宽恕是指受害者自愿原谅侵犯者，报复的想法也随之而去。在日常生活中，有些行为确实是不可原谅的，但也有些人从来就没想过宽恕他人。对于后者来说，存在很大个体差异。之前有些研究发现，具有暗黑人格特征的人，如低亲和性、低诚实、自恋、权力主义等，更不想宽恕他人。从主观来看，那些更不愿意原谅他人的人会有很强的报复心理，最新的一项研究也证明了这一点。除此之外，研究者也发现社会隔绝的人也倾向于不原谅他人，而且和道德情感有很大关系。
社会隔绝（social isolation）指那些和社会、他人缺乏联系的一些人，他们会有种被忽视感，社会关系的支持很低，社交质量也很低。这类人会专注于自己的内心，对社会威胁很敏感，通过一切方法来保护自己，以免受到他人的危害。从这个角度来说，当社会隔绝水平较高的个体面对一些侵犯者时，他们也许仅仅想着怎样保护自己。因此，他们并不会想着要去原谅对方，因为他们害怕会再次被伤害（Luchies，Finkel，McNulty, & Kumashiro，2010）。他们也可能会原谅那些关心很亲密的人，为了能够维持那段关系。
报复取向（Retribution orientation）指受害者认为侵犯者应该受到惩罚，这样才能减轻他们的痛苦。他们更倾向于不原谅那些侵犯者，研究者认为这是一种外向型特征，和社会隔绝的人相反，他们更加注重惩罚侵犯者这件事，而不是为了保护自己。然而有趣的是，当启动这类受害者的一些正义的想法时，他们则会做出更多的原谅、宽恕的行为。
同时，研究者认为道德情感（moral emotions）是社会隔绝和报复取向的人不愿意原谅他人的中介变量。道德情感是个人道德意识的构成因素。指人们依据一定的道德标准，对现实的道德关系和自己或他人的道德行为等所产生的爱憎好恶等心理体验。共有两种类型：自觉的道德情感（self-conscious moral emotions）和道德义愤（moral outrage）。前者是指受害者的价值或社会地位受到威胁时以自我为导向的情绪，同上文提到的社会隔绝的人所具有的态度。后者是指一种道德标准被侵犯愤怒感，同上文提到的报复取向的人所具有的态度。
为了验证社会隔绝和报复取向的人的不原谅水平，以及道德情感的中介作用，研究者共招募98名被试开始了研究。他们需要回忆一次受害经历，并报告出是否仍然和侵犯者保持联系（即宽恕）。同时，他们需要对那次的伤害程度做一个评估：1-5评分，从一点也没有伤害到伤害非常大。除此之外，他们还需要完成测量社会隔绝、报复取向、道德情感和不愿原谅的量表。
从结果来看，被试报告出的受害经历有来自伴侣、家人的，也有来自朋友、室友的。至于受害的内容更是多种多样，情感方面、身体方面等等。通过统计分析，研究者发现：社会隔绝水平很高的人并没有直接表现出很强的不愿意宽恕，但是会直接导致高自觉的道德情感，进而出现了不愿原谅的情况。同时，通过道德义愤的中介作用，他们也会表现出不愿意原谅侵犯者的做法。
对于报复取向很高的人来说，会直接影响到他们有很强的不愿意宽恕的想法。同时，也会引起强烈的道德义愤，进而导致不愿意原谅。虽然这类人也会引起强烈的自觉的道德情感，但是并不会因此导致不愿意原谅。
总而言之，我们的宽恕意愿和一些人格特质、生活现状有着莫大关系。可能是为了保护自己免受危害，也可能是报复心理过强，定要让侵犯者付出应有的代价……其实这类做法很难发生改变，也许一辈子都会这样行事。但并不能说不原谅就是什么错事，每个人有自己独特的经历、独特的过往，他们学会了应该怎样选择，也许只有这样做才会感到安全、公平。
联系客服
