成吉思汗所在的黄金家族出自蒙古族，蒙古族与契丹、女真为同族属，原为古室韦种群之一部，中国古代正史《中华历代皇朝全二十八史》之中的《两唐书》认为蒙古是鲜卑的别部，以下是历代古书中对“蒙古”的不同称呼：
《中华历代皇朝全二十八史·旧唐书》之中称为“蒙兀”<北狄传>；
《中华历代皇朝全二十八史·新唐书》称之为“蒙瓦”<北狄传>；
《中华历代皇朝全二十八史·新五代史·四夷附录》称之为“韈劫子”<四夷附录·引胡峤《陷虏记》>；
《中华历代皇朝全二十八史·辽史》之中称为“萌古”<道宗本纪>、“谟葛失”<天祚帝本纪·保大二年条>、“梅古悉”<营卫志下>、“盟古”；
《中华历代皇朝全二十八史·金史》作“谋葛失”<卷二·天辅二年条>，另据载《中华历代皇朝全二十八史·金史》和屠寄《蒙兀儿史记》之中称为“盟骨”<卷一>；
宋王稱《东都事略》称之为“毛褐”<卷一二四>；
宋叶隆礼《契丹国志》称之为“蒙古里”<卷二二·四至邻国地理远近>、又称作“蒙骨”<卷二二·控制诸国>；
无名氏《契丹事迹》称之为“朦古”，或作“朦骨”；
金代《完颜希尹神道碑》称之为“萌古斯”；
宋楼钥《北行日录》称之为“蒙子”<卷下·乾道六年正月十五日条>；
明无名氏《华夷译语》称之为“蒙古鲁”<女真语>;
明王鸣鹤《登坛必究》称之为“莽官儿”<卷二二·译语>;
【意大利】利玛窦《山海舆地全图》称之为“莫卧儿”;
《蒙古源流》称之为“蒙古勒”;
清洪钧《蒙古考》称之为“蒙兀儿”;
宋李心传《建炎以来系年要录》称之为“萌骨子”<卷九六·引（蒙古）编年>、“萌子”<卷一九一>;
宋李心传《建炎以来朝野杂记》称之为“萌骨”<乙集·卷一九>;
宋徐梦莘《三朝北盟会编》称之为“萌古子”或“萌骨子”<卷九·引赵良嗣《燕云使录》>、“毛割石”<卷二一·引史愿《亡辽录》>、“蒙国斯”<卷二二〇·引孙淮夫等《上两府札子》>、“蒙古”<卷二四三·无名氏《炀王江上录》>【博主按：“蒙古”一词，最早应该是在这里首先使用的。】；
宋杨仲良《皇宋通鉴长编纪事本末》称之为“毛揭室”<卷一四三>；
宋刘时举《续宋中兴编年资治通鉴》称之为“蒙国”<卷四·绍兴五年条>；
宋赵珙《蒙鞑备录》称之为“蒙古斯”<国号年号条>；
金宇文懋昭《大金国志》称之为“朦辅”<卷十二·皇统七年条>；
宋洪皓《松漠纪闻》之中称为“盲骨子”，
金李志常《长春真人西游记》之中亦称之为称为“蒙古”；
到明初修《中华历代皇朝全二十八史·（旧）元史》最后定名为“蒙古”，这一民族称谓一直沿用至今。
按照“蒙古族三大传世史书”之一的《蒙古秘史》的记载,成吉思汗帖木真的世系是这样的：
其始祖为捏古思和乞颜兄弟二人，前者—哥哥捏古思的后裔繁衍出了蒙古答儿列斤氏族，而后者—弟弟乞颜的后裔则衍生出了乞颜氏族；
帖木真的二十二世祖为乞颜氏族的孛儿帖赤那（苍色的狼）和妻子豁埃马兰勒（惨白色的鹿）
，他们的儿子是巴塔赤罕；【孛儿帖赤那生于唐玄宗天宝五载（746），巴塔赤罕出生于唐代宗大历九年（774）——博主注】
巴塔赤罕生子塔马察；
塔马察生子豁里察尔蔑儿干；
豁里察尔蔑儿干生子阿兀站孛罗温；
阿兀站孛罗温生子撒里合察兀；
撒里合察兀生子也可尼敦；
也可尼敦生子律锁赤；
律锁赤生子合尔出；
合尔出生子孛儿只吉歹蔑儿干；
