《红楼梦》第七回“送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟”。作者让我们借周瑞家的一双老眼，看到了宝钗和黛玉两位小姐截然不同的性格和做派。
周瑞家的因要向王夫人汇报工作，便追着王夫人到了薛姨妈那里。看到人家老姐俩正聊得热闹呢，她不便打扰，只好先到宝钗屋里。
宝钗是个什么形象？
这可是薛宝钗在整部书中的第一次正面描写，这个描写对确立人物形象太重要了。
书里写到“只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着缵，坐在炕里边，伏在小炕桌上同丫鬟英儿正描花样子。”
曹雪芹写人就是这么精准。
薛宝钗是家常衣服、家常发髻，日常活动就是女工针织，一看就是那么温良贤淑，是个大家闺秀的样子。
王熙凤出场时是什么样子？她是“头上带着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭（chī）璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙”。
凤姐家常穿着都跟庆典似的，而且走到哪里都跟着一大群丫鬟婆子，一看就是霸气侧漏的职场精英。
那黛玉又如何？
曹雪芹写她出场，根本不写衣服头发这些事，只是说“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。
一看就是个不食人间烟火的小仙女。这就是以形写神。
薛宝钗不仅衣着打扮本分低调，为人处事也谦和有礼，一见周瑞家的进来，她就放下笔，转过身，满面堆笑地说“周姐姐坐”。
小姐这么亲和，周瑞家的也就跟她闲聊起来，问她这两天为什么不到府里去玩。
薛宝钗是怎么回答的？宝钗的回答就是《红楼梦》里的一段著名公案——冷香丸。
薛宝钗从小就有一种无名之病，请医问药都不见效，后来多亏了一个癞头和尚，说这是从胎里带来的一股热毒，又给了一个方子，说每次一发病就吃这个药。
这个方子是怎么配的？只要是看过《红楼梦》的朋友都会印象深刻，因为它太神奇了。
要“春天开的白牡丹花蕊 12 两，夏天开的白荷花蕊 12 两，秋天开的白芙蓉花蕊 12 两，冬天开的白梅花蕊 12 两。
将这四样花蕊于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一起研好。
又要雨水这一日的雨水十二钱，白露这一日的露水十二钱，霜降这一日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。
把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。
若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”
这就是大名鼎鼎的冷香丸，连方子带名字都是癞头和尚给的。
薛宝钗说，东西药料一概都有，只难得“可巧”二字，就算是得了这些花蕊，又到哪儿去找那么凑巧的雨露霜雪呢？
所以说，普通人肯定配不上这么神奇的药。
但人家薛宝钗不一样，人家是太虚幻境下凡的，自有机缘，所以一二年之间就配成了。
不过我们真正感兴趣的倒还不是怎么配药，而是怎么理解薛宝钗的热毒和冷香。
所谓热毒，其实就是薛宝钗积极的用世之心。
薛宝钗的人生是有追求的，什么追求？其实就是“修身齐家治国平天下”，或者按照《红楼梦》的说法，就叫做仕途经济。
可是古代不是不允许女子追求仕途经济吗？
没错，古代是不允许女子直接追求仕途经济，但是它允许女子当贤内助。
如果一个女子帮自己的丈夫实现了修齐治平，那也就等于她实现了自己的人生意义。
薛宝钗想要做的，其实就是这样一个帮扶丈夫的贤妻良母。而且无论她的丈夫是不是宝玉，她都能成为贤妻良母。因为这就是她的自我塑造，并不仰赖别人。
这个追求其实很堂皇正大，而且非常独立进取。换到今天，也是大多数人都很赞赏的人生态度。但是我们知道，曹雪芹本身对仕途经济持很大的保留态度，他笔下的男一号贾宝玉也同样不喜欢仕途经济。
所以薛宝钗这一份热衷，也就成了一股热毒了。
这个热毒怎么治？
书中给出的方子就是冷香丸，这个冷香丸太讲究了，四种花，主要对应春夏秋冬四时，而且都是白的，对应着薛宝钗的薛，也就是雪。
每一种药料不是十二两就是十二钱，脂批说对应着金陵十二钗，其实这更像是对应着十二时辰。
把这一年的四时和一天的十二时辰放在一起，不就是整个人生吗？
整个人生都做成了药，还要用蜂蜜和白糖，和了药丸再用黄柏煎汤送下，这不就是又甜又苦的人生历练吗？
这个冷香丸正是薛宝钗一辈子吃的药，也是她一辈子的修炼。
《红楼梦》中薛宝钗是不是终身在修炼？
确实是。
七八岁的时候她也看《西厢记》一类的小说，但是大人一制止，她就不看了，从此只看有教育意义的书。
小时候她也穿金戴银，可是后来家道中落，她就主动把那些首饰都收到箱子里，再也不戴了。这就是自我修炼，或者按照孔夫子的说法，这就叫克己复礼。
