细雨踟蹰莲步稳，佳人羞涩掩琴筝。
拜读老师之佳作.此两句,晚生特喜欢,把春雨描写的淋漓尽致.耐人寻味.
野林新绿半遮坡，向远溪江黯碧波。
还是苎罗情有趣，面纱一角醉吴哥。
此首佳作新清丽秀,春景闭目仍可触.读之如见其胜景.回味三日.
首三是老师之感叹之作吧, 予人温暖咏诗时 春天也予人温暖 而今社会呢? 哈哈.我们这些文人也只能借诗感慨而已吧.
问候老师.三首佳作已推荐共赏.
谢谢理解，写诗，是在寻找一类真感觉。
拜读学习。同情学理科的做起文学来，业余爱好吧。想一想先前儿搞机械设计，后来搞油气生产，再后来搞原油集输，羡慕雅士们，便偷着写一写，后来也不怕丢人了。问好。
严格地说，文学从来不是专业，专业的不是真正的文学，因为文学说到底是人学，什么时候专业能够表达人？相对于那些官僚体制内的人，我们是外行，因为我们不靠写官样文章混饭吃；但是就人学言，我们是内行，因为我们生活在民众中间。所以诗友们千万不要有自卑感--我在“诗词吾爱”是纯粹的一个游客--一个以QQ上网的游客--我在这里发表的诗或议论都必须保留在另外的博客，因为害怕因某种原因突然离开这个论坛，但是这一切丝毫不妨碍我写诗、发表议论，而况都是会员的其他朋友们。
还是苎罗情有趣，面纱一角醉吴哥。
来占壶公沙发！一组清新生动好诗，韵味独特，欣赏！
学习推赞了，问好先生！
夜里为春雨惊醒，晨起看山水迷离，于是写三首。谢谢你的来访，读你的诗论丰富多采。
呵呵，壶公谬赞了。我的论诗文章都是无心之作，或是因为某个话题引起我兴趣了，或是在答复诗友的过程中不知不觉谈多了，就单独成文，上不了正席的。还是先生的论述专业和精深啊！问好先生！
壶公评论回复： 我的经历和你差不多，可能早生了几年，情况还差一些，于诗词更谈不上“专业”。虽然从初中生开始就专心文学，以至于把文学当成麻将一玩40 多年，生涯之中学的却是工程机械，搞的是设备管理。写了许多文章只是不愿意埋没自己，而有独立见解，希望贡献于社会或后人，如此而已而无它。也谈不上高尚，无非中国仕子的入世情怀罢了。
原来先生和我一样，都是读理科的，又都偏偏喜欢上了诗歌文学。爱好诗歌的人都是较纯粹的人，大家多交流，常来往。问候先生！
壶公评论回复： 其实文科或理科的分界并不重要，与我交流的许多文科科班出身的教授或博士们，我感觉他们都很落寞，甚至他们的生存空间更小一些。这一点并非见之于当代，中国仕子的理想与现实永远是矛盾的，例如二千年前孔子提出大同论，二百年前康有为再证大同论，而今我也在证“大同论”，大同论的核心思想就是公平与正义，我们的社会能够做到吗--无论古今？所以我主张我写我爱，尽我努力，任人评议。
非常喜欢听二位先生讨论写诗做人，把欣赏好诗的事儿给忘记了~~~~
欣赏壶公高论，也感谢也不知诗友有兴趣聆听！问好二位！
壶公评论回复： 坦率地说，这个社会的问题不只是政府的问题，而是社会自身的问题，例如人是非常势利的。所以我并不喜欢别人把我当成学者，宁可大家把我当成一个普通人，我愿意结交那些重学问而轻权势的朋友，这是我一贯的宗旨。
目前社会的问题虽然有多方面的原因，但最主要的还是政府的问题。政府这么多年来地在各个领域的乱作为、不作为，才导致了许多社会问题的浮现和加剧，也导致了这个社会中人的变化。老百姓是羊，政府是牧羊人，羊群发生了问题，主要责任是在牧羊人呢？还是羊自身？纵观中国社会几千年的历史，社会状况的好坏都取决于政府（或统治者）是清明还是昏庸，而不取决于社会（或老百姓）自身。此外，我和先生一样，是有着独立人格的人。虽然我只是普通百姓一个，但我不会攀附权势，也不会附庸和迷信任何权威，有自己独立的见解和品格。能在52结识先生，非常荣幸！再次问好先生！
挤在壶公家沙发上，聆听两位先生谈古论今，真是受益颇多......哦哦，我不插嘴，你们继续~~
壶公评论回复： 能够参加讨论更好。其实我关注的主题是“人性”，而不是诗。我读诗、释诗、写诗，主要的目的还在于探讨中国的人性--诗是一条捷径。事实上，在这个问题上，即现在出现社会问题的责任在政府还是在社会本身，我和南之北先生已经出现分歧--我也注意到南之北先生在格律诗产生的原因上与我的分歧，而二个分歧实质上是一样的。问题是，我们应该怎样看待分歧，这是讨论问题的先决条件。
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