首先，我要事先说明，汉族是西汉武帝时期完善形成的概念，汉族的前身是华夏族，而华夏族则源自四方夷：西戎、北狄、南蛮、东夷，根据古籍的记载，汉族的最主要构成部分为东夷族，而中国文明的显要图纹特征龙与凤皆来自东夷。
虽说汉族主要构成为东夷，但是真正建立华夏制度的却是北狄人，而最早建立家天下政权夏王朝的是西戎族，人类源自非洲，古祖皆是自西向东迁移，符合人类发展史，也毋需质疑，所以看到正文中：夏、商、周、秦、汉、唐的族源为四方夷时不要震惊，对于西方世界来说，盎撒，日耳曼，法兰西，甚至拉丁系的罗马人也是蛮夷出身，往前推的话，相较于苏美尔人，希腊和雅利安都是蛮夷，更别提古希腊人的阿卡亚人，本身就是被多利亚人蛮族征服的存在，所谓亚历山大大帝也是属于多利亚蛮族的旁支，说句不好听的，马其顿对于希腊来说，如蒙古对于中原，接下来开始正文：
一、夏，夏后氏族出西戎，乃古羌人建立的政权，古文中多次提及禹出西戎，且又有戎禹的称呼。
例如：《尚书纬·帝命验》注：姒，禹氏，禹生戎地，一名文命。
《潜夫论·五帝德》：白帝文命戎禹。
《吴越春秋》：嬉于砥山得薏苡而吞之，意若为人所感，因而妊孕，剖胁而产高密。家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。
姒姓源自“薏苡”，苡，古音读si，与姒相同，其母脩己吞食薏苡以生文命，故而姒姓。夏朝只见诸多古遗迹，却不见象征性的文字，难以说明是否为其真名。夏后氏的统治期间被东夷入侵过，也就是后羿，“后”是君主的意思，不要混淆大羿与后羿，后羿是夏时期的篡国君主，射日大羿没有君主的身份，故而无后。
那么夏朝为什么会失国呢？主要原因是得国不正，禹传位于益，却不予其臣佐，等于明示了帝启可自取之，故而《竹书纪年》记载，“益干启位，启杀之。”
更何况帝禹本身就想独占天下——《国语·鲁语》：仲尼曰：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”
就因为迟到就给人宰了，可谓是清洗的一种了。
帝启得国后早年还算英明，但至晚年昏庸，于野间舞九招，可以看出来不务正业，喜好玩乐。后来为争帝位，其幺子“武观”起兵叛父，虽然最后靠诸侯彭伯平叛但也大大减少了夏庭的实力，为太康时期的失国埋了伏笔。
《今本竹书纪年》：帝启。元年癸亥，帝即位于夏邑。大飨诸侯于钧台。诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。二年，费侯伯益出就国。王帅师伐有扈，大战于甘。六年，伯益薨，祠之。八年，帝使孟涂如巴聭讼。十年，帝巡狩，舞九韶于大穆之野。十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。十六年陟。
《逸周书·尝麦》：其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。
这个彭伯寿可是和汉朝的老刘家祖宗有着很深的渊源，与蒙古也有着暧昧的关系，放在后面说，这里只能说他是彭祖的后代。
回说正文，太康在得过不正加之国力大失的情况下，还喜好外出畋猎，故而夏朝覆灭。
为什么要提及这个呢，主要是为未来崛起的东夷商族作下铺垫，东夷是当时夏庭，或者说中原最大的威胁，而不是后世的万敌之源北狄，所谓北狄跟夏族有着很深的轇轕，因为北狄与西戎向来都是混血的，也就是夏族的西戎出身中，本身就有着北狄血统。
根据对于古遗迹的历史研究，详见《商代史》卷一，东夷的发展在那段时间里是强于“中原”的，在东方的古城遗迹人口所能容纳的数量都大于中原地区，所以东夷族能打败夏族篡国成功是有着经济基础，且符合历史发展的。
