西夏李元昊在宋仁宗时对宋作战，打破了自宋辽战争结束后宋人的苟安之局。这时的宋夏战争中，宋人大败者三，大将刘平、石元孙被擒；任福、葛怀敏被杀，至庆历五年（1045）始达成协议。唯其间有两名武将，却在战争中成名，就是狄青和种世衡。他们都不是宋室的宿将，狄青自行伍出身，面有黥文；种世衡则是文官出身，中途始转入戎行，不过他在战争结束前便已病逝，未能像狄青那样位至枢密的高位，然而狄青崛起太速，战功又高，很快就受猜疑而去位，其子弟虽不失勋贵，但不再位居方面；反之，种世衡的子弟却在神宗朝分居边任，其中以种谔声名最著，以擅取绥州而再度触发战端，其后啰兀、灵武、永乐三大战役都由他参与策动。他的兄长种古、种诊也累任边将，与种谔合称“三种”。哲宗朝旧党得势，边事少息，然而元祐二年（1087）也发生青唐、西夏联合夹击熙河路的事件，结果世衡的幼子知岷州的种谊在洮州率先取胜而解除了威胁。绍圣（1094—1098）、元符（1098—1100）年间新党绍述，对西夏、青唐用兵，种谔之子种朴亦参与其事。元符二年（1099），王赡在青唐撤退，种朴临危受命，星夜赴河州上任，数日后战死于一公城。靖康之难中，金人围城，宋兵的统帅种师道，就是种世衡的孙子，当时称为“老种”。他的弟弟种师中带兵援太原，战死于榆次，种师道不久也病亡，金人再南下，北宋就亡了。种氏三代为将，经历了仁、英、神、哲、徽、钦六朝，自康定元年（1040）迄北宋之亡（1127）共87年，北宋立国167年，有种氏将门活动的时期占了一半以上，且参与对外的重要战役，其将门如何形成，值得注意。北宋的制度，官有文武之分，用以寄禄，另兼职事、差遣，文官又可带武职，因此要对“将”或“武将”下一确切定义，十分不易；加以枢密有发兵之权而无握兵之重，三衙有握兵之重而无发兵之权，将军权分割，更增加了将领身份的模糊。因此为论述方便，有必要定一些初步准则。文官兼武职的情况下，保留了他文官的身份而担任武职，多属临时性质，如范仲淹、韩琦等在战事稍息后便回朝廷当政，本身仍是文臣，不能算是将。武官身份是作为武将的基本条件，即以宋代有文武互换之制，亦不应加以混淆。将的另一性质是带兵的，这方面考究清楚，可与两种身份类似的人区别开来，其一为一般不领兵的武官；其二是所谓“帅臣”，即经略安抚使。北宋的武官为一庞大的群体，并非人人带有兵马，有官无职，也就没有权柄。甚至如日本学者友永植解释，基层的武官体系“三班使臣”是从唐代宦官组织中发展出来的，故不宜并称为将。至于“帅”，本与“将”颇为接近，但北宋经略安抚使常不亲自带兵，而让为副的武臣领兵出战，何坦《西畴老人常言》说：“古称将帅，名号一也，今日之制，实则异焉，将所以握兵，诸军统制、统领、正副将是也。体统相维，上下相制，朝廷远虑，过于前代矣！”可见将、帅有所分别，在北宋除却少数例子，如熙河帅王韶等亲自领兵者外，都不宜算是将。此外，有所谓都监，本属监军之类职位，为监视诸将领而设，自不算入武将；但北宋都监亦常领兵出战，而其监察职责则大致由“走马承受”担当，因此在都监领兵的情况下，可以算入武将。至于“将门”的定义，本研究原则上以绵延三代为标准，三代为将，便可算是将门。北宋武人中父子两人为将的例子，不胜枚举，若一一算入将门，反引起不便，故以三代为限。不过在特殊情况下，如第二代有兄弟数人皆为武将，虽不及三代，亦未始不可算入将门。例如曹彬，有“搜兵四解降王缚，教子三登上将坛”之称,亦不宜摒于将门范围之外。关于北宋将门，学者的研究成果大抵以杨家将为多，如余嘉锡、常征等都做过有关研究。此外，日本学者畑地正宪研究过府州折氏。北宋种氏将门，系于《宋史· 种世衡传》中的已有六人，均为种氏子弟继起为将的个案，本研究尝试以种氏将门之形成为中心，作一试探。武将也属于统治阶级，将门的形成可能只是某一政治势力得势的表现，如以熙河边功起家的王韶父子，便在新党得势时策动开边，然而种氏的发展情况不尽如是。种世衡受范仲淹、庞籍等提拔，但其子种古却先后控告庞籍和仲淹之子范纯仁，到第三代的种师道才和范氏释怨。种谔与薛向、韩绛、沈括等共事西边，发动对西夏的战役，似与新党关系较好，但种师道却名列“元祐党人碑”。三代都有其政治派系的支持，但无沿袭的政治立场，因此本研究的主要方向集中讨论将门形成的内在线索。种氏将门在北宋各将门中最特殊之处在于这是文人形成的将门。北宋重文轻武，人所能言，然而武人状况如何，仍然少受注意，何况由文人形成的将门，更可能表示着北宋文武之间的某种关系。重文轻武而用文人为将，更进而形成世家，种氏这个例子可作为北宋将门中研究文武关系的重要个案。本研究分为四章，前两章着重分析种放及其侄种世衡的受到注目，后两章讨论将门如何形成，其子弟如何继起。此外，本研究另有附录六篇，均为种氏将门事迹中需加考辨的，只有附录二除外，不过由于武臣换文资的条例，与种氏子弟在文武两途中屡次转换有莫大关系，因此亦附于正文之后。有关种氏将门之世系及其重要活动，参见以下图一及表一。（本文节选自 《北宋种氏将门之形成》，即将上架）
《北宋种氏将门之形成》
北宋种氏将门之形成：本书是已故学者曾瑞龙的硕士论文。他推究北宋种氏三代建功西北的过程和原因。种氏本出于文臣家族，从种世衡筑青涧城，以文易武开始，历经种谔、种师道等三代在西比建功立业，成为北宋中后期显赫的武将世家。同时，作者也深入探讨了北宋武将的生存状况以及当时的文武关系。
曾瑞龙（1960—2003），香港中文大学文学士、哲学硕士，美国亚利桑那大学哲学博士，专攻宋代军事史，生前任教于香港中文大学历史系。主要著作有：《经略幽燕：宋辽战争军事灾难的战略分析》《拓边西北：北宋中后期对夏战争研究》《北宋种氏将门之形成》等，以及学术论文多篇。
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