李白.第二
李白其实挺流氓的。
唐开元十四年（公元726年），26岁的李白在江浙一带游山玩水、寄情诗酒，流连风月。他在南京写了一首诗，叫做《杨叛儿》，诗是这样写的：
君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。
何许最关人？乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
君歌《杨叛儿》，是唱的啥呢？《杨叛儿》本来就是个酸曲儿。《旧唐书.音乐志》这样记载的：
“《杨伴儿》，本童谣歌也。齐隆昌时女巫之子曰杨曼。曼随母入内，及长，为后所伴儿”。“杨婆儿‘共戏来’”就是《杨叛儿》的和声。
至于音乐是咋回事，咱也不懂。但是这个《杨叛儿》产生的背景，咱还是略知一二的。根据《南史》记载，南朝齐隆昌年间，有一位何皇后，叫何婧英，这可是个猛女啊，猛到啥程度呢？一开始，何婧英是南郡王的王妃，《南史.卷十一.列传第一》里是这么写的：
妃禀性淫乱，南郡王所与无赖人游，妃择其美者，皆与交欢。南郡王侍书人马澄年少色美，甚为妃悦，常与斗腕较力，南郡王以为欢笑。
内位看官说了：我塞嘞，这太扯了吧？不扯，这是真的。后来这位何王妃当了皇太孙妃了，怎么样了呢？
十一年，为皇太孙妃。又有女巫子杨珉之，亦有美貌，妃尤爱悦之，与同寝处，如伉俪。
这位杨珉之，就是杨曼。长得帅，进宫之后就被何皇太孙妃给睡了。再后来这位猛女当了皇太后，然后就整天介的和杨珉之在一起了。并且给这位帅哥起了个昵称，叫杨婆儿。想了的时候就喊一句：杨婆儿，共戏来所嬉！杨珉之就乖乖的过来，等待皇后宠幸。后来，这位杨婆儿和皇太后的风流韵事被民间广为流传，逐渐的变成了童瑶：“杨婆儿，共戏来。”传来传去，就被传为杨叛儿了，再后来还演变成了乐府里的曲名之一。
明白了这个，再看李白写的《杨叛儿》，你就会豁然开朗的。
君歌《杨叛儿》，妾劝新丰酒。
你唱着酸曲儿，我还一个劲儿的劝你喝酒！
何许最关人？乌啼白门柳。
为啥这么激动啊？乌鸦在白门（唐时南京男女幽会之地）柳树上都叫了！
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
乌鸦的叫声在杨花中消失了……哥们你喝高了，你就在妹子家里睡吧
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
沉香和博山炉最搭配了，你看那两支沉香的烟儿纠缠到了一块，升到了半天云儿了……
李白的香艳诗并不只有这一首。从这些诗吧，可以看出李白放荡不羁的一面。那他另外一面呢？另外一面就是会武术，而且还是个高手。我迷恋李白的年代，也正是对江湖产生了浓厚的兴趣的年代。恰好有一天我在旧书摊上买了一本《唐诗三百首》，一下就看到了《古风五十九首》之一的《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名…………
哇塞哇塞哇哇塞，这得帅成什么样啊？十步杀一人，千里不留行，十步之内，血溅当场，千里之内，找不到我的踪影。牛逼！当时我正和窝洛沽中学的一个师兄闹别扭，据说他爸爸还是个警察。那时我想，要是有李白这等功夫，一定抽出点儿时间来杀了他，并且来个“千里不留行”，别说师兄他爸是警察，就是警犬你也找不着我啊！当然这只是儿童心理而已。杀人的念头一闪而过，之后便被李白吸引了。
其实，在我国漫长的历史里，在灿若星辰的众多牛逼闪闪放光芒的人物里，有一些武林高手是经常被我们忽略掉的。比如孔子，孔子的功夫那叫一个厉害，
《史记·孔子世家》记载：
孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。
《吕氏春秋·慎大》说：
孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。
这应该这样解释：孔子身高两米一十开外，也就是比姚明矮十几厘米。当时的人们都认为他是个长的很怪异的“长人”。这家伙膂力过人，能举起至少一吨重的城门，但却不愿意以力气出名。那靠什么啊？靠思想和智慧呗。况且孔子还精通六艺：诗、书、礼、乐、御、射。文武双全！《礼记·射义》说：孔子射于矍相之圃（在今山东曲阜孔庙西侧），盖观者如堵墙。可见其射艺之精。
同时孔子还是个轻功和内功的高手，何以见得呢？论语子罕篇记载：
