巧接乾隆诗作
往常惯著胭脂艳，为何今朝换素装？（乾隆）皆因金鸡贪报晓，惹得头白两鬓霜（纪）
君臣贺寿
八旬老太不是人，（南海观音下凡尘）；三个儿子都作贼，（天宫偷桃献母亲）。
玉帝行兵，风刀雨箭，云旗雷鼓天作阵（乾隆）
龙王宴客，日灯月烛，山肴海酒地为盘（纪昀）
贺牛稔文之子婚庆联
绣阁团圞同望月（吴牛喘月）
香闺静好对弹琴（对牛弹琴）
戏王文治
天恩春浩荡，文治日光华。
对袁枚（袁问纪，纪家户大人多，有没有当王八的，纪说，保不住有；纪问袁，袁家也是大户，可有不当王八的吗？袁愕然。）
双塔隐隐，七级四面八角
孤掌摇摇，五指三长两短
冰凉酒，一点二点三点水（刘墉）
丁香花，百字千字万字头（纪晓岚）
纪晓岚槐西老屋联
文章千古业；
春秋五车书。（刘墉）
纪晓岚确是神行太保
彭芸楣不愧圣手书生
对陆锡熊：
饮马四眼井（陆锡熊，《四库全书》总纂官，字耳山。）
驮人陆耳山
纪晓岚挽刘统勋：
岱色苍茫众山小
天容惨淡大星沉
（刘统勋起身早朝。乘舆至东华门外，忽然外面人已听不倒舆中声息。仆人向舆中看时，刘统勋已瞑目而逝，终年７４岁。刘统勋并没有看到《四库全书》完稿。）
注：《四库全书》又分缮六部，建阁庋藏。盛京沈阳故宫内一阁，称"文溯阁"，圆明园内一阁称"文源阁"，热河承德避暑山庄内一阁称"文津阁"，连同文渊阁，谓之"北四阁"或"内廷四阁"。又以江浙为人文渊薮，在扬州的大观堂建文汇阁，镇江金山寺建文宗阁，杭州圣因寺行宫建文澜阁，各贮全书一部，称为"南三阁"或"江浙三阁"，允许士民赴阁，传观抄录。到乾隆五十五年，七部全书才全部缮写完成，送藏七阁。从开馆修书算起，共经历了１８个年头，才告竟成功，以十数年之岁月，成如此壮观宏伟之巨构，实在是古今中外所仅见。
乾隆二十八年（１７７３年）闰三月，编纂四库全书的准备工作已全部就绪，乾隆皇帝诏开四库全书馆。馆中首设总裁，总裁之下，设总纂、提调、总阅、总校、缮书、监造各处，分别在翰林院及武英殿展开工作。各部分的分校官、纂修官，计有三百多人，誊录员一千人，总共有四千三百多人参与其事。
其编辑规模之庞大，恐怕应为'世界之最'，虽非绝后，确是空前。
这个编纂机构，其中有皇六子多罗傎亲王永容，皇八子多罗仪郡王水璇，皇十一子永瑆，东阁大学士、翰林院掌院学士、军机大臣刘统勋，文渊阁大学士、军机大臣刘伦，文华殿大学士、军机大臣于敏中，武英殿大学士舒赫德，以及阿桂、英廉、程景伊、嵇璜、福康安、和珅、蔡新、王際华、裘日修等各阁领事、各部尚书，先后１６人担任总裁官。副总裁官也先后有梁国治、曹秀先、张若、刘墉、王杰、彭元瑞、金简、董浩、曹文植、沈初、钱汝诚、李友棠等１２人之多，但真正负责实际编纂工作的，是翰林院侍读纪昀、刑部郎中陆锡熊、太常寺少卿孙士毅三位总纂官。陆费墀为总校官。纂修分校，则由戴震主"经"，邵晋涵主"史"，周永年主"子"，纪昀主"集"。他们带领的纂修官总共有三百多人，其中像王念孙、朱筠、翁方纲、王太岳、姚鼐、卢文弨等，都是硕学通儒，一时名宿。他们校覆古籍，诏求天下遗书一万三千余部，厘定应刊、应钞、应存，依照经、史、子、集，分门别类，列成总目。前后用了近２０年时间，《四库全书》最终告成。分别建"文渊"、"文津"、"文溯"、"文源"、"文汇"、"文澜"七阁，贮藏了十七万二千七百二十六册全书。把中国古代的学术文化典籍，几乎包揽殆尽，真称得上"汗牛充栋”，亘古奇功了。
淡红彩子淡蓝裙，淡扫蛾眉淡点唇。可怜一身都是淡，偏偏嫁与卖盐人。
注：纪晓岚此诗是一首七言绝句，以上船的女子为题，绘出了其衣着打扮，点明是盐商之家，但却没有一个女字。
“五经四书、诸子百家、三坟五典、八索九邱”中八索九邱是何意思？
二三四五；六七八九（乾隆）横批：日南日南
寸土为寺，寺旁言诗，诗云：明月扬帆离古寺；
