倾心朱子，弘扬文化
台湾时期(1967--1990)
1967 年10 月，钱穆夫妇正式迁台定居，先住在台北市区金山街，第二年7 月，迁新居外双溪素书楼，开始了晚年居台20 多年的著述讲学生涯。
钱穆晚年居台，以研究朱子学为主。他指出治朱子，“不仅为治中国八百年之学术思想史者一重大课题，实亦为治中国两千年来之儒学史者一重大课题。凡属关心中国文化大传统中此一主要骨干之精神所在，大旨所寄者，对于此一课题，皆当注意。”
自40 年代起，特别是钱穆居港台以来，他的著述讲演，始终围绕着阐释中国历史文化精神和复兴中国文化、重建儒学传统而展开。而他这一时期的历史著作，亦以文化为主要内容。
1986 年，是钱穆92岁生辰，也是他执教75 周年的纪念日。6 月9 日这天下午，他在外双溪素书楼为中国文化大学(即华冈文化学院)史学所博士班的学生上告别讲坛的最后一课。消息传来，听者云集素书楼，里面有他30 年代北大的学生，五六十年代新亚书院的学生，东吴大学历史系主任也带着十几位学生赶来旁听(素书楼左邻即为东吴大学)。台湾政界要人宋楚瑜也景慕而来，聆听其说。在告别杏坛的最后一堂课中，钱穆意气风发，思如泉涌，其神采、笑貌不减当年。他在讲授中殷殷寄语后学：你是中国人，不要忘了中国，不要一笔抹杀、全盘否定自己的文化。
作为一位著名的学者，钱穆对两岸的时局也非常关心，希望两岸能和平统一。1986 年3 月，92 岁高龄的钱穆应台北《联合月刊》编辑之请，发表了《丙寅新春看时局》一文。他以一位历史学家高远深邃的识见，发表了对时局的看法，提出了两岸和平统一的主张。
钱穆晚年也有不顺心的事，尤其是“素书楼风波”。1990 年5 月，台湾政界再起争斗，台北市议会的一些议员抨击素书楼为“非法修建”。为了避免“享受特权”的误解，钱穆决定搬出居住20 多年的素书楼，迁居台北杭州南路新寓所。
钱穆晚年一直在思考中国天人合一的宇宙人生观问题。在搬出素书楼前三天，他完成了《中国文化对人类未来可有的贡献》一文，称“天人合一观”是中国古代文化最古老最有贡献的一种主张，中国文化对世界人类文化未来求生存之贡献，主要即在此。此下世界文化之归趋，恐必将以中国传统文化为宗主。
1990 年8 月30 日上午9 点15 分，钱穆心力衰竭，在台北杭州南路寓所里无疾而终，平静、安详地走完了他96 岁的人生之旅。他的学生严耕望对他的评价是：近六十年来，中国史坛甚为兴盛，名家大师辈出。论根底深厚，著作宏富，不只先生一人；但先生才气磅礴，识力深透，文笔劲悍，几无可伦比。
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