与神对话第四部（与神为友1---8）

1、 对神的惧怕是宗教创造出来的
2、 神最想要的就是被利用
3、 神的世界里没有错误，没有意外
4、 把我当作朋友，而不是你们的“父母”
5、 别躺在你的桂冠上
6、 人生是“完美”在演完它自己
7、 让你的方法成为对的方法
8、 你只能以你给别人爱的方式接受他们的爱
9、 所有出现在你生命中的都是个祝福
10、人生的目的是在每一个瞬间重新创造你自己
11、在混沌中自有秩序，在设计中自有完美
12、 你的每句话都是给神的语音邮件
13、有上千种方法可以释放别人心中的喜悦
14、 你在我的后院玩得已够久了
15 、爱这时会怎么做
16、 祝福你生命中所有的事情吧
17 、你的存活是被保证的
18、玫瑰是否必须比鸢尾花“更好”
19 、生命是永恒的，而我们只是一个人
20、 什么都没变，唯有你的经验变了
21、现在就与神交个朋友吧
1，那经验通常伴随着某种的身体感受——一阵突然的酥麻感，或我称为快乐的颤抖感觉，或有时候是喜悦的泪水。并且，偶尔三者俱有。2，当你被提升，我也提升了。而当你被贬低，我也被贬低了。3，我不会“抓紧”任何我拥有的东西！我学到的是当我抓紧什么东西时，我才会失去它。如果我
“抓紧”爱，我也许就完全没有爱。如果我抓紧金钱，它便毫无价值了。想要体验“拥有”任何东西的唯一方法。那时——并且唯有那时——你才能知道你拥有它。4，你告诉我，我一辈子都对金钱抱持着一个不正确的看法。我使它成为错的、肮脏而无价值的。而当我这样做时，我是在令神成为错的、肮脏而无价值的，因为金钱即你是谁的一部分。5，你告诉我，我曾创造了一个有趣的人生哲学，其中金钱是“坏的”，而爱是“好的”。所以，对社会而言，一件东西越有爱心或越重要，我或任何别人就该用它赚越少的钱。6，你告诉我，你的意愿是让每个人都奢华的过活，而我们在这地球上唯一的问题是，我们还没学到如何分享——纵使经过这数千年之后。7，不是，的确不是。所以与神有一种友谊——那种你与你最好的朋友所有的关系，他会接受任何以爱给予他的东西，宽恕任何在错误中做的事的那种友谊——对他们而言，那想法本身就是不可理解的。8，我希望你记得那真理，就是：即无受害者，也无恶棍。9，并没有所谓受害者或恶棍这种事，并没有所谓“好人”和“坏人”这种东西。神只创造了完美。每个灵魂都是完美、纯净而美丽的。当他们住在地球上时，他们是在一种忘怀的状态，神的完美生灵可能做不完美的事——或我们会称为不完美的事——然而，在生命中发生的每一件事，都有一个完美的理由。在神的世界里，没有错误，没有意外。并且没有一个人来到你身边，手上是不带着给你的礼物的。10，我要告诉你一些你或许不想听的事。多年来，你的情人和朋友曾批判你和处罚你，比我曾做的要多得多。而事实上，我却从来没有。 

11， 首先让我们先列出与神的友谊的七个步骤。很好，我准备好了。

1、认识神。
2、信任神。
3、爱神。
4、拥抱神。
5、利用神。
6、帮忙神。
7、感谢神。
你可以用这同样的七个步骤在任何你选择与之为友的人身上。 

12，以比你可能知道还更多的方式。因为你看见的每样事物都是你的一个反映。而如果人生之镜让你看到扭曲，那也是“你对你的扭曲思维”的一个反映。13，我邀你做的是活在当下，在目下这一刻重新创造你自己。14，别试着想去忘记你的过去，而是努力的去改变你的未来。15，一旦你下了那决心，便放下了你的过去。放下它并不意味着忘记它。而是指停止那执着，结束对你过去的攀附，好象没有它的话你就会淹死一样。然而就由于它，你才会淹死。16，停止用你的过去来让你漂在你对你的想法上。放下这些旧木头，游上一个新岸去。17，别躺在你的桂冠上，也别久住在你的失败上。不如从新开始；在现在的每个黄金片刻重新开始。18，在我决定我不是谁之后，并且在我将自己由“我是我的过去”的想法中解放出来之后，我如何发现我是谁？那并非一个发现的过程，而是个创造的过程。你无法“发现”你是谁，因为当你决定此事时，你应该是发自“零点”。你的决定并不建立在你的发现上，勿宁是建立在你的“偏好”。19，别做你以为你是的人，做你希望你是的人。20，它是你一生中最大的不同。直到现在，你一直在“做”你以为你是的人。从此以后，你将是你最高愿望的产品。21，你所做的每个决定――每个决定――并非有关你要做什么的决定。它是有关你是谁的决定