孛儿只吉歹蔑儿干娶了一位名叫忙豁勒真的蒙古部落女子为妻，从这时开始，帖木真所在的这个部落就以“蒙古”的名字正式命名自己的部落了。
孛儿只吉歹蔑儿干生子脱罗豁勒真；
脱罗豁勒真有两个儿子：都蛙锁豁儿、朵奔蔑儿干（《中华历代皇朝全二十八史·（旧）元史》称为‘脱奔咩哩犍’）。
朵奔蔑儿干生前生有二子不古讷台、别勒古讷台，他去世后，他的妻子阿兰豁阿与黄光神人又生了三个儿子，依次是：不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑。孛端察儿就是帖木真的十世祖。阿兰祖母与黄光神人所生的三个儿子形成了新的氏族，因为是黄光神人的后代，故而被称之为“纯洁出生的蒙古人”，它标志着日后成吉思汗所创建的大蒙古帝国的统治家族——黄金家族——孛儿只斤·乞颜（或被译为‘奇渥温’）氏族的正式形成。
孛端察儿的儿子把林·失亦剌秃·合必赤（《中华历代皇朝全二十八史·（旧）元史》称为‘八林昔黑剌秃合必畜’）是帖木真的九世祖；
合必赤之子篾年土敦（《中华历代皇朝全二十八史·（旧）元史》（以下简称《旧元史》）称之为‘咩橪笃敦’）是帖木真的八世祖；
篾年土敦之子合赤·曲鲁克是帖木真的七世祖；
曲鲁克之子海都是帖木真的六世祖；
海都之子伯升豁儿·多黑申（《旧元史》称为‘拜姓忽儿’）是帖木真的五世祖；
伯升豁儿之子屯必乃·薛禅（《旧元史》称为‘敦必乃’）是帖木真的四世祖（即高祖父）；
屯必乃之子合不勒（《旧元史》称作‘葛不律’）是帖木真的三世祖（即曾祖父）；
合不勒之子把儿坛（《旧元史》称作‘八哩丹’）是帖木真的祖父；
把儿坛的第三子也速该是帖木真的父亲，元朝建立后，被元世祖追谥为烈祖神元皇帝。
从朵奔蔑儿干时代开始，帖木真的祖先们一直生活在茫茫蒙古高原和戈壁，自然条件的艰苦和生存环境的恶劣，造就了孛儿只斤·乞颜（奇渥温）氏族顽强不屈、坚韧不拔的共同性格，也积淀了宽广的胸怀和宽阔的视野，为日后黄金家族的产生打下了坚实的历史和氏族基础。事实上，帖木真的曾祖父是蒙古部落有史以来的第一位领袖——合不勒汗，他曾先后接受过中原的辽朝和金朝的册封，此后，合不勒汗所在的家族被称为蒙古-乞颜（奇渥温）部，他们正是阿兰老母感黄光神人之灵生育的嫡系后裔。合不勒汗有七个儿子，其次子的子孙组成的氏族叫乞颜（奇渥温）-孛儿只斤氏，这就是帖木真所在的家族，也就是日后黄金家族的祖先。
合不勒汗改变了蒙古人以往臣服于金朝的传统，开始了蒙古人与女真统治者的军事斗争，甚至曾经有过在贝尔湖（今中国内蒙古呼伦贝尔草原与兴安岭一带）大败金军的辉煌战绩。
帖木真的另一位先辈俺巴孩（《元史》作‘咸补海’）出身于与合不勒汗同样的“纯洁血统”泰亦赤兀惕部，经过了忽里勒台大会选举，继承了合不勒的汗位，俺巴孩是合不勒的同辈人，但是他后来在皇统六年（1146）被塔塔儿人偷袭解送金朝后，被金熙宗下令用残酷的木驴刑处死。俺巴孩汗的死，不仅为日后帖木真对塔塔儿的灭族埋下了伏笔，同时也成为了未来蒙古大军在成吉思汗的带领下残酷屠杀女真人并灭亡金朝的发端。
【摘自金城出版社2010年1月第1版，2010年9月第18次印刷，P1~2，万分感谢我的好友@黄金家族微博 所赐惠书！】
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