在《庄子·天道》中，有一则关于“道”如何传承的故事，其中包含有参悟古代圣贤经典的内容，读后颇有启发，故抄写如下，即：
“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：'敢问，公之所读者，何言邪？’公曰：'圣人之言也’曰：'圣人在乎？’公曰：'已死矣’曰：'然则君之所读者，古人之糟粕已夫！’桓公曰：'寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！’轮扁曰：'臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫’”
大意是说，我们无论是做学问还是修行，不应该执住于所参悟的经典之上。
为什么？
写经典的那些圣贤，其智慧已经随着身体化作尘土，而留下的所谓“经典”不过是其思想的“糟粕”。
而一个人若只会在“糟粕”之上参悟下功夫，当然不可能开启真实的智慧了。
更何况真实的智慧无关语言与文字，又如何能够通过参悟经典而获得呢？
因此，听说有人用几十的时间去读一本书或者参悟某句偈子，试图从中得到某种智慧，我本人是深以为憾，因为人生短短几十年，却被浪费在钻研这些“糟粕”之上，不仅是可悲，而且是可气，悲的是可惜大好光阴被白白浪费，气的是人的脑筋竟然固执到这个层面。
当然，这也是古今中外很少有人开悟的真正原因。
从另外方面讲，这个世界上，根本就不可能有人靠参悟他人的悟后语而开悟，也没有一样的见性语能够使第二个人开悟，也正因为如此，历代以来的修行者，往往都是参悟经典的人多而实修者少，空谈者多实证者少。
而这正是很多人不能开启真实智慧的主因，甚至可以说，历代以来的大德，根本就没有哪位是靠参悟经典而开悟。
那么，参悟经典为什么不能开悟呢？
因为所谓开悟，本质上就是开启自身真实的智慧，而智慧本身正如明代王阳明所说“本性自足”，即：
“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”
所以，一个有心修行的人，根本就不应该执住于经典，否则，就如同嚼着人家的剩饭一样，不得究竟。
更何况一切境界终不可取，一个人若是还有境界可求，那么，就一定还没有开悟。
因此，一个人若是用几十年时间去思考别人的话或古人留下来的经典，当然不可能开启真实的智慧了，更何况真实智慧也不在经典当中。
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