22，你灵魂的目的就是去宣布、去宣告、去做和表现、去体验并成就你真正是谁。23，尤其是当你在做决定的时候问那个问题。24，这是我是谁吗？（Is this Who I Am?）现在爱会做什么？（What would Iove do now?）25，我再说一次，他们在过去所做过的事，并非他们是谁。那也许是别人所以为的他们是谁，甚至可能是他们以为自己是谁，但并非他们真正是谁。26，没有一个人生是无意义的！我告诉你，没有一个人生是无希望的！27，恐惧和罪疚感是人的唯一敌人。28，如果你放下恐惧，恐惧便会放下你。如果你释放罪疚感，罪疚感便会释放你。29，我自己，认为我犯的罪是不可宽恕的，我又如何完成补赎？在你们所谓的死亡的那一刻，补赎的机会便自会来临。你必须了解“补赎”正是那个——它是“与之合一”（at-one-ment）。它是你与所有其他人都是一体的觉察。它是了解到你与每样东西——包括我——都是一体的。30，然而这是关于成长，而非“公道”。它是进化的过程，而从不是神的“惩罚”。31，不必抱歉。永远不必为诚实抱歉。32，是的。在每件事周围，围绕着三个层次的觉知。这些是：希望、信念与真知。

当你对某事有个“希望”时，你在希望它是真的，或它将会发生时。在某些意义上，你就是不
确定。
当你对某事有个“信念”时，你在想他是真的，或将会发生。你是不确定，但你认为你是确定
的，而你继续这样想，除非在你的现实里出现了什么相反的事。
而当你对某事有了“真知”时，你很清楚它是真的，或它会发生。则你在每一方面都很确定，
而你会继续确定下去，纵使在你的现实里发生了什么相反的事。你不会由表相去判断，因为你知道
事实是什么。
所以我可以借由知道我不必信任你，而学会信任你！ 

