西夏
(公元1038年－公元1227年)
夏景宗 李元昊
青绿色部分为1111年西夏疆域，其东南即为宋朝。（含西夏疆域变迁与主要城镇分布图。）
西夏是中国历史上以党项族为主体建立的王朝，建都兴庆府(今宁夏银川)，其创建者为夏景宗李元昊。
党项族原属于羌族的一支，居地在今青海东南部黄河曲一带。从唐末，经五代到北宋，党项拓跋氏均以中原王朝节度使的身分统辖以夏州(今陕西横山)为中心的五州之地。经过李继迁(元昊之祖父)、李德明(元昊之父)两代人的艰苦努力，实施依辽和宋、用兵吐蕃与回鹘的战略，向西发展佔领西凉府(今甘肃武威)、甘州(今甘肃张掖北)、瓜州(今甘肃安西东)等州，控制了河西走廊，为李元昊的称帝建国打下了坚实的基础。宋仁宗天圣九年(公元1031年)，李德明死，李元昊继位，不再接受封号，废除唐、宋所赐李、赵姓氏，改姓嵬名氏，自号「兀卒」(青天子)。随后，李元昊实行变发式、定服饰、造文字、简礼仪、立官制等一系列改革，并升兴州为兴庆府，扩建宫城，准备建国称帝。宋仁宗景祐元年(公元1034年)，他开始不断向宋发动攻势，在府州(今山西府谷)、环州(今甘肃环县)、庆州(今甘肃庆阳)等地击败宋军。宋仁宗宝元元年(公元1038年)，元昊正式称帝，改元天授礼法延祚元年，国号大夏，史称西夏。西夏疆域，东临黄河，西界玉门关(今甘肃敦煌西小方盘城)，南接萧关(今甘肃环县北)，北抵大漠。盛时辖地二十二州，包括今宁夏及陕西北部、甘肃西北部、青海东北部及内蒙古部分地区。西夏共历十帝，前后一百九十年。与辽、北宋及金、南宋先后鼎立。
西夏的政治制度受宋朝影响很大，官制的设置基本上模仿北宋。中央行政机构有：中书省、枢密院、三司、御史台、开封府、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院、蕃学、汉学等。地方行政编制分州、县两级，在特殊的政治中心和军事国防要地有时也设郡、府。
西夏的军事制度是在党项的部落兵制的基础上吸取宋制而发展起来的。枢密院是西夏最高的军事统御机构，下设诸司。军队由中央侍卫军、擒生军和地方军三部分组成。中央侍卫军包括「质子军」、皇帝卫队和京师卫戍部队。「质子军」人数约5000人，是由豪族子弟中选拔善于骑射者组成的一支卫戍部队，负责保卫皇帝安全，号称「御围内六班直」，分三番宿卫。另有皇帝亲信卫队3000人，是从境内各军中精选出来的强勇之士组成，皆为重甲骑兵，分为十队，每队三百人，随皇帝出入作战。京城地区还屯驻一支训练有素的卫戍部队，共2.5万人，装备优良，是中央侍卫军的主力。擒生军人数约十万，是西夏的精锐部队。主要任务是承担攻坚和机动作战。因在战斗中生擒敌军为奴隶，故此得名。西夏的地方军由各监军司所辖，共有50万人，军兵种主要是骑兵和步兵两种。西夏兵役制度是全民皆兵制，平时不脱离生产，战时参加战斗。
党项族原来主要从事畜牧业和狩猎，通过学习汉族先进的农业生产技术，农业经济得到迅速的发展。到西夏建国时，农业生产已成为西夏社会经济的主要部门。西夏建国后，景宗李元昊更加重视农业生产的发展，大力兴修水利工程，并亲自主持修筑了从今青铜峡至平罗的灌渠，世称「昊王渠」或「李王渠」。以后，兴庆府、灵州一带，一直是西夏粮食生产的主要基地。在发展农业的同时，西夏统治者也较重视畜牧业生产。国家专门设立群牧司负责畜牧业的管理。西夏的畜牧地区主要分佈在横山以北和河西走廊地带，牧养的牲畜以羊、马、驼、牛为主，还有驴、骡、猪等。由于农、牧业的发展，社会生产力的迅速提高，西夏的手工业生产和商业贸易也随之迅速发展起来。西夏的冶炼、采盐制盐、砖瓦、陶瓷、纺织、造纸、印刷、酿造、金银木器制作等手工业生产也都具有一定的规模和水平。
