梅花易数教学第03课：断卦的方法

第一部分内容——梅花易数的总原则：

即《梅花易数》原著卷一，邵雍先生放在起卦知识之前的两首诗。（按：下面内容节选自佟道功老师的面授班讲记。）

《占法》

《易》中秘密穷天地，造化天机泄未然。

中有神明司祸福，从来切莫教轻传。

解释：

占法第一句说易中有造化天机的秘密，周易一书没有泄漏完全，用什么补充，自然是他的梅花易数。其实周易是筮法的解卦参考书，也是用数算的。

但是，中有神明司福祸，这句话有说道。在古人观念中，天上有神明来掌管吉凶，邵雍本义也是如此。

但是今天，我们要把这句落在自己的元神（潜意识）上。梅花易数重灵感和直觉，这都是潜意识（元神）的功能。

如果用佛学的话说，元神，和宇宙，乃至诸佛法身，本为一体。当然，宇宙是妄想所生，但占卜不需要理解这么深。只要知道，元神就是宇宙的灵魂，依据这个后面的学习就好理解。

我们继续看《玩法》

一物从来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物备于我，肯把三才别立根。

天向一中分造化，人于心上起经纶。

仙人亦有两般话，道不虚传只在人。

解释：

玩，说文解为弄也，就是实施、操办。

一物从来有一身，身，就是此物的形体、属性的总称。

一身还有一乾坤，物的形、色、属性，就是个小宇宙、小天地。比如一个苹果，在占卜师眼里，一看到，哦，圆的，起为乾卦；红色，起为离卦……一物的身，里面有乾坤，简单讲就是这个意思。

能知万物备于我，备，就是提供、准旗齐全的意思。万物能给我提供所有的秘密。

肯把三才别立根，就是先立根，再分别辨析三才。这个根，就是乾坤生万物的卦象，依据卦象，再分别天地人三才，这已经断卦的开始了。

天向一中分造化，一是太极，太极生两仪，两仪生四象八卦，就是造化的功能。别只看这个表面意思，这里面是梅花易数和其他占法的分别之处。

比如，一群鸭子走来，我们起卦，一数，七个，那么3、4分，起为上离下震。但是周易画卦，顺序正好相反，周易是从最下面的初爻开始。这种分别，就可以归在这句太极分阴阳上。

任何占法，未起卦之前，都是太极状态。

梅花易用卦象，所以外卦为阳，内卦为阴，而数字，奇数为阳，前面为阳；筮法用爻，奇数位为阳，起始为阳，只是方向不同，都是太极生两仪的造化过程。

人于心上起经纶，这句是起卦断卦的核心秘密，不太会分析断卦的，都是因为，没有掌握这句。

讲个例子，我一次起卦，按照网络流行语说，脑子一抽，莫名其妙的起了个卦象，完事回头一看，卦象起错了，但是占卜的结果对。

如果按照正确的起卦法，那么结果就是错的，当然，那是我早期的事情。现在都是按正确起卦法来断，只不过断的更有基于逻辑性的灵活。

这就是我之前说，元神！占卜之前，结果我们的元神（潜意识）都知道，但是识神（意识）不知道。当时我的水平，如果正确起卦，那我会断错。

（学员插话：类似于灵感吗？）

对！梅花易数非常依靠灵感，增加灵感的方法，我们后面的课上会讲，但是灵感不能追求，要靠自然发生。就像我当时，心中清净，莫名其妙地就起错卦了，这就是我的元神干的。这个您别急，有个循序渐进的过程，慢慢的您也能做到。

在邵雍的时代，他还没有元神识神的观念，都是一个“心”，所以，他说，于心上起经纶，在心中去起卦断卦，依靠灵感和直觉。

后面，仙人亦有两般话，断卦有阳说，有阴说。

阳说，就是直接告诉对方结果；阴说，是隐含着说。

比如电影杨家将，佘太君找鬼谷子问卜，当然这是故事，我拿这个举例子。

鬼谷子不见她，让徒弟递出个字条：七子去六子回。

佘太君认了，损失一个，行吧……

如果知道只有老六能活着回来，她不能那么干，那就破坏了历史的进程。所以，鬼谷子玩了个花招。

我们今天占卜，很多时候都是这样，比如一对情侣来问，一看结果，肯定分手，直接说就坏事了。所以，可以说，如果发生了什么什么事件，你们要小心提防啊！

最后因为发生了类似的事情，两人分手，都觉得，占的很对，而占卜师也没有破坏因果。大致就是这个意思。

道不虚传只在人。卜术，上古六日法之一，是窥测天机用的，要择人而授。这句话，放在今天，见仁见智吧！

第二部分内容——断卦的方法：

我们之前学了两种起卦方法，今天可以尝试自己独立断卦。断卦的程序分四步：

1、先看爻辞断吉凶（先天卦法——用数字计算上下卦的起卦方法，可以省略这一步）。

2、再看体用论五行生克。

首先通过体用生克，判断结果的吉凶：

用生体，事情大吉；体生用，能成但付出很多；体克用，能搞定此事；用克体，凶，不成；体用比和，事情顺利。

然后根据体卦、用卦分别在代表了何种事物，形成关于事物产生及发展变化的最可能的逻辑，再用五行生克判断全卦中，其他诸卦对于体卦的生克代表了什么。

比如，一个男孩问情感，他为体卦，情感为用卦，本卦是体生用，他会为了情感付出很多；互见坎兑，坎为耳，兑为口舌，他可能会因为听到了什么闲话，两人发生争执、矛盾；变卦如果是用克体，那么这段情感会因此而结束。

