话说，在罗马里面有一句流传的古话：“Pecunia Non Olet”，这句话翻译成英文是“money doesn’t stink”，也就是金钱不臭或者是金钱没有气味的意思。
但是为什么这一句说话能够流传到今天依然被保留，甚至对现今的社会有不可磨灭的影响？
这一句古话背后有一个颇有意思的故事，而要追溯这个故事，需要将时间倒退回到千年之前，从罗马一部分的历史开始说起。
公元54年，当时号称暴君的罗马帝国皇帝尼禄即位，在短暂的善政过后，他开始滥用权力，而且开始实行一连串的暴政，致使当时的人们还有行省长官渐生不满的情绪。
（尼禄的石像）
最终，高卢行省长官尤利乌斯率先举兵发动叛乱，这个时候，西班牙行省长官加尔巴截获了尼禄打算处死尤利乌斯的命令，因此加尔巴亦决定支持尤利乌斯，起兵造反。
但是尤利乌斯却被尼禄所遣的上日耳曼总督卢福斯镇压，所幸的是，尤利乌斯被镇压之时罗马城里已是谣言四起，尼禄被迫出逃，元老院获悉后当即宣判尼禄为“国家公敌”，承认率军起义的加尔巴为皇帝，最终尼禄在逃亡路上自杀。
（加尔巴画像）
然而由于加尔巴起兵时军心已然不稳，靠着对手尼禄的出逃才得来的帝位同样不稳妥，许多城市迟疑而不肯对他宣誓效忠称帝。
加之实施了一系列不得人心的政策，加尔巴的统治最终无力控制局面，导致各地将领拥兵自重，罗马陷入内乱。公元68年，罗马陆续出现了四位皇帝，进入“四帝之年”的时代。
这四位皇帝就是加尔巴，奥托，维特里乌斯还有韦斯帕芗。公元69年1月，加尔巴在混乱中被暴民杀死在罗马广场上，奥托自立为帝。3月，维特里乌斯出兵与奥托争夺帝位，奥托战败自杀。10月，韦斯帕芗击败维特里乌斯，元老院尊韦斯帕芗为新皇帝，结束了内战。
（韦斯帕芗的画像）
韦斯帕芗并非出身贵族，相反，他是从部队里依靠自己的能力爬到现在的位置。即使成为皇帝，但他在很多场合被看到依旧用着祖母给他的小银杯，而且拒绝任何人加建或者修改他小时候在一个穷乡僻壤里长大的房屋。
但是摆在韦斯帕芗面前的问题是现实的，罗马帝国刚刚摆脱内战，几乎导致他们的世界完全崩溃。最重要的是，帝国的国库被蚕食殆尽，成为了韦斯帕芗最头痛的问题。
因此他开始对多地进行征收税项的决定，而且他一视同仁，即使是当初支持自己举兵的人民，他仍然对这些支持者所在的亚历山大港征收重税。
（埃及亚历山大港的罗马圆形剧场）
但是这些手段仍然不足够，因此韦斯帕芗决定引入一种新颖的，但令很多人意外的税项，尿税。是的，这个税项就是如字面解释一般，是针对尿液的税项。但也正因为此举，才有了那一句古话，也有了改变罗马历史进程的一章。
其实当时尼禄在位的时候曾经执行过这一个税项，但是很快就终止，而韦斯帕芗则将其落到实处。众所周知，当时的技术水平没有今天那么高，很多生活用品并非通过机器或者化学手段制造出来的。而尿液，在当时的用途可谓是令人难以置信。
（关于罗马人民当时洗衣服的壁画）
第一种用途是用作清洗衣服的清洁剂。在韦斯帕芗还没有进行规范前，很多地方都会放置一个陶罐用以让人们解决不时之需。
而尿液通过放置，尿素会转变成氨，而氨，又非常适合于去除污垢和油污。在没有肥皂的当时，放置后的尿液成为了人们清洁和洗衣服，甚至是洗衣店的需求物。
（洗衣店的工作人员交付衣物）
第二个是用于制造皮革。罗马人常常在鞣制时使用尿液，狗的粪便。长时间浸泡在尿液中有助于将毛皮上的毛发去除，然后将粪便涂抹均匀，之后等待数个小时。
由粪便中的细菌产生的酶软化了皮革，使皮革更加柔软舒适，随后进行清洗即可。这种相同的性质也被用于纺织工业中，例如漂白羊毛等。
第三种途径想必是很多现代人不能接受的，用于清洁牙齿。由于尿液中含有各种矿物质和化学物质，如磷和钾。正如放置很久的尿液能够产生氨，罗马人认为这些物质能够用于清洁牙齿同时防止牙齿腐烂，所以会用作漱口水。
而且，罗马人会将山羊奶和放置一段时间的尿液混合在一起，制作成类似牙膏的东西用于清洁牙齿，不得不说现在的文明确实是在前人一步一个脚印的尝试中形成啊。
同时尿液作为一种农家肥料，含有一定数量的有机物，这些有机物在自然环境中经过细菌和真菌的分解，可以转化成含氮、含磷和含钾等的多种无机盐，对于植物的生长有很重要的作用，因此罗马人也会将其作为肥料用于种植上。