在西夏统治者的倡导下，党项族是同时期接受汉文化较多的一个民族。可以说，西夏文化的核心是儒家文化。
西夏于末帝宝义二年(公元1227年)被蒙古所灭。
(本文作者：
中国社会科学院近代史研究所韩志远教授
本时期条文主要撰稿人：
韩志远：中国社会科学院近代史研究所教授
白滨：中国社会科学院民族研究所教授)
西夏
专题
党项羌建立夏国
北宋与西夏的和战
西夏的经济与文化
党项羌建立夏国
后周时期（951年至960年）五代十国局势图，图中后周西北的定难节度使为西夏前身。
除了辽国外，西夏是北宋前期的另一边患。
西夏(公元1038－1227年)是羌族的一支党项羌所建之国家。党项羌原居于今青海及四川西北部，八、九世纪时因受吐蕃之侵逼，渐移居至今甘肃、宁夏边境和陕西北部一带。其中，拓跋部居于夏州(治今陕西横山西)。唐末，拓跋思恭因助唐平黄巢有功，被封为夏绥银节度使，赐姓李，统领夏州、绥州(治今陕西榆林南)一带，是为西夏之始祖。
北宋建立后，思恭之后李继捧于太平兴国七年(982年)入朝，以所领夏、绥、银、宥(治今陕西靖边西)、静(治今宁夏永宁东北)五州之地归宋，太宗令其亲属迁至开封。但党项另一首领李继迁(963年－1003年)则留居银州，与宋为敌，时降时叛，并结辽国为外援。公元990年，辽封李继迁为夏王。宋真宗咸平五年(1002年)，李继迁攻佔露州(今宁夏灵武)。不久，迁在攻打西蕃时中矢身亡，其子德明继立，向宋朝奉表归诚，真宗以其为定难军节度使，封西平王，后累迁至太傅，封夏王。
仁宗明道元年(1032年)，德明死，子元昊(1003年－1048年)嗣，宋朝使其袭定难军节度使，封西平王。元昊袭位后四处扩张，其势力「东尽黄河，西界玉门，南接萧关(在今宁夏同心南)，北控大漠，地方万馀里」。元昊又仿效汉人，订定官制、军制、法律，创制西夏文字。宝元元年(1038年)，元昊正式称帝，国号「大夏」，以兴州亦即兴庆府(今宁夏银川)为都，改元曰「天授礼法延祚」，以表脱离宋朝。自此，一个与宋辽鼎立的强夏便正式登上历史的舞台。
北宋与西夏的和战
蒙古灭西夏路线图
西夏的掘起，使北宋的北边更难安宁。
李元昊称帝后，宋室不予承认，自此宋夏连年战争。从宝元二年(1039年)至庆历二年(1042年)，西夏每一年都对北宋发动一二次大规模之军事侵犯，常获得大胜。宋虽然兵多将多，但因重文轻武，「以屡易之将，驭不练之兵，故战必致败」。尽管宋室曾一度任用韩琦(1008年－1075年)、范仲淹(989年－1052年)等防御西夏，使局势有所改观，但总的说来北宋对西夏之战事可谓屡战屡北。
另一方面，西夏毕竟是一小国，国力较弱，虽多次战胜宋，但亦元气大伤，因此不得不重新与宋言和。庆历四年(1044年)，北宋与西夏议和，元昊取消帝号，上表称「男昊上书父大宋皇帝」，仁宗封其为夏国王，每年赐其银、绮、绢、茶二十五万五千(银七万二千两，绢十五万三千匹，茶三万斤)。
庆历和议达成之后，宋、夏之间一时恢复和平。神宗时，宋、夏又数度交战，宋师仍然败绩，伤亡惨重。哲宗(1085年－1100年)继位后，力防西夏入侵。后双方于元符二年(1099年)再度言和，自此以迄北宋末年，彼此相安无事。西夏后来在南宋时为蒙古所灭。
以宋之人口、财力、资源、国土、兵力，何止十倍于西夏，但在对西夏的战争中依然屡战屡败，只能以极昂贵的「贿赂」来换取一时的和平，宋之积弱不振，于此可见一斑。
西夏的经济与文化
西夏文与汉字对照
