间，犹作卵石、松柏、疏筠、蔓草等。画中幽溪细路，屈曲萦带，竹篱茅舍，断桥危栈，爽气情人。这些表现内容与董源之作大体相近。不同的是除了巨然糅入了一些北方山水画的构图外，还在于巨然的笔墨与董源相比，趋于粗放，多不作云雾迷蒙之景，但画中散发出浓重的湿润之气却不亚于董源。巨然擅长用粗重的大墨点点苔，鲜明、疏朗，长披麻皴粗而密，笔法老辣、率意。   茂林叠嶂图轴       巨然擅画山水，师法董源水墨一体，在中国绘画史上，并称为"董巨"，他们是山水画的一代巨匠，被奉为南派正宗。他的画风颇有平淡自然、浑厚幽深的特点，又兼有高峭雄厚、宏伟壮阔之气概。尤擅画江南烟岚气象和山川高旷的"淡墨轻岚"之景。 《万壑松风图》     巨然师承董源，有继承也有创新。与董源不同之处，在于其作品有"明朗郁葱，最有爽气"的风格。此外，巨然早年与晚年的画风亦有不同，"少年时多作矾头，老年平淡趣高"。其传世作品有《秋山问道图》、《层崖业树图》二轴，现台北故宫博院；《万壑松风图》轴，现上海博物馆；《烟浮岫》轴，藏日本大阪市立美术馆。     中国的绘画，五代时期是个分水岭。五代之前，主题多人物禽马，五代之后则转为山水；五代之前，多重色彩，五代之后，逐渐转为水墨。开始出现了以荆浩、关仝为代表的北方画派，风格高古雄浑气势；还有以董源、巨然为代表的"江南画派"，以描绘江南奇山秀水为特征。后代遂将巨然与荆浩、关仝、董源并称五代北宋间四大山水画家。     《山居图》     沈括《图画歌》云："江南董源僧巨然，淡墨轻岚为一体"。足见"董、巨山水"不仅开创一代画风，对于宋元明清山水画艺术的发展也产生了深远的影响。元代赵孟兆页、明代沈周、文征明、董其昌、清代吴恽、石涛等都直接从董、巨那里汲取营养。因此，"董、巨山水"宛如中国古代美术苑地里一朵奇葩。     《层岩丛树图》     中国的佛教艺术在古代有其辉煌的历史，是中国文化内涵中重要的成分，我们熟悉的贯休、巨然、石涛、八大山人、虚谷、弘一等都是历史上的大画家，直到今日，他们的作品依然是高等艺术院校教学中不可缺少的范本，可以说中国文化史因为这些佛教艺术，而更加辉煌丰富。   《溪山兰若图》   歡迎進入還舊樓主個人圖書館>>>