不过，东夷的文明说明相对于夏庭来说还是落后了，故而很快就被寒浞推翻，至帝少康时中兴复国。
然而至帝孔甲时，夏庭已步入暮年末世，至桀时夏亡于商，其族人一部分被商王行“三恪”，《史记》：殷时或封或绝。一部分就重归西戎与北狄，也因此匈奴言其祖出夏后淳维，西戎与北狄在古代有着很深的渊源。
二、商，子姓，出东夷，乃古东夷人建立的政权，其特征是玄鸟，也就是天鳦（yi），鳦是燕子的意思，燕子就是玄鸟，有没有发现商汤的别名中有“天乙”？没错就是这个缘由。《诗经》：天命玄鸟降而生商，宅殷土茫茫。 这个玄鸟，就是燕子，就是天鳦。
所有有着鸟崇拜的民族都是东夷系，或与之有关的，比如少昊、商、秦、箕子朝鲜、高句丽、赵宋。
少昊——凤——《左传》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。”
商——玄鸟——《史记》：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。
秦——玄鸟——《史记》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。
箕子朝鲜——与商同源同祖。
高句丽——卵与河伯——《魏书·高句丽传》：高句丽者，出于夫余。自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。
卵，商族的卵生神话，典型的抄袭，只不过把玄鸟省略去了，但是高句丽的壁画上却有玄鸟，证据充分，应该是魏书作者故意隐去与商族的关系。而河伯，在史书上的记载里与商族有着极大的关联，商王亥，宾于有易时，因与有易氏之女结合，而惹恼了有易国的君主绵臣，绵臣杀王亥，其弟上甲微向河伯借兵，遂灭有易氏。河伯为商族的大恩人，因此明明不是祖宗，但是在殷墟的甲骨文中，却有着对“河”的祭拜。有关高句丽我没有打全，后面还有一段是朱蒙被抛弃的故事，可以说是融合了周族始祖姬弃的神话，算是超级缝合怪了，所以咱只能推论箕子朝鲜对其的影响，无法下定义，但无疑高句丽的扶余人与中国关系密切就是了。
北宋与南宋——与秦族同源，始皇帝家族本身就是赵姓，嬴氏。老赵家，论氏的话，就是嬴氏。还有李唐的老李家，他们家要论姓的话，是嬴姓，李氏。但是根据现代DNA鉴定，似乎赵家似乎有着沙陀的父系，不过成吉思汗家族又有着刘邦的父系，所以咱就不深究了。
回说到玄鸟之祖的少昊，谶纬书言其为嬴姓，可信度不高，但也证明了嬴姓与少昊的高度关联。少昊若按照百度百科的说法是黄帝子，这倒是也没什么问题，因为“少昊”就是个称号。类比就是“可汗”，“单于”，东夷人称呼自己的首领就是“昊”，前有龙之太昊，后有凤之少昊。
这个少昊，在汉代《盐铁论》里说过了：“黄帝杀两昊。”
一是太昊，二是少昊，如果这个少昊指的是黄帝之子玄嚣，那么就很矛盾了，虽然蚩尤就是黄帝的儿子，但是蚩尤有叛父之说，少昊却无叛父之说。更何况又有少昊为黄帝在黄帝的车驾旁的记录，这都证明少昊就是东夷首领的称号，不止有一个，当时“少昊世衰，九黎乱德。”统治东夷的是九黎蚩尤，所以黄帝诛杀蚩尤时，连带着杀了两昊，接着就是为什么少昊是黄帝儿子的原因了，黄帝扶持自己的儿子当上了少昊，统治东夷。
五帝中的颛顼、帝喾、尧、舜都是有着东夷的出身。
后来老商家的祖宗契就诞生了，居住在蕃（河北磁县，一说山东藤县。）。
