红楼梦原文第二回到第四回内容汇集（原文文字精确呼应）：十五岁的薛蟠带着十三岁的薛宝钗打点行程准备入京待选时，遇到十三岁的甄英莲，然后掳走英莲打死冯渊扬长而去，十个月后林黛玉随贾雨村到达京城的荣国府见到七岁的宝玉和十六岁的王熙凤，又过了两个月，贾雨村从京城离开骑马赴任到达了金陵，在葫芦僧授意下审理并完结了（长达一年）的甄英莲冯渊案并修书告知京城都中，在京城荣国府里的王夫人和贾政收到了雨村的告知书信，在收到书信之后的一天，十六岁的薛蟠带着十四岁的薛宝钗到达京都并投奔至荣国府。
十四岁的薛宝钗比六岁的林黛玉大了八岁！！！
薛家入荣国府时，人物年龄排列为贾兰五岁，黛玉六岁，宝玉七岁，雪雁十岁，袭人十四岁，香菱十四岁，宝钗十四岁，王熙凤十六岁，薛蟠十六岁。
第一，袭人全书中从出场到最后始终是大丫鬟，黛玉进贾府时，雪雁十岁是小丫头，因为她不到14岁，所以是小丫头。而袭人是贾母派去照顾宝玉的大丫鬟，黛玉六岁，宝玉七岁，所以袭人此时已满14岁，才是大丫鬟，袭人不可能是比宝玉大两岁的9岁小丫头，那样比雪雁还孩子气了，何谈照顾宝玉。
第二，袭人和宝钗香菱晴雯都同岁（怡红夜宴点出四人同寿数），黛玉进府六岁，一年前十三岁的宝钗，她哥十五岁的薛蟠抢到了十三岁的香菱（门子说五岁拐 走七八年后才拿出来卖），这都是年龄证明。这个抢人案是随黛玉进京的贾雨村去结案的，结的是一年前旧案。那么香菱和宝钗都14岁，非常简单，只是别人绕不 过来这个简单逻辑，说白了就是毫不用心，宁说作者数学差，不怪自己水平低。
第三，晴雯袭人都是满14岁的大丫鬟，是宝玉的主陪丫鬟。从前四回入府的宝钗香菱就知道她们四人都14岁。作者丝毫没有错误。
第四，宝钗第一个过府生日是十五岁生日。只是这个生日作者故意挪后到很多年后突兀写出。因为生日过得平淡，插入到任意章节后拼接一下都一样，不承前不启后，该段情节只是为了点出宝钗来贾府以后“第一个生日”就已十五岁。这是一种文学遮掩的写作手法。
第五，袭人妹妹在宝玉还没住进大观园时，就已17周岁出嫁。袭人年龄自然不是比宝玉大两岁。后来隔很久，宝玉住进大观园，将大观园四季生活的感受写成 即景诗（四季生活至少一年），又被赵姨娘下黑招那会，宝玉才13岁！袭人比黛玉大两岁那个文学界传统观念正是文学家们走入作者铺设的最浅陷阱里走不出来。那么作者为什么要玩陷阱呢？
第六，袭人比宝玉大两岁是横断的一句，是明显错误的一句，作者确实希望别人当糊涂账看，因为本来书就是给“聪明杰俊观看”，这是贾天祥正照风月鉴那回说的。作者并不希望人看懂。 究竟风月宝鉴这本书写了什么事情，要藏到不够聪明的人根本无法看出？那风月鉴里的枯骨究竟是什么？
第七，大观园里芦雪广联句，说宝钗凤姐宝玉黛玉等等所有人都是十五六七岁，这又是明显错误的一句，作者就是这样恶搞，黛玉六岁时冷子兴说了王熙凤都嫁 来贾府两年了，前四回大家就知道宝钗香菱比黛玉大八岁，凤姐更是大黛玉十岁，后面故意说大家都十五六七岁，也就骗骗愚蠢的人罢了。上当不上当，其实是文学 欣赏水平和智力水平的一次检验。
作者故意用陷阱坑杀了大多数逻辑不够清晰的读者，那么跳过陷阱，是否就能看懂了呢？可以看懂正面故事是肯定的。宝钗比黛玉大八岁，那么贾母的一切，显然就让我们看出针对的对象了——薛宝钗！
书中原文里提到的是这样的：薛宝钗的金玉之说传开了，而贾母对着张道士却明确说宝玉年龄还小，大了才考虑婚姻，而且不在乎富贵，要模样好。而宝玉心中，林黛玉是姊妹们中模样最好的。这等于贾母在往超大龄剩女方向拖延宝钗，让宝玉不订婚！
