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天龙八部:无人不冤,有情皆孽

2017-04-07

图片来自网络

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中国武侠小说中,先金庸再古龙,而后再是梁羽生。

梁羽生算是中国新派武侠小说的开山祖师了,其“以侠胜武”的理念更是开创了中国武侠新派小说的先河,《白发魔女传》、《七剑下天山》这两部算是梁羽生最优秀的作品,其武侠理念更是体现于此。但,比起古龙和金庸,总还是差了那么一点。

相对于古龙的电视剧,他的书我看的很少,只看过一部陆小凤系列。原因大概有二,一是古龙先生实在是太过多产,二是古龙他老人家的写作方式太过独特,可以说古龙小说中的武打描写方式在中国武侠作者中独一无二。古龙小说中最大的特点就是将自己独特的人生哲学融入其中,文中也时常透露出浓重的浪子气息。

此外,不久前无意间看到古龙的随笔集《笑红尘》,想起古龙曾经说过的一句话:“一个人如果沉溺于酒,必定有他伤心的事,而伤心的人必定是多情的人。”

终于明白,什么才是古龙。

如果中国武侠要有个第一人,定非金庸莫属。金庸虽没有古龙多产(共十五部小说,包括越女剑),但其小说中大开大合的写作手法、错综复杂的人物网关系,气势磅礴的故事情节,无人可比拟。

梁羽生曾对中国武侠新派小说发表过自己的看法:“开风气也,梁羽生;发扬光大者,金庸。”

在金庸的小说中,不仅继承了古典武侠的优点,更是加入了社会、政治、民族义气等元素,字里行间都透露着人性和豪情侠义,“以侠胜武”远高于梁羽生。

金庸和古龙也不同,古龙的小说里大都浪子情深,主人公性格放荡不羁,比起行侠仗义,他们或许更愿意带一壶酒策马天涯。

而在金庸的小说里,武林还是那个武林,秩序森然,主人公大都为侠者,而侠者,就应该担负起自己的使命,民族大义,江湖恩仇,旗帜鲜明。

金庸手中的剑是要匡扶武林行侠仗义的,而古龙手中的剑除了杀人,也能挑粪。

所以,作为一个普通世人,我更喜欢金庸。也更喜欢那句:“侠之大者,为国为民。”

2

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。抛开越女剑不说,其他十四部作品个个都能在中国文学史上排的上号。射雕三部曲算是金庸武侠小说写作的巅峰,其地位足可比肩大仲马的《基督山伯爵》。不过相对于射雕三部曲,文学地位更高的却是另外三部作品:《天龙八部》、《鹿鼎记》《笑傲江湖》。

除去武侠的因素之外,这三部小说俨然可以归位于中国传统文学作品。严格来说,《笑傲江湖》在金庸的作品中无法和《天龙八部》、《鹿鼎记》相比,但它的讽刺意味和寓言式故事情节,直接拉升了这部小说的历史地位,所以世人皆说,《笑傲江湖》足可比肩《镜花缘》。

而在金庸十五部小说中,我最喜欢《天龙八部》——风格宏伟悲壮,这部写尽了人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著小说。小说我读了三遍,电视剧更是刷了好多遍。天龙八部中的悲剧色彩让我无数次感动。

金庸小说中,《射雕》中的郭靖为中国武侠小说中最完美的形象,《鹿鼎记》为金庸最棒的武侠作品,《天龙八部》中的萧峰则为金庸武侠小说中最让人动情最让人悲恸的英雄。单论金庸十五部作品,萧峰远胜郭靖。

有人说,《天龙八部》足可比拟莎士比亚四大悲剧之一《奥赛罗》,我没看过《奥赛罗》,对这种说法是否真确不得而知。

但是夏济安和陈世骧两位先生曾对此小说盛赞,认为有悲天悯人的古希腊悲剧色彩,陈世骧更是做出这样的评价:无人不冤,有情皆孽。

前年冬天,我看钟汉良主演的电视剧《新天龙八部》,最后王语嫣没有嫁给段誉,而是陪着疯癫的慕容复做一个痴情人。

我顿感深受打击,立马发了朋友圈骂赖水清肆意改动结局,毁我经典。

很快就有人给我评论:不是赖水清在肆意改动,而是金庸亲自改了结局。

我震惊石化,立马上网查资料。才知道原来是金老爷子在2005年第三版最后一次修订中亲自改掉了结局。

我很是不解。于是又找来新版的小说,从头到尾再看了一遍。

再看一遍,终于明白《天龙八部》的悲剧:无人不冤,有情皆孽。命运最是无常,谁都逃不了。

年少时,以为娶了神仙姐姐真美好。后来才发现,神仙姐姐其实只是一个影子,因为神仙姐姐压根就没爱过你呀,不过是贪嗔痴的心魔。原来,曾经无比浪漫的爱情也只是上了想象的当而已。

3

“天龙八部”出自于《法华经》——天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛。“天龙”为非人,八部者,一天二龙三夜叉,四乾达婆五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。天龙八部虽非人,却也有尘世欢喜悲苦。佛说,世间一切无常众生除非修成“阿罗汉”,否则心中都有“贪嗔痴”三毒,难免无常之苦。