毫不起眼的尿液却能够产生如此之多的用途，而韦斯帕芗正是看中了这一点，因此制定了尿税。但是要怎么样才能改变人们如厕的习惯，从而达到统一收集尿液？韦斯帕芗接下来的做法可以说是对往后人类社会文明作出了难以估量的贡献。
事实上，有部分的学者认为世界上第一个公共厕所就是由韦斯帕芗在公元74年的时候引入的，他打造公共厕所的目的就在于统一收集尿液。
当时私人的厕所只会出现在富人的家庭里，对于其他民众来说，将尿液排入盆中然后倒入污水池是最为常见的方式。
而公共厕所的出现成为了这个税项能够确立的最主要的前提。韦斯帕芗建造公共便厕，让人民集中在固定的地方解决燃眉之急，这样子就可以集中收集尿液。
至于人类产生的废物，粪便，也有一套收集和解决的系统方案。
古罗马人在公共厕所的建造上充分体现出智慧的结晶。公共厕所座椅通常由石头或者大理石制成，在一些地方也会以木头制成。地板则以大理石或者马赛克，即不同石头混合组成。
然后在座位的前方会有一条不断流动的干净水道，中间会有一个浸泡着清洁海绵的小水池，人们在如厕后会使用这个小道具清洁臀部，然后将海绵脱下放置在流动的水道里，随着水的流动运送到室外，然后再统一收集清洁后循环利用。
（保存在博物馆里的古罗马清洁海绵）
而且但凡对古罗马史有一定好奇的人都会发现一个有趣的现象，那就是很多关于古罗马公共厕所的画像描述，都会是一帮人在内里没有隔阂，面对面的聊天甚至是高谈阔论，这还真不是一个夸张的事实。
由于古罗马人对干净的要求很高，因此公共厕所里通风效果非常好，而且会以各种芳香油令室内始终保持令人舒适的气味，因此古罗马的公共厕所反而成为了很多下层人民讨论大事琐碎事的地方，如厕的这段时间里也就逐渐成为人们交流的时间。
与公共厕所相匹配的，就是覆盖城市的下水道系统，古罗马人智慧的另一个体现。下水道系统在座位的下方作为开端，当人解决所需后，人体产生的废物就会落入其中，随着流动的水而冲走。
古罗马人会在流动的水道还有末端的收集空间涂抹上一种砂浆，这种砂浆能够防止液体外渗，达到保存的效果，类似现今的一种防水管道作用。
而这种下水道系统根据不同的使用领域分别设置不同的收集空间，好比公共厕所领域的收集空间设置在C端，但是道路上的雨水等，则会储存收集在B端，避免交叉污染的同时又达到资源利用的优化。
经过一整套完善的收集系统，尿液的绝对数量和必要性意味着对它征税会产生巨大的利润。因此韦斯帕芗将目光放在需要使用到尿液的商人身上，开始实行针对这一块的税项。
当然，这个制度的实施一开始引来众多商人的反对，因为从一开始无需任何成本就可以获得这种多种用途的资源变成现在需要为此支付税钱，不满的情绪开始蔓延。商人们甚至将这些公共厕所以近似韦斯帕芗的名字命名，指桑骂槐。
当时甚至连韦斯帕芗的儿子，未来的提图斯皇帝也反对父亲的这一个决定。
但是韦斯帕芗没有以父权斥责提图斯，而是将一枚金币拿到提图斯面前，询问他这枚金币是否有臭味，当提图斯回答否定的时候，韦斯帕芗轻轻的说出：“这些金钱来自尿液”。
（当时流通的刻有韦斯帕芗头像的金币）
这一次父子之间的对话，就是那句古罗马谚语的出处，后来一直流传至今，成为西方著名的谚语之一。因为韦斯帕芗认为即使尿液有臭味，但对其征税，产生的收入是没有气味的，而且能够有益于重建帝国，因此是值得的。
事实证明这样的税项对罗马帝国的复苏是相当有作用的，不但充盈了国家的资金，而且，闻名全球的罗马斗兽场正是在韦斯帕芗收取的尿税基础上开始建造的。
（现今的罗马斗兽场外貌）
这一句话，也成为了韦斯帕芗最著名的话语。即使时至今日，这句话仍然影响着现代社会。首先，这句话在现代社会用以引申说明货币的价值不受其起源的影响。
而且，在法国街头的公共尿厕通称为“Vespasienne”，意大利的则通称为“vespasiano”，罗马尼亚为“vespasiene”。而1930年加拿大甚至在蒙特利尔特意建造了一个名为“Vespacien”的公共便厕，所有这些的名称，均取自韦斯帕芗这位皇帝。
（1930年加拿大蒙特利尔的公共便厕）
在今天，即使是当初古罗马最为普遍的公共厕所也成为了众多好奇者必到的景点之一。人们非得坐在这些石头或者木头上，无非就是想体验一番千年前人们的生活，还有文化。
那么知道了在背后推动这些东西出现的故事后，当坐在千年历史的坑洞上之时，是否会有更深刻的体会呢？
联系客服
