原文（1）：
十干以隔一位为食神，何也？
希尹曰：
甲己化土，故食丙辛；
丙辛化水，故食戊癸；
戊癸化火，故食庚乙；
庚乙化金，故食壬丁；
壬丁化木，故食甲己。
食者如虫之食物，虫得食则饱，故得食则吉，被食则损。
德清注解：
此处为十神立名之本，源自化气五行也。
食神和伤官都是我生之物，为何食神代表福禄寿，伤官则代表着狂傲？
只听说伤官伤官，何曾听说食神伤官？
以正五行论我生之物，其实难以分清二者之区别，用化气五行便讲得非常清楚。
我克之物，代表我可以享受和食用的东西，命中有食则有福，被食则是别人的盘中餐，故为凶气，也主无福。
伤官本是命中最凶气，很多人并不知，因为会“破官”；
偏印在古法很少称呼为印，而是名为“倒食”，主凶气。
【甲己土见丙辛水】
甲见丙为食神，辛为正官，甲为正财
己见辛为食神，丙为正印，甲为正官。
其余十干仿此，此正财正官正印食神，所以为吉之源也。
【甲己土见壬丁木】
而甲己土见壬丁木为克耗之气，前者为我克之物谓食，此则是克我之物，故为“倒食”。
甲见壬为偏印，丁为伤官；
己见丁为偏印，壬为正财。
以此可见：
阳干不喜偏印伤官，阴干不喜偏印正财。
皆是克耗我之气。
【甲己土见戊癸火】
甲己土见戊癸火为生我之物，为助气，故相见吉。
甲见戊为偏财，癸见甲为正印；
己见戊为劫财，己见癸为偏财。
由此可见，阳干喜见偏财与正印，阴干不惧劫财和偏财。
【甲己土见乙庚金】
甲见乙为劫财，庚为七杀；
己见乙为七杀，庚为伤官。
我生者为耗泄之气，故不吉。
从化气五行论：
只有生我与我生，克我和我克之关系；
还有是合我与同我，合者吉，同者不吉。
具体的说：
1：我克者最吉。
2：生我者其次。
3：我生者为凶；
4：克我者最凶。
阳干喜官印食，正偏财皆可用；
阴干喜官印食，偏财可用，劫财也可用。
凶煞阴阳干也稍微有些区别，与目前的流通的十神运用有所不同。
原文（2）：
甲一物遇丁壬两物见食者，尤费力。
或以倒食为喜神，何也？
曰：遇独干而无气者也。
丙见甲木，反以生火，十干皆然，二者需要看纳音有无克制。
德清注解：
甲为真土，见壬丁木克我乃煞气，犯倒食，故最凶，主无福。
倒食为喜神者，是有条件的：
1：正五行是生我才是喜神，故喜神是偏印，不是伤官。
2：独干无气，是用偏印最好是衰气无气，衰则不食我，以生我为用，乃是助气。
3：要看纳音与年命关系，是克我，生我，决定是“喜神”，还是“倒食”。
原文（3）：
如甲子金见丙寅火，虽顺食，安得为奇？
如庚戌金见戊申土，虽云倒食，有何不可，未可以一概论。
德清注解：
（1）甲木见丙火为见食神，而且食神在寅位是长生位，又名位禄，名位马。
（2）甲子见丙寅为禄马食神同乡，暗带乙丑本家印。
但是请注意，以上原书一概不论。
以甲子金见丙寅火，虽是食神，却是凶气，因为纳音火克金，“变吉为凶”。
所以命书很注重纳音的关系，这是需要重视的地方。
（3）戊见庚为倒食，首先是凶气不吉，但是戊申土生庚戌金，是“变凶为吉”，故此处是喜神，为助气。
展开说，庚戌金见戊申，也是禄马同乡，而且纳音相生。
此处原书的运用比较机械：
（1）见食神为吉，但纳音克我则凶。
（2）见倒食为凶，到纳音生我则吉。
纳音之间相见有5种关系，生我，我生，克我，我克，同我。
首先生我和我克的当然都是吉气来的，哪怕是凶气，也可以变凶为吉；
克我与我生则多以凶气论，同我需看命中用忌而定。
精纪非常重视，纳音的最终生克往来关系，这是需要特别注意的，也是“吉凶气最终落实的关键”。
原文（4）：
以子成而致食，谓如甲食丙，乙食丁，甲乙乃丙丁之父母也，故为食神，如人子致养于父母之道也。《烛神经》
德清注解：
此段话只是重申意义不大，后面把正五行混杂，不如前面的解析清楚明白。
原文（5）：食神贵格
甲食丙，乙食丁，丙食戊，戊食庚，己食辛，庚食壬，辛食癸，壬食甲，癸食乙。
德清注解：
此处就是年命见食神，为吉利之意，属于单一性指标。
原文（6）：本家食神
谓如甲食丙，甲子人见丙子之类是也，得此者非大富即大贵。
