“心死神活”是道家修炼到一定境界的状态。“心死神活”或出自于黄帝之书：“至人居若死，动若械。亦不知所以居，亦不知所以不居；亦不知所以动，亦不知所以不动。亦不知众人之观，易其情貌；亦不谓众人之不观，不易其情貌。
“独来独往，独出独入，孰能碍之？”这段话是对心死状态的描述，至人即真人。此心乃妄心，妄心不死，先天之道心就无法显现，也有人把先天之道心称为元神。神活只可意会，不可言传。
道家南宗祖师白玉蟾在《修道真言》中说：“大道之妙，全在凝神处。凡闻道者，宜领此意求之，凝神得窍，则势如破竹，节节应手，否则面墙而立，一寸不能进。”心死才能神活，神活才能凝神，凝神则窍开。
又说：“凡参玄宗，不难得手，难从性宗参入，如从此入，便得渊源。”道家修炼，如登天梯，难在入手，而入手处则在关窍，也称玄关，玄关窍开，天梯门开矣！
以后的路就自己一步步走了，如此方能登堂入室，金丹可成，神仙可冀。然玄关一窍，千百年来，明了者寥寥无几，故成就者也就凤毛麟角了！
《修道真言》又说：“修玄之理，可以意会，不可以言传，古人章句之中，隐隐存焉。天不言而四时行，人身阴阳消息，人不能使之然也。”言语道断，能够说出来的，已经不是道了，故只可意会。愚人总想着得到所谓的大法口诀，岂不知口诀只不过是一块骨头而已，重要的是扔骨头的方向，而不是骨头！
故《阴符经》云：“观天之道，执天之行，尽矣！”天行不言之教，黑白交替，演化阴阳，万物皆在此阴阳涵盖范围，无一物可脱离阴阳。玄关一窍就在人身阴阳的交汇处，如何找到这个交汇处呢？祖师说全在凝神处！这个就是无上口诀！
心死这种状态，不是想像出来的，也不是打坐坐出来的，更不是看几本道书就能够得到的！而是通过世俗的百般磨难，让你万念俱灭，心如死灰，此时如能幡然醒悟，就能明白神活之韵味。但此时也是非常危险的，如针尖上翻跟头，稍有不慎，就会万劫不复。
正如唐代王绩所写的 凉州词:“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
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