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朱棣为何会被后世子孙把庙号由明太宗改为明成祖?

朱棣“靖难”成功,废除“建文”年号,不承认朱允炆的皇帝身份,将自己作为朱元璋的直接继承者。朱元璋的庙号是太祖,朱棣称太宗,合情合理。其后的明朝皇帝,没有谁觉得不妥,朱棣一朝的实录,也一直叫《太宗实录》。

情况在朱厚熜,即嘉靖即位后发生改变。朱厚熜和朱棣一样,是以藩王身份入继大统,且不顾群臣强烈反对,将自己的生父追谥为皇帝。这个时候,朱厚熜就想到通过抬高朱棣,来增加自己的合法性。于是在嘉靖十七年,朱厚熜下诏称:“我国家之兴,始皇祖高皇帝也,中定艰难,则我皇祖文皇帝也,二圣同创大业,功德并焉,宜同称祖号”,接着话锋一转,“我皇考献皇帝躬备大德,是以延及朕身,入嗣祖位,宜荐宗称矧”。

上面这段话的意思就是说,朱棣(文皇帝)功劳很大,不在朱元璋(高皇帝)之下,一样有资格称“祖”;而朱厚熜的父亲朱祐杬(献皇帝)因有“大德”惠及子孙,才让朱厚熜有机会当上皇帝,那么也应该有资格称“宗”。于是,朱棣的庙号由太宗变为了成祖,朱祐杬也乘着东风,获得了睿宗的庙号。同时,朱棣、朱祐杬的谥号也都被加长。

图:嘉靖为生父“睿宗献皇帝”朱祐杬修的明显陵

对于朱厚熜的做法,后世人大都不以为然。清人王士禛在《池北偶谈》中,引用宋高宗故事说,赵构死后,洪迈曾建议给其加世祖庙号,但大臣尤袤反对,说“光武以长沙王后,布衣崛起,不与哀、平相继,称祖无嫌。太上继徽宗正统,以子继父,非光武比。”就是说,汉光武帝刘秀白手起家,重新打下的江山,当然有资格称世祖,至于赵构是继承父亲宋徽宗的法统,不能和光武帝比。

说完这个故事,王士禛反问道:“明嘉靖十七年,加上太宗庙号日成祖,岂未闻袤之言耶?”在明朝的官方宣传中,朱棣继承朱元璋,原本是合法的,一旦改为成祖,反而坐实了朱棣造反,夺取江山的事实。

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