薛宝钗就是一个克己复礼的人，那她修炼的结果是什么？其实就是这个药的名字——冷香。
什么是冷香？就是她后来抽花名签的时候抽中的那句诗，“任是无情也动人”。
薛宝钗这个人，按照我们今天的说法，也是个灵魂有香气的女子。她待人诚恳有担待，没少帮助别人，无论是史湘云还是林黛玉，后来都念她的好。
但是与此同时，她也冷，她也无情。
这个冷和无情不是我们现在所说的冷酷或者残忍，而是指超强的理性，用理性判断压倒情感体悟。
明白这一点，就理解薛宝钗了。她是一个成熟而理智的女性，是儒家非常认可的淑女。
只可惜缺了一点少女特有的天真和韧性，也缺了一点少女特有的生命的热情。
比如说，她就一点都不喜欢花儿、粉儿这些承载着少女心情的小东西。
所以薛姨妈得了十二支堆纱的宫花，也就不留着给宝钗戴了，而是让周瑞家的拿回去送给贾府的姑娘和少奶奶们。
这样一来，周瑞家的不就和林黛玉打上交道了吗？
周瑞家的是怎么送工花的呢？
她其实是按照顺路的原则，（从梨香院出来）先到王夫人那儿给迎探惜三春，每人两只；然后到凤姐那儿给凤姐四只，凤姐又让人送给秦可卿两只，然后才到贾母这边来。
谁知此时黛玉不在自己房中，却在宝玉房中，大家解九连环做戏。
周瑞家的进来笑道：“林姑娘，姨太太着我送花儿与姑娘戴。”宝玉听说，便先问：“什么花儿？拿来给我。”一面早伸手接过来了。
开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。
黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”
周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”
黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
周瑞家的听了，一声儿不言语。
这林妹妹和宝姐姐是不是差别非常大？
宝姐姐是在家做女工，林妹妹是跟宝玉一块解九连环玩。
见到周瑞家的，宝姐姐是满面笑容地让座；林妹妹根本就没这番客套，而且还问了一个直击灵魂的刁钻问题，“还是单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？”很明显，她这是看到匣子里已经空了一大半，只剩下这两枝了。周瑞家的只好说，“各位都有了，这两枝是姑娘了”。接着就引来林黛玉那句著名的刻薄话，“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”
这是何等的眼尖心细，又是何等的不给面子？难怪周瑞家的听了一声不言语，她是没法搭话。
不过，虽然周瑞佳的不敢回嘴，也没法回嘴，但是心里一定觉得这林姑娘比宝姑娘差远了。
《红楼梦》第五回开头不是说过吗？“宝钗行为豁达，随分从实，不比黛玉孤高自许，目无下沉，故比黛玉大得下人之心。”第七回这一场戏，一下子就让我们明白了，包钗比黛玉得人心也是有道理的。
可此前我们看到的黛玉虽然心眼多，口齿伶俐，但是并没有表现的这么小性，这么傲娇，为什么这时候变本加厉了？
其实可以这样理解:
她在林家算是独生女，本来就没有什么分享的观念，到了贾府之后，她有了一种寄人篱下之感，这让她一方面小心翼翼，另一方面又自怜自叹，反倒更在乎自己了。
而贾母又疼她，对她和宝玉同等看待，连迎探惜这三个亲孙女都得往后排，又助长了她这方面的心性，所以她是时时处处都想占上风。
虽然周瑞家的或许是无心，但在她这儿就成了有意的怠慢了。所以她要反驳，这是一个缘故。
薛姨妈可是宝钗的妈妈，而她心里早把宝钗看成一个挑战者了。自从宝钗来后，她的地位就开始动摇，这已经让她很烦恼了。
更何况宝钗又不是像她那样孤零零一个人，而是有一个知疼知热的妈妈，她的妈妈还会做人情，给大家送宫花，这些不都是黛玉比不上的吗？难怪她看见宫花就没好气。
可是这种烦恼又无从说起，只好把一腔无名之火都撒在周瑞家的身上。
什么叫热讽？所谓热讽，不仅仅是辛辣的嘲讽，也是林黛玉那一颗热辣辣的敏感又曲折的心。
这样敏感细腻，又像小孩又像少女的心思，谁去体会呢？
一般人才没有这个耐心。所以不光周瑞家的，连我们做读者的可能都觉得她事多，她任性。
可是有一个人就能体会到。谁？
当然是宝玉。
他不仅能体会到，而且还时时处处给林黛玉补台。
看到黛玉不接周瑞家的宫花，他就接过来；看见黛玉让周瑞家的下不来台，他就主动换话题。
问宝钗好不好？听说宝钗身体不适，他马上就跟丫头说了，“谁去瞧瞧，就说我和林姑娘打发来问姨娘姐姐安。”
这是什么意思？这句话的重点绝不在于派人问候宝钗，而是在于告诉林黛玉，咱们俩才是一块的，我和你在一起。
这不就是最大的体贴和深情吗？这才是真正知己的样子。
真正的知己不是你做什么我都赞同，而是你做什么，我都懂得。
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