月不如日，日不如时，若互换带禄者，无不贵显。
德清注解：
年/日干见食神，地支相同即是本家食神。
又称为十三位贵，十三位食神，本家食神，都一样的意思。
如甲子见丙子，乙丑见丁丑之类，只有1位。
一般以年起，时上见最贵，其次日，最次月，日主可以参用。
原文（7）
如韩魏公：
戊庚庚庚
申申辰辰
土木金金
如秦太师：
庚己乙壬
午丑卯午
土火水木
德清注解：
韩魏公则是月上见本家食神；
秦太师则是时上见本家食神。
原文（8）：倒食本家
如倒食在本家者，亦贵。
张全真，甲子年见壬子时。
吴挺，庚子年见戊子时也。《广录》
德清注解：
倒食本家者，地支相同，又是倒食即是。
甲子见壬子，地支同，壬食甲。
丙子见甲子，地支同，甲食丙。
庚子见戊子，地支同，戊食庚。
此处需要注意的是，并没有论纳音逢关系，最终还是需要参考和提起全局分析的，不要用单一指标论全局富贵贫贱之类。
原文（9）：隔十三食神
一名隔十三食神。
古诗云：
论命先论隔十三，命中带得入朝参。
金鱼束带浑闲事，若见魁星定面南。
甲辰，丁未，庚戌，癸丑，四位为真魁星。
如汪状元，戊戌见庚戌，是见真魁星。
德清注解：
十三食神即是本家食神，同义异名而已。
魁星者，甲辰旬一旬皆是魁星。
以上述4位是真魁星。
最喜命中食真魁星也：
壬辰见甲辰，丙辰见甲辰；
乙未见丁未，己未见丁未；
戊戌见庚戌，壬戌见庚戌；
辛丑见癸丑，乙丑见癸丑。
以上皆是见真魁，前者是食神本家见魁星后者是倒食本家带魁星。
其余甲辰旬亦可仿此。
以年求，日为辅。
原文（10）：食合印
甲人见丙辛，乙人见丁壬，丙人见戊癸，丁人见己甲，戊人见庚乙，己人见辛丙，庚人见壬丁，辛人见癸戊，壬人见甲己，癸人见乙庚。
以上主为官有权印。《广信集》
德清注解：
这个需要注意一下干的排列：
以年干为主，先见食神在前，后见官印在后带合为真。
如甲人食丙，见辛为官，是食合官；
如乙人食丁，见壬为印，是食合印。
如己人食辛，见丙为印，是食合印；
如庚人食壬，见丁为官，是食合官。
如果排列不同，便是官合食，印合食。
应该影响也不大。
五阳干见食神见合，便是食神合正官；
五阴干见食神见合，便是食神合正印。
所以此处称为食合官和食合印更合适。
原文（11）：墨池涌出金泉格
墨池涌出金泉水，辛巳生逢癸巳傍。
灿烂文章如锦绣，高攀仙桂紫薇郎。
如陈朝议：
辛壬癸癸
巳辰巳亥
是也。
德清注解：
此处还是见本家食神。
辛巳见癸巳是十三位食神。
但是需要注意的是运用了十二长生纳音运用和取象在其中。
辛巳为金，巳为金长生之位，就位生癸巳水，而癸巳为墨池，则是墨池泉涌之象，金泉涌出墨池，思如泉涌，主文章独步之意。
此造年命金，月日时三水，金水成象，又见食神本家，故贵也。
原文（12）：
如丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥，庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，余皆仿此。
德清注解：
上述柱子组合都是文上有喜之结构。
比较明显看到的特点，便是都是干神见食神，有的是本家食神，有的并不是，所以支和纳音的特点我们需要比拟一下，找一下它这样应用的规律。
（1）丙寅见戊寅，本家食神，寅中木火聚气，木火土顺生，皆有气。
（2）戊申见庚申，本家食神，以干支论，土金皆聚气在申，也气盛。
（3）己巳见辛亥，己见辛为食神，巳见亥为名位马，辛亥病金生于巳，己巳病木生于亥，且互换衰气临旺，气盛的名位马。
（4）庚午见壬申，禄马和食神同乡，即名位马。
（5）甲戌见丙寅，名位禄，且丙寅火自长生学堂，木火聚旺气。
（6）壬辰见甲申，食神与自生学堂并。
归纳一下：
（1）本家食神合格
（2）食神与禄马学堂同位合格
（3）以上皆需聚生旺临官气最吉。
（4）皆在寅申巳亥四大长生位，强健有力。
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