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我与《教师人文读本》

自从《教师人文读本》走进我的生活,它便陪伴着我走过了一个个日与夜,每次手捧着它,就禁不住想亲近它,细细翻阅。看着一个个家喻户晓的文人名字,读着一篇篇冲击心灵的文章,我一次又一次为里面的人和事而感动,情与意也不断地让我有所感触。闲暇之时,怀着想看书的冲动细读了“我为什么而活着”、“爱”和“夫子循循然善诱人”三个单元,现将感悟流露于此。

尊重生命。这是我看了第一单元“我为什么活着”之后,一直冲击的脑细胞的词。在沉河的《生命》一文中直抒胸臆了:生命的天性是活泼泼的,不肯受压制。生命应该有尊严,即使最卑微的生命也理应懂得自尊,受到尊重。尊重生命,就会以德抱怨:珍爱别人的生命,是世间最高的善,最大的爱。我们绝不能因为它弱小,而把它视为无须珍视的虚无,有如细胞,它们在我们的想法中只是一个生物学述词,然而就是它们才有了丰富多彩的世界,缤纷的生命;同样我们绝不能因为自我的强大,而自认为获得了主宰其他生命的权力,由于我们人类的愚昧无知,我们的祖祖辈辈曾想主宰大自然,由此遭受了无数的痛苦。我们的生命来源于时间,只有我们正视时间存在的重要才能珍爱生命,沈从文在《时间》一问中指出“一切存在严格地说都需要时间。”正因为它才让生命有了意义,有了价值,然而如果我们不尊重生命,那我们就忽视了时间的存在,也绝对是违背自然科学的一种愚昧无知。我们的身边都了有着独立性的生命体,都是活着而做自己的事的。就如我们每天相伴的学生,他们都是一个个活泼泼的,有着独特个性的生命体,我们有什么权利不尊重他们呢?当他们在学校无所事事时,我们应该以《时间》中“怎么样来消耗这几十个年头”的生命的意义和价值来引导他们。当他们在学校虚度年华的时候,我们也可用王小波的《一只特立独行的猪》来勉励他们,一只猪都能为自己的生命活得精彩而不懈努力,从而也得到了作者的尊重,得到了人民的尊重。同样我们更应该用海伦.凯勒的《假如给我三天光明》来激励他们:我们要利用三天的光明来好好安排我们自己要做的事,要看的人,来寻找每一天的喜悦,来领略时间赋予的我们的美好世界,让他们懂得海伦.凯勒的美好愿望不可能实现,然而她却没由此而有一丝悲惨的呼号、伤心的哀叹和喋喋不休的怨天尤人,她就一个这样珍惜生命,渴望生活的人。同时我们还应该用罗素的《我为什么而活着》让他们自问,让他们懂得生命中追求的东西很多,要如何真正体现自己的生命的价值和意义。

爱让我们生活多彩。——当我看完第二单元“爱”后这样对自己说道。韩美林在《最难写的两个字——祖国》中写到:我从来不掉泪,即使落泪,生来也是有数的几次。有三件事就能牵动我眼圈打转而落泪。一是祖国,二是母亲,三是老师。这说明作者深爱着祖国,他以“国耻”不断激励着自己拼搏奋进。与之相同,有多少中华儿女,他们也都深爱着自己祖国,为祖国抛头颅洒热血,用自己的生命换来革命的胜利。同样,有多少体育健儿,为祖国争金夺银,让昔日的“东亚病夫”成为屹立在世界东方的“巨人”。他们一个个都赢得了鲜花和掌声,这一切都是用他们的爱换来的。爱默生的《爱》中有一段话让我很感动:爱确实是我们的最崇高的语言,几乎与上帝同意。灵魂的每一次允诺都有着它数不清的责任须待履行;它的每一次欢乐又都将上升成为新的渴求。那无可抑制、无所不至而又具有先见的天性,在其感情的初发中,早已窥见这样一种仁慈,这仁慈在它的整个个光照之中势将失掉其对每一具体事物的关注。的确,正是有了爱,我们才感受到春天树叶的颤动中有一首迷人的诗,才辨别出夏日流淌的溪水中有一曲动人的歌。爱,可以跨越时空,改天换日,移山填海,乃至创造生命,实现精神永恒!那我们为何不爱自己的学生呢?只要我们将我们的爱无私地赋予学生,这样,学生也从我们给他们的热情的、语重心长的爱中,体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法,使学生的苦恼和困惑得以消融,帮学生辨明了是非,明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信心;老师的热心、诚心赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。这何尝不是我们所期待的呢?

我也要做名师。这是我在读第三单元的《名师》是对自己说的。华盛顿曾说过“不想做将军的士兵,不是好士兵”,如今在教育界也就有了“不想做名师的教师,不是好教师”。于是我到处搜寻名师的身影,大凡名教师都形成了自己的具有鲜明特点的教育教学风格。如北京市特级教师刘德武的自然而不随便,规范而不死板的课堂教学风格;孙丽谷老师设计精巧、训练严谨、节奏明快、气氛活跃、反馈及时、效果显著的课堂教学风格;李烈的实而不死、活而不乱、易中求深、情理交融的教学风格;湖北省特级教师杨筱芳实、活、新、巧的教学风格,她认为是基础,是灵魂,是途径,是目的。这些名师正和《名师》中的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位大师一样,他们都在自己研究的领域中有了独特的见解,梁启超是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。经历了晚清与民国两个时期,在政治和学术两大方面都为中华民族的兴起作出了贡献。王国维提出了“境界说”,并将其理论应用于翻译上,提出了文学翻译应该达到“知之、好之、乐之”三种境界。赵元任被誉为“中国语言学之父”,他为中国的语言学与世界相融合作了自己该做的。做名教师我们更应该像启功在《夫子循循然善诱人》中提到的陈垣的“怎样教书”的9条“上课须知”一样,用我们自己的身与心,和学生交流,和学生共同学习,这样才能迈向名师。做名师我们应该怀着一颗爱心,带着一份钻研,拥有一颗恒心。

这一切仅是这些天来与《教师人文读本》亲近接触之后的收获与感想,仅此而已。相信与《教师人文读本》一路同行,将有更多更大的受益。

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