契~汤经历了八次迁移，汤~纣经历了五次迁移，最后一次盘庚定都在殷，故而周人称商人为殷，说真得周人很蠢，人家总不能换个地方就换个名吧？商人听了估计都惊了，但是没有话语权就是这样的，强国拥有着自主定义权。大汉到大宛，人家是亚历山大东征时留下的城市，故而希腊人说道这里叫做亚历山大城，汉人回京报告武帝道：”那里叫做大宛。”
《尚书·书序》：自契至于成汤八迁。
《文选·西京赋》：殷人屡迁，前八而后五。
终于在成汤之时，商人自豫东故地自东徂西，逐鹿中原，伐灭夏朝，立都西亳（今偃师商城），在冀、豫、鲁之间建立商王朝，先后历17世31王，建立起“邦畿千里”的王国。拓展着当时“体国经野”的国土经营视野。
在夏朝持续的这段时间，商族可没少受苦，别看东夷后羿统治了一段时间的夏朝，但这跟商族一点关系都没有，东夷诸国正在互相争夺领地厮杀，更别提商族入主中原得正统时也要东征灭杀东夷，东夷族可谓是一荣独荣的思想，只为自己的族群而求活。
商族当时的活动区域位于豫、鲁、冀之间，根据成汤灭国自东徂西的顺序，也可以分析出商族属于典型的东方民族。详见《商代史》，有着随时被灭族之危险，之前提及河伯的那段就是典型，王亥直接被一个有易国的国君绵臣给杀了，商族竟然连复仇的能力都没有，还需要向河伯借兵，这河伯直接成了后世商族帝王祭祀的祖神了，“高祖”是啥称号，各位也应该知道，汉高祖刘邦嘛，庙号的称谓就源自商朝，能把一个异族人列为祖神去祭拜，可想而知河伯对商族的帮助有多大，可以说是没有河伯，就没有商族，像是高祖夒，高祖岳，应该都是神，而非真人，至于其他高祖王亥，就是典型的祖宗了。
再来看商族的崛起——
《竹书纪年》：帝不降三十五年，殷灭皮氏。
《逸周书·史记解》：信不行，义不立， 则哲士凌君政。禁而生乱。皮氏以亡。
王亥被杀时期处于帝荒时期，史记记载为帝芒，为荒之错写。
夏朝谱系去除后羿和寒浞是这样的：颛顼→禹祖→鲧→帝禹→帝启→帝太康→帝仲康→帝相→帝少康→帝杼→帝芬发→帝荒→帝泄→帝不降→帝扃→帝廑→帝孔甲→帝昊→帝发→帝桀→淳维。
PS：因为我背诵的是先秦《古本竹书纪年》的版本，取《汉书》鲧为五世孙，加《路史》之禹祖，所以和西汉《史记》版本有差距，名字也有所不同。
王亥被杀发生在帝荒时期，也就是史记中的帝芒，那是商族的黑暗时期，但是自从借兵河伯灭有易国，商族就开始了崛起之路。到了灭皮氏的帝不降时期，商族就已经以强国的形式登场，到帝桀时期，成汤接连灭国，自东徂西，一点点瓦解臣服夏朝的属国。
汤征诸侯。葛伯不祀，汤始伐之。汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。
可以看出，商汤有多么霸道了——商族，一个来自东夷的民族，其崛起源于河伯，决定性的借兵帮助商族成为问鼎中原的民族，让凤凰与玄鸟的符号烙印在了文明的长河中。
其祖有：神或外族的——高祖夒、高祖岳、高祖河、高祖秦、高祖炘、高祖𠣬、高祖娥。
本族谱系：契→昭明→相土→昌若→曹圉→根国→冥→王亥→王恒→上甲微（崛起）→报乙→报丙→报丁→示壬→示癸→天乙（商汤问鼎中原）→卜丙→仲壬→太甲→太庚→小甲→雍己→太戊→仲丁→外壬→河亶甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→南庚→阳甲→盘庚→小辛→小乙→武丁→祖己→祖戊→？？→祖庚→祖甲→廪辛→康丁→武乙→文丁→帝乙→帝辛
为啥这么多呢，因为兄死弟及……
总而言之东夷商族的崛起是在杀戮中一点点进行的，与西戎夏族的治水受禅得位不同，是更为残酷艰难的民族发展历程。
好了，太长了没人看，下个贴再讲周秦，三部曲完结。
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