所以,天龙八部,最是无常,求而不得,无人不冤,有情皆孽。

木婉清、钟灵得不到段誉,段誉得不到王语嫣,王语嫣得不到慕容复,慕容复不能光复大燕。是命运无常,是求而不得,更是有情皆孽。

游坦之得不到阿紫,阿紫得不到萧峰,萧峰得不到阿朱,阿朱得不到父母。是命运无常,是求而不得,更是有情皆孽。

丁春秋得不到逍遥派掌门,苏星河杀不了丁春秋为师报仇,李秋水得不到无崖子,天山童姥得不到无崖子,无崖子得不到李沧海(暂且叫李秋水的妹妹为李沧海)。是命运无常,是求而不得,更是有情皆孽。

甘宝宝、秦红棉、王夫人、阮星竹、刀白凤得不到段正淳,段正淳得不到亲儿子,段延庆得到亲儿子又得不到皇位,他们得到的只能是一起死去。是命运无常,是求而不得,更是有情皆孽。

叶二娘得不到儿子和丈夫,玄慈得不到六根清净,虚竹虽然得到了绝世武功、倾世佳人又能怎么样,他的初心不过是想在少林寺做一个小和尚,吃斋念佛、扫地敲钟。是命运无常,是求而不得,更是有情皆孽。

更不要说书中太多太多的人,岳老三、钟万仇、包不同、鸠摩智、康敏、白世镜、赵钱孙谭公谭婆、萧远山、慕容博,他们所有的人,都是命运无常,是求而不得,更是无人不冤,有情皆孽。

4

然而,《天龙八部》中最大的悲剧英雄是萧峰。

我从未如此喜欢过这样一个武侠小说中的人物——极具浪漫情怀主义的英雄。

为何这样喜欢萧峰,在这要谈到我对“英雄”一词的定义。《神雕侠侣》中有这样一段描写,襄阳城楼上,郭靖这样对杨过说:为国为民,侠之大者。是故,侠之大者,是为英雄。

侠之大者,萧峰当之无愧。

先说武功。萧峰不像是金庸其他作品中男主那样靠机缘巧合下练就绝世武功,他一身武艺全凭自身聪慧和勤奋练就,实战中,更是愈战愈强。聚贤庄大战,一句“大丈夫生亦何欢死亦何惧。”力敌群豪,楚王作乱,万军之中勇擒敌帅。少室山之战,燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举,老魔小丑岂堪一击 。足见其武艺高强,智谋过人。

再说,为国为民。身为丐帮帮主时,他是宋人,带领丐帮尽心尽力抗辽,身世揭穿,他是辽人,但却也一心维护宋辽和平,想让老百姓过上安居乐业的日子。

少室山之战后,谜底揭穿。慕容博想拿自己的性命和萧峰做交易,彼时萧峰已经是辽国南院大王,手握兵权,只需他南下攻宋,即可取走慕容博的性命报杀母之仇。

萧峰断然拒绝,昂然说道:“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好容易罢兵数十年,倘若刀兵再起,契丹铁骑侵入南朝,你可知将有多少宋人惨遭横死?多少辽人死于非命?”他说到这里,想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状,越说越响,又道:“兵凶战危,世间岂有必胜之事?大宋兵多财足,只须有一二名将,率兵奋战,大辽、吐蕃联手,未必便能取胜。咱们杀个血流成河、尸骨如山,却让你慕容氏来趁机兴复燕国。我对大辽尽忠报国,旨在保土安民,而非为了一己的荣华富贵、报仇雪恨而杀人取地、建立功业。”

这段话,可以说是整本小说的升华,也让我看的热烈盈眶激动不已。其英雄观也已经超越了郭靖对杨过说的“侠之大者,为国为民。”

所以扫地僧说:

“施主宅心仁善,以天下苍生为念,不肯以私仇而伤害宋辽军民,如此大仁大义,当真是菩萨心肠。”

“唯大英雄真本色,萧施主当之无愧。”

但又不止如此,为国为民,也要为爱人。

《天龙八部》中的女人,都是向来痴。而男人,唯独萧峰向来痴。

小说中第十九章这样写道:虽千万人吾往矣。

为了替阿朱治伤,萧峰独自前去聚贤庄,与中原英雄断交厮杀,虽千万人吾往矣,这样的男人,谁不想嫁?

雁门关外,双眸灿灿如星。阿朱,以后我们就在塞外草原上驰马放鹰,纵犬逐兔,从此无牵无挂。

为报父仇,却亲手打死自己最爱的人。

塞上牛羊空许约,从此天地之间就只剩他一个人了。

纵使阿紫爱他惜他,但她也不是阿朱了。他还是记得“阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只一个阿朱”。

故事的最后,萧峰立于雁门关外,逼迫耶律洪基退兵,用自己的生命换来了宋辽数十年的和平。我想,在他跌落雁门山崖时,他应该是笑了吧。阿朱,塞上牛羊空许约,那我就死了去陪你。

敝屣荣华,浮云生死,此身何惧。教单于折箭,六军辟易,奋英雄怒。

唯大英雄之本色,唯萧峰也。

5

林夕曾为《天龙八部》电视剧写过一首《难念的经》,歌中这样唱:

笑你我枉花光心计

爱竞逐镜花那美丽

怕幸运会转眼远逝

为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势

怪大地众生太美丽

悔旧日太执信约誓

为悲欢哀怨妒着迷

啊.... 舍不得璀璨俗世

啊.....躲不开痴恋的欣慰

啊.....找不到色相代替

啊 ....参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬

6

《天龙八部》,世事无常,无人不冤,有情皆孽。

悲剧即人生。

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