《予学》(东汉)许劭 【三】

成败卷六

成无定式，利己利人乃成焉。 

译文：成功并没有什么固定的模式，能做到对人对己都有利，才算是成功了。 

败有定法，害人害己乃败焉。 

译文：导致失败的道理却总是一样的，害人又害己，万事皆溃败。 

君子之名，胜于小人之实。

译文：君子的名望，胜过小人的小小实惠。 

小人之祸，烈于君子之难。 

译文：小人所遭受的祸患，要比君子的为难险恶得多。

观其人也，可知成败矣。 

译文：观察一个人的言行做派，便可知其成败与否了。 

敌者，予之可制也。 

译文：敌人，并不是不可战胜的，先给予他一些，便有望手到擒来，成功制敌。

友者，予之可久也。 

译文：对待朋友，不间断的给予一些，朋友的缘分也就长久了。 

亲者，予之可安也。 

译文：对待亲人，毫不吝啬地给予一些，则可使家庭和睦，常处安泰。 

功高未可言胜，功不为胜也。

译文：功高者不可轻言其胜利，功劳并不等同于胜利与成功。 

人愚未可言败，愚不为败矣。 

译文：看起来笨笨的人不可轻言其失败，愚笨并不导致一定的失败。 

兴亡卷七

无不亡之身，存不灭之理。 

译文：没有不死的肉身（凡人），却有不灭的天理。 

春秋易逝，宏业可留。 

译文：江山代有才人出，人的一生也不过几轮春秋，只有宏大的功业可以长久留存。

薄敛则民富，兴焉。 

译文：轻徭薄赋可以藏富于民，百姓富裕则国家兴旺。 

政苛则民怨，亡焉。 

译文：对老百姓苛刻的政令一多，老百姓就会怨恨，那样国家就会灭亡。

人主兴亡，非为天也。 

译文：是人之所为导致了天下兴亡事，而不是上天原本如此安排。 

君子兴家，不用奇计。 

译文：君子兴家立业，靠的是行走正道，点滴累积，不是凭借一时奇巧侥幸得道，更不是偏离正道，以不义

之财发家置业。

小人败业，坏于奸谋。 

译文：小人败坏家业事业，都是毁在狡诈阴谋之上。

 

正不予贿，邪不予济，察之无误也。 

译文：正直的人不会给予别人贿赂，邪恶的人不会在危难时候济人渡难关，仔细观察就不难做出正确的判断了。

天降之喜，莫径取焉。 

译文：天上掉下来的好事情，不要贸然收入囊中。 

不测之灾，勿相欺焉。 

译文：突发的灾祸降临，也不要故意隐瞒试图欺骗他人。

成败卷六

多赢的成功，是根基牢固的成功

君子强调给予，尽管道路曲折，但终是有惊无险

善施者，可化敌为友

予人实惠的处世态度，会带来更大的实惠

交结之道，最忌只取不予

兴亡卷七

人可糊涂一事，不可糊涂一生

奶牛受到称赞，是因为它的给予是活着的时候

成大事者更需耐心积累

给予是长盛不衰的秘密

奸谋可成事，却不可立世

天降好事，便是天设陷阱

成功大道，在于先为他而后为己

富贵不可巧夺，只可道取

强者主宰命运，庸人被命运主宰

 

 

愚蠢的人取利，智慧的人取势

功劳与成功的差别，是地位的差别

成无定势，败有定规

《予学》是一个完整的体系，它在强调“给予”的同时，告诫人们也要学会“不予”。这与《予学》的要旨并不予盾，而是事情的不同方面亦是成功所必需的。