33，并非某一特别的事将要发生，是完美的事将要发生。并不是你所偏爱（prefer）的事将要发生，
而是完美的那一件事将要发生。当你向着大师级（mastery）前进时，这两者变成了一个。有些事发
生了，而你除了正发生的事之外，不会宁可要任何其他的事发生。你对正在发生的事的偏爱的本身，
使得那事完美。这叫作“放下而顺神”。34，一位大师永远宁喜所发生的事。当你总是偏爱正在发生的事时，你也已到达了大师级。35，要有意图，但别有预期，并且决不要有要求。别执著于一个特定的结果 。甚至不要偏爱一个特定的结果。将你的执著提升成偏好，将你的偏好提升成接受。36，这是心灵平静之道。这是成大师之道。37，人生的秘密不是有你想要的每样东西，却是要你有的每样东西。38，对每个人的人生而言，这都是真的。并没有恶运这回事，没有事情是发自意外的，没有巧合，而神不会犯错。39，换言之，每件事都是完美的，都是按照它本来的样子。没错。甚至当它们看来并不完美时。尤其是当它们看来不完美时。那不完美就是个明确的信号，告诉你此处有你该记取的某样大事。所以，你是在说，我们该为发生在我们身上最糟的事感恩。感恩是最快速的治愈方式。40，你抗拒的，就会持续下去。而你所感恩的事则于你有用，如它本来就该做的。41，我会说……就如生命本身一样，人的每件事都是个奇迹，人生是设计来提供给你的灵魂完美的工具、完美的环境、完美的条件，以实现和体验、宣布与宣告、实践并变成你真正是谁。所以，别判断，也别定罪。爱你的敌人，为迫害你的人祈祷，并拥抱人生的每个片刻和状况，当它是个宝贝；从一位完美的创造者送来的完美礼物。42，我会说……如果你需要某一个结果才能快乐的话，你就是有点执著。如果你只不过向往某种结果，你就是有偏好。如果你完全没有任何偏好，你就有接受。你就成了大师。
43，但我有个问题。设定一个人的意图是否与宣告一个人的偏爱一样？完全不一样。你可以意图某件事的发生，而并没有偏爱它。事实上，持有一个偏好就是对宇宙宣告替代性的结果是可能的。神并不想象这种事，所以神绝没有偏好。44，在灵魂的层次，你所永远意图的东西就是产生完美的反映你目前的进化状态，以便你能经验你是谁的结果。45，这也是完全为了方便你向下一个最高境界迈进，以便你能变成“你寻找做谁”的结果。要记住，人生的目的是重新创造一个新的你，以你对“你是谁”所持的下一个最伟大憧憬之最恢宏版本。46，我所意图的永远是正在发生的，但正在发生的却不一定总是我所预期的。这怎么可能？它发生在当你对你所意图的不是十分清楚的时候。你是指，我以为我意图某一事，而事实上我意图的却是另一事？一点都没错。在物质层面，你相信你在召唤一个特定的结果，但在灵魂层面，你却在召来另一个。47，这说法的美妙之处在：“不需要一个特定的结果”解放了潜意识，使它不必去思考你为何无法有一个特定的结果，而随之打开了到达你“有意识地意图的特定结果”之路。48，你潜意识地创造了这些结果。事情开始自动地发生，仿佛你完全不必费力似的。人生开始顺遂。事情开始来找你，你不必在她们后面追逐了。49，而事实上，我根本并没有在创造结果，只不过我了悟到它们已然在那儿。每样事物都已被创造出来，而按照我的了解和我的感知，我在体验我能选择的结果。50，首先，我明白了所发生的是我自己招致的事；而其次，我明白它是为我自己的最高善。51,解除的诀窍在，别去做那些为了得到他人的认可而去做的事，不如将之当作“你是谁”的一个表达。虽然别人的承认你是谁并不会减损你分毫，但会让你想多多的去经验它。52,宣布你自己。宣告你自己。然后完全的移入你宣告过的那个存在里去.53,“我们的并非一个较好的方式，我们的只是另一种方式。”54,“需求”是当你想象有些在你自己外面的东西，那是你现在没有的，而你需要它以便能快乐。由于你认为你需要这个，所以你就会做出任何事来得到它。55,神怎么可能需要任何东西呢？神是一切的一切，每样东西；不动的推动者。你能想象神需要的任何东西的来源。了解到我有每样东西，是每样东西；而不需要任何东西，就是部分的认识我。56,但现在我告诉你，我是没有需要的。为了表达“在我自己之外，我所是的一切”，我所需要的一切就是“在我自己之内，我所是的一切”。这是神的真实本质。你们是照这形象和肖像被造出来的。57,你，也是没有需求的。你并不需要任何东西以便能完美地快乐。你只不过以为你需要。你最深刻、最完美的快乐会在内心找到，而一旦你找到它，在你自己之外的任何东西都无法之相比，也没有任何事物能摧毁它。58,人生中许多最重要的声明都是直觉性的。在你明白为什么或如何之前，你便知道它们是真的。

