三试不第的唐宋八大家之首

说起韩愈，多数人并不陌生，很快就会想到他是唐宋八大家。看过八仙故事的人，还可能会想到他是韩湘子的叔父。没错，今天我们所说的韩愈，正是这位。

韩愈才高八斗，文采斐然。在群星闪耀的唐宋时代，能够位列第一，由此可见一斑。他的《师说》、《马说》更是备受推崇，为世人传颂。诗词方面也是一流，比如我们所熟悉的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”等。既然才华横溢，又为何三次都没有考中呢，这是不是很矛盾？其实不然，孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”没有磨难，就很难成大器。

韩愈，字退之，河阳（今河南孟州）人，祖籍河北昌黎，所以也被称为郡望昌黎。他从小就很聪明，而且饱读诗书。三岁开始识文断字，每日能记数千句。七岁的时候，就已经读完了诸子百家的著作。日积月累，加上天赋和个人的努力，很快就使他崭露头角。尽管他博学高才，但是在气质上却有一个很大的缺点，那就是躁急偏狭。这也难怪，大凡有大才之人，必然恃才傲物。比如李白，就曾发出了“安能摧眉折腰事权贵”的豪言。大唐气象，容得了仕子们的呐喊，否则也没有唐诗的辉煌了。

聪明的人，是了解自己的。他的字——退之，就是自我提醒的表现。关于这个字，还流传一番佳话。现在，我们就来说一说。古代的殿试不同于今天的考试，可以就近选择考试点，学子们常常要跋山涉水，走很远的路才能到考试点。因此一路下来，花费也会少不了。更何况是三次殿试都失败了呢！

钱财用尽之后，韩愈便长安投靠洛阳的友人了。在洛阳，经过朋友的穿针引线，他与才貌双全的卢小姐订了婚。卢小姐也不是寻常人家的孩子，他的父亲当时任河南府法曹参军，在地方上颇有声望。订婚以后，韩愈便在卢小姐的家中住了下来。卢小姐了解韩愈的情况，一方面敬慕他的才华，另一方面又为他的自傲担忧。她思来想去，如果自己的郎君要想日后有所作为，必须及时改正，但是她一时又不知道该如何规劝他。

这天晚上，月高风清，吃完晚饭以后，两人无事便在在庭院里散步。他们边散步边聊起了诗文，闲谈之中，韩愈不由得提起了这几年在仕途上的失意。卢小姐宽慰他说道：“世上不如意的事十之八九，科举失意更是长有之事，你不必放在心上。更何况你学识渊博，将来肯定会有一番作为的。科场失意，或许有需要注意的地方，眼下最重要的就是找出原因才对。”韩愈听了，默不作声，陷入沉思。过了一会，便说道：“小姐所言如当头棒喝，俗话说当局者迷旁观者清，还请你多多赐教。”卢小姐听后，不由得笑了起来，随即展纸挥笔写道：人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。

韩愈捧此赠言，陷入沉思，仔细想了想，自己身上所缺乏的正是这种谦虚的品质，良久才说道：“骄兵必败！”于是他便选用了赠言中的最后两个字：“退之”，以此作为自己的字，也算是对自己的警策。

尽管韩愈为自己取字为“退之”，但是他的锋芒并没有因而“退之”。因为才华出众，骨子里不自觉中又流露出了“傲气”。

唐朝是一个崇尚佛教的朝代，到了中后期，统治者更是变本加厉。然而，韩愈却一直对佛教保持敬而远之的态度。朝廷曾经为了迎接佛骨舍利，广征钱粮，大范围的建设寺舍殿堂。一些人奉迎君主，使得皇帝变本加厉，另外一些人是敢怒不敢言。

韩愈坚持自己的主张，不肯屈服，率性写了一篇反对反对佛骨的文章，皇帝看了以后大发雷霆，几乎就被定为死罪，幸亏有裴度等人的说情和奔走呼号，才把他贬到了潮州。后来因为政绩突出，又迁到了袁州（今江西宜春），任袁州刺史。任职期间，韩愈办了不少实事，还培养了当时江西省的第一个状元。现在的宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，相传就是当年学子读书之所。宜春城中最高的山头建有状元楼，市区里也有昌黎路，这都是为了纪念韩愈。

韩愈一生并不顺畅，自小就变成了孤儿，由哥哥嫂嫂抚养长大。贫困的生活，不断地迁移，没有一个长久安定的地方。科举以后，也还是在不停的“流浪“。他的《祭十二郎文》中，就有明确的记载。这篇祭文感情饱满，使人读了不禁潸然泪下。也让人们看到了韩愈的落魄窘困，以及生活的艰难。正是因为这段坎坷的经历，使他饱受痛苦，也正因为如此，他才乐此不疲，发奋苦读。

虽然三试不第，但他并没有怀疑自己的才能，也没有因此而放弃对诗文的创作。相反，韩愈在文学上的成就，要远远高于当初高中进士的士子。他和柳宗元倡导的古文运动，更是深远影响了后世的文人们。韩愈的文章大气磅礴，赢得了世人的敬仰。诗句也具有独创性，奇特雄伟，光怪陆离，颇有杜甫遗风，还与当时的著名诗人孟郊并称为“韩孟”。

真金不怕火炼，几经风雨沉浮，韩愈更加坚毅。虽然没有状元的头衔，但却有抵不住的才华横溢。文章千古事，能在精神上给予别人馈赠的人，更能经得起滚滚红尘和历史的年轮。风华逝去，经典依旧闪亮。