如何理解「少不看水浒，老不看三国」？

            《水浒传》以前也叫《忠义水浒传》，后来施耐庵的学生罗贯中又写了一部《三国演义》，似乎是在故意和自己的老师唱反调似的。其实，两部书的落脚点都在这一个“义”字上。
这个“义”，就是儒家所提倡的封建道德———“忠孝节义”中的“义”。
让我们先看看《水浒传》中的“义”是个什么样子吧。
宋江这个人的确是很优秀。他在最落魄的时候不过是一名流落江湖的公务员，手无缚鸡之力，生得又黒又矮，要钱没几个，烂命就一条。后来却几乎以一人之力调和各种复杂的利益关系，搬倒晁盖，从而成为了手底下的一百零七号人的老大，并进一步控制住了整个梁山。可最后的结果呢？高俅蔡京这样的奸臣就是用所谓的“忠义”，再包裹着功名的糖衣炮弹把宋江乃至整个梁山葬送掉的。所谓的“忠义”，在水浒中已经堕落成了统治者套在被统治者精神上的枷锁。君要臣死，臣不得不死，不管这君是明君，暴君还是昏君，是懦夫，**还是赌棍。
也正是由于施耐庵在水浒中传播了太多负能量，学生罗贯中才会用《三国演义》这样的方式来向众人宣传关于“忠义”这种封建道德的正能量。三国头一回就是刘关张三人结拜的故事。为什么？因为“兄弟”这个概念已经在水浒中被彻底玩坏了。在水浒的世界中，所谓的“兄弟”不过是宋江为了实现自己功名的工具而已。他对晁盖左一句哥哥，右一句哥哥，可他哪里真把晁盖当哥哥？吴用和晁盖一起长大，晁盖一有点事情就和他商量，不是亲兄弟，也算得上是情同手足了。可结果呢？在宋江招安路线的引诱下，吴用就轻而易举地倒向宋江并把晁盖给卖了。而在三国中却恰好相反———功名也好，江山也好，其实也都是为了实现刘关张三人之间的义气而存在的。所以读者们才会看到关羽宁愿放弃曹操给他带来的优厚待遇而追随落魄的刘备。刘备宁愿冒着彻底葬送自己霸业的危险也要为了兄弟和孙权撕破脸———如果换成宋江或者吴用，肯定是很不要脸地一边说着关羽***的是混蛋，一边忍辱负重主动地修复与吴国的关系，保存实力，再徐图霸业。

综上，理清了两部书在价值取向上的差异之后，我们或许就能明白“少不读水浒，老不读三国”的理由了。
一个家庭幸福，事业有成的中老年人，如果整天看的都是诸如“老婆也好孩子也好乃至自己的所有事业也好都是为了友情爱情乃至婚外情而存在的”这样的内容，那他的晚景会如何？

一个人如果很小的时候就读水浒，从小接受的就是“义的作用就是用来驱使其他人无条件替我做事”这样的思想，那这个人将来长大了会是个什么样子？

前者我不太清楚，至于后者嘛......

据说太祖从七八岁大的时候就开始读《水浒传》了。而且他非常喜欢这本书，一辈子都在读。