两木成林，林下示禁，禁曰：斧斤以时入山林。
（注：乾隆的上联有合字，又有拆字，最后一字还要落到第一句的末字上。并且乾隆的未句用的是《千家诗》中的一句，下联中，纪晓岚的对句贴切自然、天衣无缝。用了《孟子》中的现成句子，并且有规劝皇上的意思暗含其中，确是一副好联。）
此木为柴山山出（乾隆）
因火生烟夕夕多（纪昀）
池中莲苞攥红拳，打谁？（乾隆）
岸上麻叶伸绿掌，要啥？（纪昀）
纪晓岚为虎丘花神庙题一副对联。联云：
一百八记钟声，唤起万家春梦；
二十四番风信，吹香七里山塘。
为何说是盛'东西'，不说盛'南北'？
五行中的金、木、水、火、土，古人又用以代指东、西、南、北、中五个方位，与'天干'对应，东方甲乙属木，南方丙丁属火，中方戊己属土，西方庚辛为金，北方土癸属水，常物多为金木所制，名为'东西'，乃金木之统称也；而南方属火，北方为水，以篮盛火则焚，盛水则泻，故只可盛东西，不可盛南北也。
西湖岳王墓联
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣（松江县徐氏女谒墓时题留。）
岳王墓前秦桧夫妇身上的小牌：
咳！仆本丧心，有贤妻何至差是？
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
彭元瑞有感于“白铁确属无辜，替奸佞挨这万人唾骂槌打”撰下联：
旧事总惊心，阶前桧贼；
感时应溅泪，庙侧花神。
纪晓岚挽岳飞联：
报国精忠，三字狱冤千古白；
仰天长啸，一曲词唱满江红。
纪晓岚《咏岳王》
臣飞死，臣俊喜，臣后无言世忠靡，臣桧夜报四太子，臣构称臣自此始。
评：冷峻至极，微言大义！此诗甚佳！天下做臣子的，赵宋最为出奇，忠不用，贤不信，天子臣服夷狄，大宋江山岂有不亡之理？
钱塘江边钱塘潮时，纪晓岚为一思夫少妇作诗：
早潮退罢晚潮催，潮去潮来日已回；潮去不能将妾去，潮来可肯送郎归。
九一诗（纪昀）
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一杯酒，一人独钓一江秋。
纪对中书
水部失火，金司空大兴土木（注：水部是工部下属，是专司水利工程的机构，这里代指工部。工部尚书别称大司空，所以这个上联巧妙地用上了金、木、水、火、土五行。）
南人北相，中书君什么东西
谐音趣话
是狼（侍郎）是狗？―下垂为狼，上竖（尚书）是狗！―狗是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎
纪晓岚代衡阳太守刘朝玉为和尚撰挽联：
南岳山死个和尚；
西竺国添位如来。
纪晓岚以胡牧亭
父戊子，子戊子，父子戊子
师司徒，徒司徒，师徒司徒
为一百四十一岁老人撰联：
花甲重逢，外加三七岁月；
古稀双庆，更添一度春秋。
注：六十为花甲，花甲重逢正是一百二十岁，三七二十一岁，相加正是一百四十一岁。
七十岁为古稀之年，古稀双庆正是一百四十岁，再添一度春秋，也正是一百四十一岁。
为万松林行宫对下联：
八十郡王，处处十八公，道旁介寿；(彭元瑞)
九重天子，年年重九节，塞外称觞。（纪晓岚）
乾隆七十岁时自撰联：
七旬天子古六帝；
五代曾孙予一人。
乾隆八十岁，在位五十五年时，无名氏贺寿联：
天数五，地数五，五十五年，五世一堂，共仰一人有庆；
春八千，秋八千，八旬八月，八方万国，咸呼万寿无疆。
纪晓岚贺乾隆八十寿辰联：
八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；
五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，崇朝五十又五年。
龙飞五十有五年，庆一人，五数合天，五数合地，五谷登，五云观，五事修，五福备，
五代同堂，祥开五凤楼前，五色斑斓辉彩帐；
