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榭门千乘

选取百余种无一重复宋词词牌,叙写多地美国国家公园景观和历史旧迹而收集成册的《汉词美景》在去年问世。巧合的是2016年恰逢美国国家公园始建100周年。对崇尚自然、寄兴游览并钟情雅致文化形式的人而言,品读传统文化代表形式之一的宋词体裁的新作,回顾世界首创的国家公园体制走过的百年历程,“别有一番滋味在心头”。对迎来百年庆的美国国家公园体制来说,则收获一份多元文化情境下颇有纪念意义的礼物。 

美国的国家公园遍布全国各州,风景各异。词集以选用不重复的词牌相呼应,小令、中调、长调皆具,平韵格、仄韵格、平仄转韵、通叶、错叶格通有,以百余阕的篇幅虽不能尽揽数百种宋词词牌风采,但应有者已尽陈。词的格式为旧有固有,这是传统文化的精致区别于其他的“品牌”标志;抒写的内容却全然不同于前人的烟柳画桥、庭院深深,而是涵盖了新大陆的历史、多元文化和绮丽丰富的自然人文景观。历史文化中既包括引领他人的自豪创举,也记录渗透血泪的不合理过往。前者包括五月花号船、独立宫、国会山、自由女神像、总统山、刘易斯和克拉克西部探险以及获诺奖剧作家尤金·奥尼尔旧居、马克·吐温童年小镇和玛格蕾特·米歇尔《随风而逝》写作处;后者则着意录写土著和少数族裔的纳瓦霍印第安遗址、切诺基人泪之途、二战日裔美国人迁置营和黑人的自强兴学等。历史文化之外,叙写更多的是北美独有的壮美奇景,如人们耳熟能详的大峡谷、科罗拉多河、尼亚加拉瀑布、火山锥、玄武岩石林、冰川岭和半穹崮、红巨杉、死亡谷盐池、白沙原、岩浆入海、老忠实泉、阿肯色温汤、奇石拱还有美国人自喻象征的秃鹰;当然也没有漏过建设富裕社会过程中一再领先他人的人文奇观金门大桥、开发西部象征的钢拱门、密歇根湖运河系统等。通读之余,读者自会体味词集当得“(风景)各异、(词牌)不复”之谓。 

旧体诗(主要指律诗绝句)词(主要指宋词)因格式和语言文辞使用特色之故,通常不以叙事见长。词集利用长调的格式特点,在叙写全新内容题材的时候,作了前人并不常为的陈述历史事件的尝试。为例者可举《兰陵王》和《桂枝香》。《桂》词写美国独立旧事,由波士顿港的茶叶风波到与英国王庭军队的战斗通过自由小径对十余处历史遗迹的串接,展现了独立得以萌发并最终成功的历史片断。词的格式必须遵守,呈现的是有限并且必须在每一字位上合仄合韵的101字。词篇的注解以历史事实作为补充解说,与词本文共同给读者标示了历史的地点、人物和事件经过的简明风貌。读过词篇,恍若在自由小径上走了一遭。《兰》词追述北美民军首领、后来成为合众国第一任总统的华盛顿率队在1777年冬季休整的历史转折点。该词牌为上、中、下三阕格式,相对具铺叙的可能性。在严守每一字位须合仄和押韵的格式要求下,诗意、跳跃、画面感的各句文辞在整篇构局下组成前后延展推进的叙事层次。通常以演义、小说或故事形式呈现的事件得以词的形式展现概貌。 

传统诗词惯以寄喻为特色。出色者以创造性的实物寄咏联想而使得咏唱传诵千年。“红豆生南国”,“慈母手中线,游子身上衣”,“问君都有几多愁,恰似一江春水向东流”等名句是熟悉的例子。面对全然不同的北美风物,词集不拘泥于习以为常的寄咏,而是寻求带新意的突破,即植基于新事物,力图创造前人未曾有过的意境联想,凝成新的诗意。《采桑子》所写对象是高达数米的美洲干漠地带的绿色巨仙人掌。它迎风傲日,如擎柱般挺立,于是被比喻成荒原的多情仙客、游历佳伴,与历代传诵的“西出阳关无故人”的黄沙漠野是绝然不同的情愫和图景。《永遇乐》讴歌回归自然的驯化马。它们的祖先被欧洲殖民者带到美洲,却挣脱束缚,凭自身能力优存劣汰,敢于直面风险求取活得自在。中国古代有后羿这样的力士英雄,为民射日除害因此众望所归。而回归自然的欧西力士(驯化马)只是对自己负责并通过自我能力争取未来的群体一员,不为人所倚,也不仰仗他人。如此的英雄形象,与古人所歌咏全不同。《解佩令》记夜观山地星空惊异其明晰可辨的程度,则以“拾级登、鹊桥廊引”和“叩天宫、竟如许近”句给人身临其境、纤毫毕见的逼真感受。 