傅秋芳的故事是在讲什么？薛宝钗比林黛玉大八岁。那么林黛玉十五岁，薛宝钗就要二十三岁了！！！书中原文里突然冒出一个傅秋芳的故事，并不是像文学家认为的那样没有意义！原文如下：【那傅试原是暴发的，因傅秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹子，要与豪门贵族结亲，不肯轻意许人，所以耽误到今天。目今傅秋芳已二十三岁，尚未许人。怎奈那些豪门贵族又嫌他本是穷酸，根基浅薄，不肯求配。那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。】
在林黛玉十五岁时，薛宝钗自然就是二十三岁。书中不想直白道出薛宝钗二十三岁。特意写出一个大富人家的二十三岁势利女子，一心想要攀附权贵嫁入贾家。 “那些豪门贵族又嫌他本是穷酸”正是薛宝钗因趋炎附势被人嫌弃看不起的实写。耽误到二十三岁，仍然和薛姨妈处心积虑在贾府经营，不肯外嫁，正是作者借傅秋芳道出对薛家鄙视之本意。
贾母在家宴时指桑骂槐，究竟像是在骂谁？原文是这样的：“这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。 只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来， 也算不得是佳人了。……再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少， 怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”语自德高望重的老神仙贾母。
1，通文知礼（宝钗随分从时），无所不晓（宝钗通晓戏，擅长诗，可谈书，可论画），竟是个绝代佳人（杨妃）。第一条只是符合，接着往下看。
2,只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。（宝钗为宝玉两姨表姐，是大家宝姐姐，年纪为园中高龄辈，比未婚的姑娘们都 大！宝钗看玉！主动要求看玉！宝钗出示金锁！宝钗给宝玉绣肚兜，这可是贴身私密衣物！宝钗风风火火冲进来送药，宝玉衣服都来不及穿，只能慌忙 盖上被子遮挡，宝钗送药说自己为宝玉心疼，说完才觉说漏嘴，漏嘴的自然是真正心事！）
3,父母也忘了，书礼也忘了。（薛家京中亦有宅，但始终客居贾府，并不离开贾府去祭家中祖辈。薛家也是八房人，虽然比不了贾家人多，但贾家每年大祭祖，薛家却稳待贾家，从薛蟠被打离京是第一次远门，大家就都知道薛家完全忘祖，因为住在贾家建个薛家祠堂也不合适）。
4，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟。（香菱刚出场就开脸成薛蟠房里人了，香菱有自己的丫鬟臻儿。宝钗房内丫鬟有说过话有办过事的仅有莺儿！！！其它未婚姑娘纵然戏份比宝钗少，但有办过事儿或说过话的丫鬟都不低于两个！！
而且宝钗没有奶母！宝钗没有奶母！薛家只提过薛蟠有个奶公，其他薛家人没有奶母！没有奶母！其它姑娘都有奶母！每人还配四个教引嬷嬷！）
5,那些人都是管什么的，可是前言不搭后语。（在宝钗屋，莺儿不去倒茶反喜笑谈金玉事，在宝玉屋，莺儿怯懦至不敢坐下）；（宝钗性情似远胜黛玉，对人皆和蔼可亲，却有闻杨妃而大怒之景，却有痛斥靛儿之言）；（宝钗似端庄无情，却滴翠亭逢非礼而听，被发觉而栽之黛玉）；（宝钗称避金玉，却常去宝玉住所与袭人攀谈，竟至独在宝玉床前坐绣鸳鸯肚兜，后宝玉挨打时急急进入令宝玉不及穿中衣，心疼失言说出后羞红情状，便是其心中自谓与实际所为的前后不搭之处）；（宝钗第七回一会说是秃头和尚！！！一会又改口说是癞头和尚！！！这个不是作者错字，这个深意非常，有多深，看下去才知道！！！）
凤姐还声援贾母，是谎都批出来了！凤姐支持贾母的谴责！凤姐支持贾母的谴责！！！
那凤姐和贾母的意思是谁说谎？当然就是贾母骂的宝钗！骂她虚伪，家和祖宗也忘了，图谋亲戚男人！！！贾母这一回中拉了湘云黛玉宝琴在身边，为什么不拉宝钗在身边？你可看出！