它们来自一个更深的了解，超越了证据、证明、逻辑、理由，及所有那些工具，那是你试图用来决
定某事是真或是假的——而由此，你知道是否重要。有时候，你只由其声音便知道某事是重要的。
它有“真实的声音”59,当你到达了大师级，你会让别人经由你而体验他们是谁。这就是当你看到一位大师时，你如何会认出他来：大师是看见你的那一位。60,大师将你还给你自己，因为大师认识你（recognizes），也就是说，大师重认（re-cognizes）——再次认识——了你。由此你再度重认你自己。你再一次认识你自己，认识你真正是谁。然后你将这传下给别人。你就已变成一位大师，不再是试着去透过别人认识你自己，去选择让别人透过你而认识他们自己。61,一旦你对它有了一瞥，一旦你对它有了个短暂的体验，你会非常清楚，没有任何在你之外的什么能与在你之内的相比；你由任何外在刺激或来源得到的感受，都完全不能和与内心契合的全然幸福相比。62,我如何能走向内？我如何能认识我自己为不需要自身以外的任何东西的那个人？只要安静下来。在静止中与你自己同在。常常这样做。每日这样做。如果可能的话，甚至每小时做一下下。63,你是在讲冥想。
别被标签或任何做事的方法绊住。那既是宗教所曾做的。那是教条试图去做的。别在这个周围找出一个标签或一套规则来。64,而我的灵魂在这过程中会被洗净。涤净任何“快乐需要它自身之外的任何东西”的想法。65,它会让你比以往都更合群，因为现在你清楚的看到你没有可损失的东西！再没有比你有东西可损失这个想法更会抑止你们彼此相爱的了。66,当你不要求一个人以你想象你需要他们是的样子出现时，那时你便能去掉期待了。期待飞出了窗外。然后你爱他们完全如他们本是的样子。然而，只有当你爱你自己完全如你本是的样子时，这才能发生。而只有当你爱我完全如我本是的样子时，那才可能发生。67,你能否无条件的爱神呢？那才是那个大问题。一向以来，你也许以为问题是，神能否无条件的爱你；但那个大问题是，你能否无条件的爱神。因为你只能以你给我的爱的方式接受我的爱。68,你只能以你给神的爱的方式接受神的爱。69,摆脱掉你以为快乐是依赖任何外在于你自己的东西的想法，你便摆脱掉嫉妒。摆脱掉你认为爱是关于“你得到什么”去交换“你给出什么”的想法，你便会摆脱掉嫉妒。摆脱掉你对任何别人的时间或精力或资财或爱的所有权宣告，你便能摆脱掉嫉妒。70,人生的目的是以你对你是谁所曾抱持的下一个最伟大憧憬之最恢宏版本，去重新创造你自己。它是去宣告而变成，表达而实现，体验而认识你真正的自己。71,当你因为他们是谁而爱别人，不论他们给你你所需要的东西与否，那么你是真的爱他们。当你没有任何真的需求时，那时你才真的爱他们。72,记住，爱是没有条件、没有限制，也没有需求的。这就是我是如何爱你们的。然而，这是个你们无法想象去收到的爱，因为它是你们无法想象去表达的爱。而那即是全世界的悲哀。73,诚实是最高形式的爱。74,我告诉你——再一次的：所有真正的大师都宣告了他们的荣耀，并且他们也鼓励别人那样做。当你们开始走上自己的真相之路时，你即开始走上自己的荣耀之路。当你宣告，从此以后，你会永远对每个人说出关于每件事的真相时，并且你将实践你的真相时，你变上了路。在这承诺里，不忠没有立足之地。然而告诉某人你爱另一个人并非不忠，却是诚实。而诚实是最高形式的爱。75,大师们给自己去做任何他们希望的选择的自由——并且给他们所爱的人同样的自由。76,自由并非人类灵魂的目标，而是基本性！灵魂天生是自由的。所以，缺乏自由违反了灵魂的本性。在真正启蒙了社会，自由并不被承认为一项权利，而是个事实。它是某样本是的东西，而非某样被给予的东西。77,以下是这点在高度演化社会可以行得通的关键：所有在恋爱的各方，必须决定现在爱会做什么。如果另一方或几方不同意，这一方不能因为他认为那是有爱心的事而决定去做某件事。所有各方也必须是成人，并且成熟而有能力去替自己做这种决定。78,给予别人完全的自由，并不表示给予他们凌虐你的权利，也不表示判你自己到你自己设计的监牢里，然后你在其中过一个你不会去选择的生活，以便别人可以过他们会选择的生活。然而给予完全的自由的确意谓着不将任何一种限制放在别人身上。79,你并不放限制在他们上，你放限制在你自己上。你限制自己选择去经验什么，不是由限制别人容许经验什么。80,这限制是自愿的，所以，以非常真实的说法，它根本不是个限制。它是你是谁的一个宣告。它是个创造。一个定义。81,在神的国度里，没有一个人和一件东西是受限制的。而爱除了自由，不知别的。灵魂亦然。神亦然。而这些字眼全是可以互换的。爱、自由、灵魂、神。，全都携带着另一个面向。全都是另一个。82,如果你希望宣布和宣告你是一个为了要快乐，为了要感觉舒服、适当和安全，需要并要求别人最大部分的时间、精力和焦点的人，你也有自由去宣告那点。然而我要告诉你这点：如果你容许你对自己的宣言转变成了对别人或别人的朋友或工作或嗜好，或外面兴趣的嫉妒，你的嫉妒会结束你的爱，并有很可能会结束别人对你的爱。