作为文雅精品的传统诗词,必然随处散发其中华文化本源的馨香。词集在直面相对纯属域外之物的北美自然景观和历史人文时,笔触所及和文辞背后,自然而然地隐伏着或显现出诗词这种形式所固有的文化血脉和历史底蕴。《虞美人》写的是落基山梦湖,情境绝然不同于《滕王阁序》成文处的豫章故地,但词中如天成般由“一袭天池清冷起微风”浮现出“梦里长天秋水是乡愁”的游子思绪。《天香》写冰川国家公园的沁蓝冰湖。灵幽之地的一片冰清玉洁,勾起“当年皓圆好景,有东坡、欲归嫌冷”之想,遥映前人“琼楼玉宇,高处不胜寒”之境;而一色平湖烟波则悄然化入有关李白的传说,凝铸“沉醉诗仙采石,望樯伤永,追月烟江暮岭”新句。《望海潮》记远瞰密歇根湖。作者既知“仁者乐山,知者乐水”的前人之论而不止步,面对浩瀚水面引出己说,试发新声。 

抒怀言志的佳句是中国诗词的亮点。这种传统在词集中也频频辉显。《贺新郎》有“激奋思齐先贤志,道新声理寓乾坤义”句;《生查子》有“文采润精诚,青史芳华驻”句;《水调歌头》有“少年励志勤奋,心许建功还”句等等。情志之外,叩发新问,则纳入深层思考。《扬州慢》面对二战强制迁移日裔美国人的历史事实,发问“怯生生、偏怕来年,如许重萌”;《水龙吟》由芝加哥的繁华与湖影淡烟的对比,“问繁华好景,坦途歧路,仿追知返”;《凤凰台上忆吹箫》由西人崇羡“道”学引发对老子学说精髓的探讨:是“既生长衍,初始持留”,还是“顾自离远他求”,或是“无为守,荣衰乱争,绝弃消愁”?这类思考一般不为诗词类作品所习用,但在词集的诸多篇章中却还是能于合乎格式和寄托情志之外自然流露而不显枯燥乏味。 

词相较于律诗更有文辞须符合音律的格外要求。当下已无法窥得唐宋时词牌音律的全貌,但作者还是在这方面作了努力。《暗香》摹写泽林闲鹤,选用的入声韵和符合格式要求的文辞除了表达词意,在所用字词的发声上能帮助构成林间、水泊、单鹤的静寂境界。《行香子》写大角羊,上、下阕收句“觑角儿卷,唇儿白,毛儿黄”和“看前山斜,高山峻,远山长”采用同字重复(儿和山)或多字变换(卷/白/黄和斜/峻/长)使被描写的大角羊和它们生活的山间环境既含色彩、动态或形胜,同时又具声律谐和的音乐感。《长相思》上、下阕的首三字句按格式要求三字同时重复且第三、六字位同字同韵。作者在遵守格式要求的同时作了变动,即将第三、六押韵字位分用不同却仍在同一韵部的字。“涌浪舒,涌浪徐”和“浅湾孤,浅湾弧”中,“舒,徐”和“孤,弧”并用显然比简单重复“舒”和“孤”对浪和湾的描写更加丰富而有变化,同时又不违反第三、六字位上用字属同一韵部的要求。 

能遵循旧体诗词的严格要求而得以承袭传统;以传统词体裁描述全新对象又为这一精致文化形式注入了生生不息的活力。词集因此成为富含传统又活力日新的一枚结晶。如今适逢国家公园系统建立100周年纪念,可以算得一份适时而生的特殊礼物。 

生生不息,应时而生,或许正是这本词集的意义所在。

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