好了，简单讲了讲浅显的红楼梦的正面故事，接下来我们要讲深层次了！层次非常深！
楼主要从开头讲！！！虽然全书是完整贯穿的，但楼主要一点一点讲，你每看到的任意一段解释，都是放在后文里也完美匹配的。一个词解释一次，全书以后这个词都是这个意思！作者这样太神奇！
下面先开始讲两个字！薛和林！两个主角的姓！贾宝玉的两个表姐妹。一个是两姨表姐薛宝钗，一个是姑舅表妹林黛玉。林家设为九流中的上三流，钟鼎之家。薛家设为九流中的下三流，九流最末是商，薛家是商家。林姓与薛姓如何对比？
林是木，左右意思都是木，松柏之木，极其尊贵。宝玉自称【不敢比松柏，只是株老杨树】。薛是草，上下意思都是草，野杂之草，极其贬低。正如商排在九流最末！园林景观主要是木石花草，草亦排最末！这里的草说的是没用的小草，草字头里，除了芦苇、薛、草芥这些无大用的草，其它草字头的字大抵是花或蔬菜！林与薛的种族？林家是姑苏人氏，同姑苏甄家，大舜之正裔，是汉族。薛家是夷族人氏，薛蟠入京【一为送妹待选，……其实则为游览上国风光之意。】，上国是指比自己国家先进发达的国家，你去北京会说去游览上国么？只会说去大城市。这里点出了薛家去京城是从自己国家去外国！在古代，汉人自称上国都是对四海番邦表示狂妄的说辞！！四海称中国为上国是尊奉中国的说法！
林，薛二个字有什么典故？有典故。明初四杰高青丘有诗：雪满山中高士卧，月明林下美人来。作者妙用此句，令前后对立。前者第二字为满，后者第二字为明！！！红楼梦书中的钟山怀古曾以北山移文讽刺山中高士虚伪势利，假作隐士真求名利。
这本书是真实还是虚构？红楼梦的书是真实的。
第一回中原文说：【至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。】意思就是作者说自己不敢瞎雕饰，都是照着真人真事来写。【亦不过实录其事，又非假拟妄称。】意思就是说这本书是真实的，别老怀疑作者写的都是编造！
红楼梦中总提到的“末世”，是指什么情况？胡州也是末世【贾雨村本是胡州人氏，因他出于末世】。金陵也是末世【凡鸟偏从末世来】这里是金陵王家的王熙凤。长安都中也是末世【生于末世运偏消】这里贾探春生于长安都中国公府，祖籍金陵。于是道理很简单，不同地方（胡州和金陵）都是末世，那么这个末世，就是国家的末世，到处都是末世，朝代的末世！！！
这本书是哪个朝代的末世？作者采用了一个非常巧妙的文学手段，他在书中提到了大量的真实历史人物，如尧舜许由——上古时期，庄子——春秋时期，刘伶嵇康阮籍——魏晋时期，杜工部李义山唐明皇——唐朝时期，陆游秦桧宋徽宗——宋朝时期，倪云林——元朝时期，唐伯虎祝枝山仇十洲——明朝时期。
书中提到了大量的历史风流人物，有男有女，但一个清朝的也没有！明末清初有柳如是董小宛冒辟疆侯方域洪升孔尚任王士祯八大山人等一众人物，但在清朝生活过的历史人物在全书中出现概率为零！你懂的！这是非常明确的一种写作玩法，根本不是假借汉唐了，书中如果真的写汉唐故事，会写元朝和明朝风流人物么，不会！
【近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，】这句话表明了书中所写距离明朝较近，这三个人都是元朝和明朝的人物！因此，此书中提到的末世只能是明朝的末世，明朝中国的末世！（清朝那时自然不可能末世）
女娲氏炼石补天是因为出现了天塌地陷的灭世之灾！而后面小说正文第一句是“当日地陷东南”！正常小说第一句都是介绍年代或时间背景！红楼梦也不例外，这个当日地陷东南就是小说第一回的时间！女娲补天的神话里发生了天倾西北地陷东南的灭世灾难！当日地陷东南，意思就是天塌了的那会！