子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。
孔子站在湍急的河水上说，逝去的东西就象着河水一样，不舍昼夜的流着。川，乃大河也，哗哗的流淌着。单单一个站在湍急的河水上，就足以让任何一个武林高手汗颜。孔子两米多高，二百多斤重，居然能站在水上。还能呼吸自如谈笑风生，这比什么燕子三抄水、铁掌水上漂什么的厉害多了吧。当然，这只是我的对这句话的理解，众位肯定认为这样解释不对。我也知道不对，但是我觉得好玩儿，呵呵。看，我的长处就是比较擅长跑题，不过既然跑了，就在跑一点。各位看官忍忍再吐。
另外一位就是庄子，这个庄子可是不一般啊。《庄子.说剑》记载：
昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说王之意止剑士者，赐之千金。左右曰：庄子当能。于是太子带着庄子去见文王，文王问庄子：子之剑何能禁制？曰：臣之剑，十步一人，千里不留行。
听听，原来李白都认为庄子很高，要不怎么剽窃了这两句啊？
庄子接着说了几句能使他成为武林宗师的话：
夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。
这二十个字了不得啊，剑术的最高境界不过如此。能把剑练到这种地步，什么太极的以静制动，独孤九剑的后发先至，都是从庄大侠这儿学来的。不过高手之所以称为高手，不光是剑术高，还得有思想。接着庄子给文王出了三招：天子剑、诸侯剑、庶人剑。文王便败了。这是怎么回事呢？自己去看《庄子》吧。
好了，言归正传，说说李白有多高。
后人对李白的理解基本上是从近五十年来的书本上得来的，除了那些搞学术研究的学究们，有几个看过《李翰林集》呢？那位说了，你不是看过吗？我看过因为我是“白菜丝儿”。呵呵。那么人们从近五十年来的书本里看到的李白是不是本真的李白呢？。从某种意义上讲，每个时代的道德准则和价值观念都是不同的，这个时代需要一个才思敏捷、潇洒飘逸、不畏权贵的李白，需要一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，所以就忽略了李白的另一面。所以只有看到他的另一面，你才看到了完整的真实的李白。
先看古代的“白菜丝儿”们是怎么描写李白的。魏颢，这个人不简单，可以说是中国第一个职业粉丝，是李白的铁杆“白菜丝儿”！魏颢原名魏万，后来改名魏炎，最后定名魏颢，介你妈改名改得也太频繁了吧。在李白还活着的时候，魏颢就给李白编辑了《李翰林集》，并做《李翰林集序》。在他没改名之前，就一直想做李白的小弟，并且为了见到李白不惜跑了几千里路。在《李翰林集序》里是这样说的：
颢始名万，次名炎。万之日不远命驾江东访白，游天台，还广陵见之。
哥们我原来叫魏万，后来叫魏炎，那时候我到处去找李白啊，先到江东，没见着，后到天台山，又没见着，后来到了扬州见着了。看见没，追星是很辛苦的，还好追的是李白，要是追的是李宇春就坏了，虽然都姓李，但差别还是有的。
见到李白了，激动啊！那么李白什么样呢？魏颢是这样写的：
眸子炯然，哆（这个字念“扯”）如饿虎，或时束带，风流蕴藉。
什么意思呢？眼睛贼亮，胆小的人不敢与之直视。说话时咧着个嘴，如同恶虎。他高兴的时候如果叨持叨持，立刻风流倜傥。各位，这看起来可不像诗人啊，这是猛男啊。见了偶像之后，总得聊点什么吧，聊聊之后，魏知道了很多：
曾受道箓于齐，有青绮冠帔一副。少任侠，手刃数人。
什么意思呢？李白啊，曾经在山东某个山头上学过道，并且取得了资格证书（这个“道箓”现在理解起来就是证书的意思）。还有青色道袍一套，但不怎么穿。少年时曾经豪侠任性，亲手杀过五七个人。看看，这是怎样的李白呢？
另一位“白菜丝儿”比小魏著名的多，那就是杜甫。
杜甫又是个什么样的人呢？杜甫也是个江湖气很浓的人。他25岁那年，也就是公元736年，他爹在兖州司马，他利用他爹的职务之便遍游齐鲁之地，并在泰山写了首诗，叫《望岳》：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳隔昏晓。荡胸生层云，决眥入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
泰山到底有多大啊？大了去了，总有一天我要登上山顶，我一定要成为老大。可能大部分人看了我的解释都会说，你傻逼啊，怎么能这么理解呢？我们结合一下杜甫年轻时候的表现来理解一下子，你就明白了。杜甫晚年时曾写了首回忆录《壮游》，其中写道：