3、看克应，起卦时有没有吉兆或凶兆等外应。这一步暂时忽略，以后的课程详解。

4、定应验之期。

先天卦法主要看卦气衰旺。比如上例，变卦的用卦在农历下一个月气旺，那么情感会在下一个月结束。

后天卦法（不计算直接成卦）按卦中之数定应期（或者卦数 时数），但要验问卜人的动静，坐着、躺着问事则卦数加倍、走路问事则卦数减半，站立问事就看卦数。比如上例，全卦数是27，那么他们的情感可能就在约27天后结束。

注意：要圆融变通，不一定拘泥这四步。起卦断卦要遵循内心深处的直觉！

第三部分内容——一个实例：

一友人求占，她有一段长达数年的姐弟恋，得知男方劈腿，求问感情可否继续？

按当时时间起卦，得到上坤下离，动爻一。排本、互、变诸卦依次如下：

☷、☳、☷

☲、☵、☶

断卦：

明夷卦初爻说的是“利艰贞”，实际上已经点明了当事人的状态，其实境遇属于艰难中的自我坚持，这不是好兆头。

从体用看，体卦为上卦坤土，用卦为下卦离火，火生土，在当事人的情感问题上，她更依赖这份感情，当作生活中的“亮色”（离火）。

继续看，互卦的下卦为坎，坎水克离火，事情由此而来。坎取象为耳，是当事人听到了一些什么消息，结果让自己的心陷入了烦恼。

最后的结果看变卦，变卦中用卦变为艮土，和体卦的坤土为“比和”，所以断言：两人的缘分并未结束。

互卦的上卦为震（木），震木生离火，只要当事人行动起来，去好好经营自己的情感，这次“小动荡”就会翻篇。

同时从卦象上还可以看到，本卦的用卦是离，变卦的用卦是艮，离火生艮土，当事人和男方的情感，是当事人主动追求并经营下来的。

但是艮的性质是止，所以男方是不会改变的。体卦是坤，其性质是顺，也就是说，如果女方愿意“顺承”，那么这份感情还有一段时间的“幸福期”。

这段幸福期还有多长呢？

当时没有办法说，因为卦气旺相时间和卦象不合。这是先天起卦法。如果是后天起卦法，可以从卦数上断。当然，要注意变通，先天起卦法，如果断卦时心里有直觉，符合那个卦数，也可以用来断应期。但这个占例中，我当时没有任何这方面的灵感。

后来在写文章引用这个案例是，我查了一下公历时间，因为笔记记得潦草，具体时间没有标注，好像是用公历时间起的卦，全卦数是67，也和断语的应期差不多。

截止到现在，以上都是标准的梅花易数知识。现在要说个：但是！

人于心上起经纶，这个例子的应期，还是能继续断的。只不过没办法从梅花易数原著中，找到文字解释来对应。

这个例子怎么断得更详细呢？问自己的元神！

正常情况下，别人问卜，卦象上看不出具体应期，就不必继续了。我们真要知道的话：

静心，压制识神，进入无念的状态。

冥冥之中感受一下。

有个小技巧，你可以感受一下手、脚，身体，但是你试试感受一下大脑。

大脑没有感觉神经，自己感受不到。对我们来说，闭眼感受大脑，就会发现：大脑在“自己“的旁边……

就是这个状态。如果你忽然感觉到了，所断事情的答案，那就成功了！

我感受到的信息是，两个月左右。

（注：后来追访，果然两个月后，男方再次劈腿，女方选择了分手。）

最后给对方的总结断语：

世间所有的纠结，都是因为“放不下”。其实很简单，放不下就再拿一段时间，什么时候心中想放手的力量更强了，再说。烦恼不用逃避，这是生命的真相，我们要做的，就是坦然接受所有的烦恼，然后再其中寻找自己的快乐和满足。烦恼大于快乐，就不要了；烦恼小于快乐，就先往前走着。

所有的一切都在变化中。不要想太多明天，关键是当下符合自己的利益。如果有“危险”的可能性，那就迅速躲开／逃走／离去，君子不立危墙之下。她如果是陌生人问卜，那就可以故作高深告诉对方了。

所以，今天这个例子，回去参考一下，用梅花易数的标准知识起卦断卦，再辅助元神灵感断卦。最后的断语，是占卜的“话术”，我们后面的课程会学到。遗憾地是，这个例子没有外应，我们以后再找合适案例吧！