南北朝时期，统一的北方的北魏，爆发了著名的六镇大起义，由此北魏被一分为二，形成东魏和西魏割据并立的局面。
此后，东魏演化成高氏的北齐，西魏则变成了宇文氏的北周，由此历史出现了诡异而又奇葩的一幕。
建立北齐的高欢本是汉人，但是北齐政权却义无反顾地选择了鲜卑化，而建立北周的宇文泰是鲜卑化的匈奴人，但是北周却选择了逐步的汉化。
为何高欢和宇文泰会选择和其出身截然相反的国家政策？这一切还要从当初的北魏孝文帝改革说起。
当年孝文帝在北魏实行全面汉化的的改革，为此特意将首都从偏居西北的平阳迁移到中原的洛阳。
此举导致北魏的政治格局发生了重大的变化，正是此次迁都加剧了鲜卑族代北保守势力和洛阳汉化势力的冲突，为北魏的灭亡埋下了祸根。
因为，当年北魏为了防备北方的柔然，在北方边境上设置六镇驻扎重兵守卫，而且当时北魏是以武立国，六镇将士的升迁之路非常顺畅。
所以虽然环境艰苦异常，但是六镇将士并无太多怨言。但是随着中央政府的南迁和汉化的推进，六镇将士的升迁之路逐渐被堵塞。
朝廷重视文治和汉化的做法引起了六镇军民的极大不满，尤其是孝文帝早逝后，即位的皇帝多是昏庸无能之辈，导致中央和地方的矛盾急速加剧，最终爆发了敲响北魏丧钟的六镇大起义。
而高欢和宇文泰两人也是趁此机会趁势而起，分别拥立傀儡皇帝建立东魏和西魏，北魏由此灭亡。
而建立东魏的高欢虽然是汉人，但其所依靠的却是原先六镇边军，所以北齐的支柱一直都是以原先六镇军民为主的怀朔集团。
这些人原先一直镇守在代北区域，是最保守的鲜卑守旧势力，也是汉化中央集团的所抛弃的势力。
高欢之所以能占据北魏精华的关东地区，主要就是依靠原六镇军事集团的支持，所以高欢必须要对这些人有所交代，顺从这些人的利益诉求。
而原本六镇势力就是最保守的鲜卑势力，他们对洛阳的汉化势力抱有很大的敌意，所以，高欢将东魏的首都从汉化中心洛阳迁到了邺城。
也是因为东魏、北齐国内的鲜卑保守势力格外强大，高欢不得不选择胡化政策。
而且，高欢等人虽然拥有汉族的血脉，他们不但不认为自己是汉人，反而自认为是鲜卑人，而且还在一定程度上讥笑汉人。
这就是文化的威力，经过文化的洗脑能让出身鲜卑人的孝文帝实行全面的汉化，也能让汉人出身的高欢，自认为自己是鲜卑人。
这是高欢所建立的东魏、北齐选择胡化的主要原因，后续北齐的灭亡也是因为自身的民族矛盾的加剧，使得实力雄厚的北齐反而被弱小的北周所灭。
至于北周为什么选择汉化，也是现实逼迫的需要。
当年的宇文泰也是依靠六镇军人起的家，占据关陇的宇文泰也是执行的胡化政策，但是相比高欢，跟随宇文泰的鲜卑人就少得多。
而且随着与高欢的不断征战，跟随宇文泰的六镇军事集团损失严重。而执行鲜卑化政策的宇文泰又得不到关陇地区的汉族势力的支持。
迫于现实的需要，宇文泰被迫采取汉化的政策，吸引关陇地区的汉族势力加入到其政权中，于是，宇文泰在关陇区域开始推行一系列汉化政策，大大提高了西魏、北周的国力。
后来，东魏的孝武帝不满高欢的胡化政策，率众西奔投靠宇文泰，带来了不少汉化鲜卑人。于是西魏、北周的汉化进一步加强。
尤其是是宇文泰所创立的府兵制，将分散的关陇豪强和汉人私人武装，全部纳入府兵系统，并且还以汉族豪强为府兵统帅。
由此，影响后世几百年的关陇集团出炉，所以经过改革的北周不仅提升了自己的实力，而且还被广大汉族士族认为是正统所在。
所以，得到汉族势力全面支持的北周，最终打败了一直局限于胡汉之争的北齐。而继承北周的制度的隋唐更是将汉化制度贯彻到底。
文化风俗是一个民族的文明传承的象征，这也是为什么说文化也是国家的一种软实力。虽然说血脉出身能影响一个人的选择，但是文化的影响力却远远超出血脉。
所以有人说中国是一个文明，而非一个国家，因为我们区分族群的方法不是依靠血脉和民族，而是凭借他是否对中华文化的认同。
就像有些出身中华的汉人，背弃祖宗投靠别国，虽然长着一张汉人的脸，但其实质确实一个外黄内白的香蕉人。
所以，中国的崛起不仅仅是军事和经济的崛起，更应该是文化的崛起！
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