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑。……放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。
从这段诗可以看出，杜甫年轻是也不是省油的灯啊：性格豪侠、嗜酒如命，脾气刚烈、嫉恶如仇，一直遗憾到老都没有去成日本，没有让小鬼子们领教领教我老杜的厉害。我在齐赵两地，骑马游荡、快意恩仇，冬天了去打打猎，我射箭射的准啊，一抬手，鸟就掉下来了。
看看，老杜年轻时也是个崇尚豪侠之气的人物，所以他见到李白时，激动之情可以想见。英雄访好汉，驴粪球儿找屎蛋嘛！杜甫认识李白的时候，是公元744年，这一年李44岁，杜33。李白当时已经得到了皇帝的接见，名扬全国。因为脾气相投，俩人成了朋友。
之后几十年里，杜甫写了三五首关于李白的诗，我们来看一下，小杜是怎么形容老李的。
第一首《赠李白》：
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
秋天我们又相见了，你怎么还到处溜达啊？丹砂还没炼好你怎么面对葛洪同志呢？整天牛逼闪闪放光芒的，飞扬跋扈为的劲头怎么还没改啊？看看，豪气，冲天豪气。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？没点真本事敢这样？李白打小学剑，并且拜过当时号称大唐第一剑术高手裴旻为师。是有真本事的，否则在当时的社会里，这么狂早就被人砍了！
第二首《饮中八仙歌》，这首太长了，就看几句吧：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这在当时得牛到什么程度啊？皇帝？皇帝是谁啊？老子我喝高了，我是神仙，告诉皇帝就说我没空！这是一个藐视权贵的高手，不但诗写的好，武功也高着呢！
第三首《遣怀》，老杜晚年写的，回忆了他和李白在一起时的英雄事迹。也比较长，看几句吧：
白刃仇不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。
看看，杜甫和李白一起在闹市击杀不义之人。没点真功夫，李白敢带着杜甫干这事？看吧，这就是李白同时代的人笔下的李大侠。那么李大侠又是怎样说自己的呢？先看李白写的求职信《与韩荆州书（节选）》：
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，徧干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。
我是陇西的一个老百姓，现在流落在楚汉之地。我十五的时候剑术已经很厉害了，三十文章已无人能敌，许多中央和地方的官员都接见过我，都说我很义气。从这段话里可以看出老李对自己的剑术和文章都很自信滴。
再看《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
一位来自生产慷慨悲歌之士的地方的大侠，白盔白甲素罗袍，手持一把雪亮的钢刀，像一阵旋风似的掩杀过来，十步之内取人首级如探囊取物一般。还没等你反应过来，人已不见踪影。这样的侠客，是李白的终极偶像。汉唐是崇尚侠义和暴力的历史时期，文人大部分都由侠客情怀。没有这种情怀的，写的诗都不咋地，比如张九龄，他做过宰相，是政治家。他没有侠客情怀，他是看不上江湖上那些所谓的侠客的。所以他的诗和李白相比，就像醋溜土豆丝比清蒸阳澄湖大闸蟹，就像蒸窝窝头比鲍汁米饭。但更重要的一点：李白不只是崇拜侠客，他还要做一个江湖豪侠。
三看《上安州裴长史书》，其中说道：
以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃杖剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
看看，大丈夫志在四方，我手提三尺龙泉剑，只身一人闯江湖。我去做游侠去了，那些经史子集啥的，我早看了好几遍了。我凭一身武艺、一手文章，我到江湖上闯荡，还发愁实现不了自己的志向？类似的例子还有很多，李白总是自觉不自觉的在自己的诗文中经常强调：我是个武林高手。
咱是有学位的人。
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