鹤算八旬逢八月，祝万岁，八千为寿，八千为秩，八宝进，八恺呈，八面畅，八风和，
八方从化，歌舞八鸾队里，八仙会绕咏霓裳。
乾隆为圆明园戏台撰联：
尧舜生，汤武净，五霸七雄丑末耳，伊尹太公，便算一只耍手，其余拜将封候，
不过摇棋呐喊称奴婢；
四书曰，五经引，诸子百家杂说也，杜甫李白，会唱几句乱谈，此外咬文嚼字，
大都沿街乞讨闹莲花。
纪晓岚为圆明园戏台撰联：
出将入相，仔细端详，无非藉古代衣冠，奉劝众生愚昧；
福善祸淫，殷勤献演，岂徒炫世人耳目，实为菩萨心肠。
注：纪晓岚的这副戏台联也出手不凡，词婉意深，别具一格，表现着一个伟大学者的深邃的洞察力，
与皇上所撰一联，正相匹配，而又各有千秋。
纪晓岚制作的砚铭：
壶卢砚铭（二则）
因石之形，琢为此状。虽画壶卢，实非依样。
即有壶卢，无妨依样。任吾意而画之，又不知其何状。
连环砚铭
连环可解，我不敢；知不可解者，以不解解之。
竹节砚铭（三则）
介如石，直如竹。史氏笔，挠不曲。
笋不两歧，竿无曲枝。孤直如斯，亦莫抑之。
其断简欤？乃坚多节。略似此君，风规自别。
留耕砚铭
作砚者谁？善留余地，忠厚之心，庆延于世。
墨注砚铭（二则）
观弈道人，作斯墨注。虚则翕受，凹则汇聚。君子谦谦，憬然可悟。
工于蓄聚，不吝于挹注。富而如斯，于富乎何恶。
圭砚铭
腹剑深藏，君子所恶。
琴砚铭（三则）
无弦琴，不在音，仿琢砚，置墨林。浸太清，练予心。
濡笔微吟，如对素琴，净洗予心。邈然月白而江深。
空山鼓琴，沉思忽往。含毫邈然，作如是想。
更有意思的是，他使用的一些器物，也都题刻上铭文。请看：
笔铭毫毛茂茂中书君，我之役尔良已勤。
郛尔管城策尔勋，尔其努力张我军，使我落纸如烟云。
笔船铭
管之圆，持以方；毫之柔，搘以刚。然其走也，循墙。
锥铭
汝颖之士，亦莫逾尔。幸所钻者，故纸。
鞅挟之术，为钻之祖。锋利如斯，吾真愧汝。
小锯铭
纤齿棱棱，犀利自矜。然盘根错节，非汝所胜。当知有能有不能。
刷铭
治人之道，忌察渊鱼；治己之道，则污垢必除。言各有当，君子念诸。
裁刀铭
当断则断，以齐不齐，利器在手，孰得而参差？
纪晓岚等候竹林寺主持了云和尚时撰联：
竹林等僧归，双手拜四维罗汉；
月门闲客住，二山出大小尖峰。
注："拜"，"四维"合为"罗"（"罗"字的繁体字为"羅"），下联中"月门"合为"闲"（"闲"的繁体字为"閒"，"二山"合为"出"；"大小"颠倒相叠，正是一个"尖"字。上下两联，可谓绝妙之对儿。
夜深寺门已闭，纪氏以“闭”出联
门内有才方是闭
寺边无日不知时（了云）
胜固欣然败亦喜――苏轼 战罢两套收黑白，一样何处有亏成？――王安石
对弈之事，消闲遣日，原不妨偶一为之；以为得失喜怒，则可以不必。纪晓岚浮沉宦海，对世态炎凉感受颇深，也将之比作局中对弈，更颇有一番哲理。他的结论是：不求胜负，"言则易耳"。
从乌鲁木齐被召京城的那年冬天，有人拿来一幅《八仙对弈图》，求他题诗。上面画的是韩湘子与何仙姑对局，吕洞宾、汉钟离、蓝采和、张国老和曹国舅，五仙旁观，而铁拐李超然局外，躺在树下的石头上，枕着葫芦酣然而睡。此画意境深远，颇富启迪人生的意义。纪晓岚为之所动，题诗两首。
其一
十八年来阅宦途，
此心久似水中凫。
如何才踏春明路，
又看仙人对弈图？
其二
局中局外两沉吟，
犹是人间胜负心。
哪似顽仙痴不省，
春风蝴蝶睡乡深。
莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两匳收黑白，一样何处有亏成？
纪晓岚砚铭：
连环可解，我不敢；知不可解者，以不解解之。
石出盘涡，阅岁孔多。刚不露骨，柔足任磨。此为内介而外和。晓岚铭
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