《庄子?外篇?天道第十三》:桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:“敢问:公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说则可,无说则死!”轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存乎其间。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”
桓公有一次在堂上读书,轮扁正在前堂做车轮。扁轮放下刀凿问桓公:“请问你读的是什么书呢?”桓公说:“我读的是圣人的经典。”扁轮问:“那作书的圣人还在吗?”桓公说:“早就死了!”扁轮说:“那你所读的书,不过是古人的糟粕而已。”桓公怒道:“你说什么?你讲个道理给我听,如果你胡说八道我就把你处死!”轮扁说:“大王暂请息怒,我是做车轮的,就请让我用做车轮的事比喻吧。做车轮的时候,刀子下得快,就省力气,但车轮不圆,下刀慢则费力气,但车轮圆。做车轮最好的技术是,下刀不快不慢,得心应手。但这不快不慢得心应手的功夫,我却不能传给我的儿子。所以我现在七十岁了,还在做车轮。这样看来,古代圣人所得的大道不能传下来,不是很明显吗?所以你所读的书,不是古人的糟粕吗?”
工匠只能教你方圆规矩,不能把修习的造诣传给你。教拳剑的师父,只能把招式传给你,不能把他的功夫传给你。读书的人,常以为书本上的文字很可贵,其实言外之义才可贵,会背书的人,不一定会读书,便是这个道理。
摘自:http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=998838&PostID=17153887 lucymery
联系客服