试谈辛弃疾的田园词

苏轼词无物不可入，无事不可入。他在徐州石潭道上所作《浣溪沙》五首，景物有棘篱门、麻叶、枣花、古柳，事有收麦、赛神、煮茧、缲丝，人物有旋抹红妆的村姑、络丝娘、醉叟、卖瓜人等，开辟了田园词这块新天地。

文学的细节，是人物性格、事件发展、场景和自然景物的最小组成单位。细节描写，用以具体表现场景和人物性格，本是小说、散文的艺术手法，苏轼却创造性地用于词中。

辛弃疾作于带湖、瓢泉闲居时的田园词，近二十首，既有农村景色，又有农村人事，其细节描写和人物刻画，更多于苏轼，也胜于苏轼。如果说苏词是照片，辛词中有的则是镜头连接的电视短片。

广泛流传、脍炙人口的，是他写农村宁静优美景色的名篇《西江月·夜行黄沙道中》：

景物包括天象、鸟虫、草木、农作物、居宅等，情韵俱佳。

茅檐，清溪，白发的翁媪，三个儿子的行动，特别是小儿的“卧剥”莲蓬，性格鲜明，江南水乡村居如画。

平野，荠菜花，群鸦落在新耕的泥土上寻食啄食，尤其真切；加上桑麻，牛栏，青裙缟袂，春雨后清新的农村，充溢青春气息的村姑，如闻如见。

辛词写农村年轻妇女的还有好几首。如《鹧鸪天·鹅湖归病起作》中“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来”，环境只一句“朱朱粉粉野蒿开”，描写更为省俭。

《清平乐·博山道中即事》中“一川淡月疏星，浣沙人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声”，更有心理刻画。

这首词富有戏剧性，词语双关。小姑娘提壶，小鸟鸣叫声“提——壶”“婆饼——焦——”，行人提醒她们：“还不快回，当心婆饼焦了！”词里还写入对话，这是较为罕见的。

辛词通过动作、形神、环境和细节以描画人物，写人物的动态，写动态中的人物。如《鹧鸪天》：

词中清纯宁静的氛围，引出淳朴赤诚谦恭的老人：

老人准备好米酒（玉友）、野蔬（溪毛），拄着藜杖，颤巍巍地出门迎候这位闲居乡野的词家。他老眼昏花，把前面走来的诗翁误认为是不相干的过路人，就避开让路。来人走近桥头，才认清正是自己一再邀请的贵客，于是又急忙拄杖过桥去迎接，这也是富于戏剧性的。

辛弃疾的田园词，描绘人物手法多，因而人物形象鲜明、突出，后世难以企及。

辛弃疾的田园词，反映出当地的风习。如：

辛弃疾的田园词，有兼写生产生活，融景物人事风习于一炉的，引人注目。如《浣溪沙·常山道中即事》：

辛弃疾的田园词，除“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘”（《浣溪沙》）以外，未透露农民疾苦。在这一方面，不如同时代的范成大的田园诗。

田园诗词是经过作者的太阳镜过滤后的图景，加入了作者美好的愿望，所以与真实的农村生活不一定完全契合，但仍适合人们和谐的审美理想，满足了人们一定的审美需求。

辛弃疾的田园词，是在抗金壮志不酬，不得已息影农村，悠游林下，自我解脱的一种方式。“却将万字平戎策，换得东家种树书。”他不是完全静穆的。其田园词没有不食人间烟火的隐逸氛围，而有乐观积极的情绪。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”

辛弃疾对农夫、村姑、儿童以及一草一木，是亲切友善和热爱的，而不是淡漠旁观。

辛弃疾的田园词，有很高的艺术性，有较强的人民性，引人热爱生活，启人心智。