上一楼说了，书中写的是明朝末世！！！1644年甲申国难崇祯上吊明朝灭亡，对于天下汉人，就像天塌了！！这个当日地陷东南，就是崇祯明朝灭亡后的意思！！！
回到书中正文前面的文字！“谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。”这个石头是傅山！傅山，号石道人，又号石头！傅山自幼苦读，炼就学海之名。1644年大学士李建泰代崇祯帝率军出征，招山西傅山为军前赞画，傅山投军路上，其军已溃，崇祯也死了，天塌了，但傅山没能起到作用！傅山无奈返回，日夜痛哭。
傅山，自号石道人，亦号石头，取石坚贞之意，世称山右义士。傅山为数百年来山西省第一文学家思想家，是第一！数百年来第一人！傅山通晓诸子百家，精擅老庄楚辞，博极群书，时称学海，医术高明，人谓医圣。傅山属于文学家、思想家、医学家、戏曲家！他最欣赏智慧高的人，老子和庄子！他从不自称文人，只说自己是庄子徒弟！
傅山是个被史书快要抹杀掉的人物，只有山西太原府，一直膜拜他到今天！在山西，傅山可说是妇孺皆知！医圣！学海！那些红楼梦里的怪药，没看懂吧？深刻着呐！因为是医圣，写出来的医理和药方，强大到完全没朋友！那些药方别的医学家和文学家还真写不来！至于宝玉续的南华经，那需要超高的文学造诣，而四百年来，没人对庄子像傅山那样精通！！！完全找不到第二个人了！！！除了“吾师庄先生”的傅山，再没人能把庄子各种道理轻松糅杂在小说里！！！
至于宝玉写的芙蓉女儿诔，写得比离骚都不差了！那需要精通离骚楚辞，而傅山，就是这几百年来，最精擅离骚楚辞的人，再没人能写来那么强大的诔文，当然，还夹入了超级深刻的深意！
红楼梦的书名的来历，书中这样介绍的！“至吴玉峰题曰《红楼梦》。”吴玉峰是谁呢，大家竟然都认为是不存在的人，这真是让人吐一口老血！书中没有瞎写的名字！！！一个都没有！连丫环的名字都分类分属性！吴玉峰，就是江苏吴伟业，号梅村！吴梅村世居昆山！昆山地理标志和独有景点为玉峰山！所以叫吴玉峰！就这么简单！ 吴伟业好友，抗清名将陈子龙有首诗这样写的“始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中”。所以吴伟业题此书为红楼梦！！
这本书也叫风月宝鉴！原文这么说的“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”！在中国只有一个地方是正宗东鲁，那就是孔子故乡——山东曲阜！你现在去山东曲阜，就发现那里街头大小店面头俩字儿都非要写个“东鲁”！自古，东鲁就是山东曲阜！山东有个孔尚任，嗯，写桃花扇那个，也是孔子后代，世居东鲁曲阜！孔尚任自号东鲁狂生！
有一天孔尚任去红桥下的溪边玩耍，干嘛去了，寻找梅花，去那看梅花！“红白绿蕚”！！！写了一篇著名的游记，《傍花村寻梅记》！溪边寻梅，所以叫孔梅溪！恁大活人，文学家非说查无此人！“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”这道人咋还变和尚！！！五百年来，佛道都玩的人就一个！！！还是傅山！石头是以物点出傅山，空空道人和情僧是以人点出傅山！！！
傅山通晓道家与佛家理论，法号老蘖禅，蘖这个字，上面是薛宝钗的薛！下面是林黛玉的木！只有傅山做到了释道儒合一，“学究天人，道兼仙释”，道家和佛法他都轻松学完了！！！义理互相转化，还能互相解释。石头记，即傅山记。情僧录，即蘖禅录。这些书名只是点作者傅山！其他的书名才是点书中正题！
这个书会颠覆所有文学写作技巧，让你见识到傅山究竟可以天才到何等地步，这个一生比传奇还传奇的神仙人物，这个为亡妻终身不娶的情痴奇葩！！！
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