榆林窟第29窟《水月观音图》，图中将山水和人物有机地结合，达到很高的意境。
高昌回鹘王供养图
西夏男女供养人像
安西榆林窟第3窟《千手千眼观世音像》内的《锻铁图》。图中西夏人采用比较先进的竖式风箱。
西夏虽非大国，却能在北宋年间雄视西北，其经济、文化自有其成功之处。
西夏国建立以前，党项是北方的游牧民族，以畜牧业和狩猎为生。随著他们不断内迁和扩张至农业较为发达的地区，促使党项族人学习先进的农业生产技术，加速其农业经济的发展，改变了原来不知稼穑、土无五谷的原始状态，由游牧经济发展到农耕经济。西夏国建立时，在都城兴庆府附近修筑了新的水利工程，后人称为「李王渠」。西夏又努力扩大耕地面积，令农业生产技术与生产水平基本上达到了与当地汉族水平相当的程度。其主要的粮食生产主要在黄河以南兴庆府、灵州一带。这里生产的粮食，不仅供宫廷和当地居民消费，还可调配给其他地区。河西走廊的甘、凉二州，绥德无定河以东的地区也是西夏重要的粮食产区。
农业生产虽在西夏的经济生产中佔有举足轻重的地位，但畜牧业却从来没有被忽视过。西夏建国后设立群牧司，专门负责管理畜牧业。西夏牧畜数量很大，充分显示其畜牧业生产的雄厚基础及较高的生产水平。
文化方面，西夏开国皇帝李元昊深受汉族儒家文化熏陶，在建国以前就依照宋朝官制设立中央政府机构，立国后，官制、地方政制等，亦每多参照汉制，体现了汉族文化对西北民族的深刻影响。
西夏文字是李元昊命令大臣野利仁荣仿照汉文主持创制的词符文字。总共有六千创制字，编纂成书，分十二卷，称作「国书」。其创制受汉文的影响很深，从形体上看与汉字十分相像，但亦独具其鲜明的民族特色与创新。西夏文字的创立推行，对西夏政治、经济、文化的发展起了很大的作用，也为今人研究西夏的历史与文化提供重要资料。
艺术方面，西夏统辖的地区包括敦煌在内，笃信佛教的西夏王朝不仅没有破坏敦煌这艺术宝库，而且将本民族的艺术也凝聚于此，使之更增添几分光辉。西夏王朝统治期间，在敦煌石窟内加入了不少壁画，其艺术风格摄取了吐蕃、沙州、西凉的佛法，学习了北宋画家的人物造型、辽朝的笔墨构图、回鹘人的色彩装饰。他们兼收并蓄各民族艺术的精华，融会贯通，又将雄强的党项族精神熔铸其中，构成了中国艺术史上的一朵奇葩。
野史
昊王陵墓今何在？
西夏皇室陵墓模型。
相传西夏皇帝李元昊，当地人称「李王」 或 「昊王」，他为人凶残、猜忌，担心死后有人盗掘他的坟墓，就在生前调集民伕为他修造坟墓。一年360天，每天要修一座墓，整整建成了360座。随后，他将参加修筑陵墓的人统统都杀掉。元昊死后，便葬埋在这360座墓中的一座。与此相似的传说是，元昊死后都城兴庆府每天为「昊王」举哀出殡一次，持续360天，在贺兰山下便出现了360座「昊王坟」，谁也不知道哪一座是真的。……
历代帝王，生前君临天下，不可一世，死后都防人挖墓戮尸。传说中 「昊王」 虽然生前千方百计设计自己的疑冢，但死后也不曾避免了被盗的厄运。西夏王陵的许多座帝陵和陪葬墓都留下了累累盗坑，致使70年代初宁夏文物考古工作者在正式发掘时，所开启之墓已是座座空穴，留下的朽木断石、残砖剩瓦一片狼藉，所获仅劫后馀存。1975年秋，挖开的一座可定为是「梁国正献王」的王公陪葬墓室填土内，发现了两具约三四十岁的男性骨架，头骨破损，据推断是被同伙杀害的盗墓人的尸骨。
(选摘自山东画报出版社《寻找被遗忘的王朝》，1997年。
现蒙作者──西夏史专家白滨教授授权在本网发表。)
本文转载自：中华万年网 历史
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