道经相传：老子之母名玄妙玉女，玉女八十一而无丈夫，执身如玉，贞静自守。受气于天然，容颜常少，神气安闲。所居之处，六气和平，邪恶不侵，冬无霜雪而温暖，夏无酷暑而清凉，常有祥光覆护其身。一日午睡之时，玉女忽见九彩霞光拥太上老君降于空际，空中彩霞红彤彤，天神金灿灿，仙乐齐鸣，天曲悠扬，檀香扑鼻，紫雾缭绕，太上老君就站在一朵金色的莲花之上。而且随着动听的仙曲不断地变幻：
第一变，老君身长二尺，喜鹊冠，着八缘凤衣；
第二变，身长四尺，重叠冠，着白衣赤领赤袖；
第三变，身长六尺，通天冠，着五彩之服；
第四变，身长八尺，戴辟邪冠，着瑰丽罗衣；
第五变，身长一丈，龙凤冠，着朱光之衣；
第六变，身长一丈二尺，虚无冠，着黑色羽衣；
第七变，身长一丈四尺，元气冠，着龙凤衣；
八十一年之后，于殷武丁九年，二月十五日的清晨，玉女在流星园中散步，天上朝霞绚丽多彩，地上晨露花花点点，金灿灿的太阳，从东方升起来了，青草上晶莹闪亮的露珠，顷刻化为晨雾，天地交融一体，紫云碧雾缭绕，玉女左手扶在李树干上面对朝阳，凝思良久，忽然，龙吟虎啸，地动山摇，犹如火山从流星园中爆发；流星园中金光四射，光芒万丈，恰似太阳就在李树下。李树下，玉女圣胎动，须臾从左肋诞生一子，故名为李耳，号伯阳，此即老子出了世。
因生而黄面鹄首，而称为“老子”。又有一说，称老子者，老而长寿这谓。又谓：老曰终，子曰始，“老子“乃容始终兼赅之意。并称老子降生之后，即左手指天，右手指地说：天上地下，唯道独尊！”
周昭王二十三年，老子驾青牛西出函谷关。函谷关令尹喜见紫气东来，便将其引至楼观，请著《道德经》五千余言。《道德经》是以“道”为中心展开论述的一部名著。后世百家争鸣时，老子遂被追随其学者奉为“道家学派”的创始人。
道教仪规典籍中说：老君者，得道之大圣，幽显所共之师。应感则变化随方，功成则隐沦常住，住无所住，常无不在，不在之在，在乎无极，无极之极，极乎太玄。
太上老君，无时不在，无处不显。老子的前生，就是太上老君。太上老君，无极至尊，分神化气，隐显莫测，随世沉浮，变化无方，历代化度，无世不出，教化众生。
太上老君，历代应化的尊号有：老君在上古，一气化三清；天皇时号万法天师；地皇时号玄中大法师；人皇时号坚固先生又盘
古先生；巢皇燧皇时号洪涯太清道祖或洪钧老祖；伏羲时号郁华子或郁宓子；神农时号大成子；黄帝时号广成子；少昊颛顼时号随应子、赤精子；帝喾时号录图子；尧帝时号务成子；舜帝时号尹寿子；夏禹时号真行子或禹师；商汤时号锡则子或斯宫，周文王时号老子，
古老先生、河上公、太史儋，周武王时号育成子；周康王时号郭叔子；周卿王时号老莱子，秦始皇时称
古隐君子。老君虽累世化身而未有诞生之迹，至商武丁时，才全神始降为老子。
至商武丁之始，老子数易名号，以适时世，以利化度众生。老子所易名号大致上有：姓李名老字元阳；姓李名聃字伯阳；姓李名中字伯光；姓李名石字子光；姓李名召字子文；姓李名宅字子长；姓李名元字子始；姓李名愿字子生；姓李名德字伯文等等。
道为体，静而无形；
德为用，动而有象。
老君是大道的代名词，老君无形无象而在前；老子是道的化身，是玄德的代表，老子有显有隐，有生有升，老子有形有神而在后。
老君是神真，老子是真君。老君是指自然之道，是化生宇宙万物的本原；老子是自然之德，是认识自然之道的先知先觉。
太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提；天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，就是太上老君生万物。太上老君在数为“○”，老子在数为“一”。守其一，万事毕。
从有一，到无一。老君天上第一，老子天下第一。实际上，道德第一。
象数科学，是叫人要得其意而忘其象。道德科学，是叫人要得其道而忘其德。这就是真理大道的自然规律。
老子是太上老君的化身，是肉身的太上老君，只有老子才能代表太上老君，老子就是太上老君。但是，老子就是老子，太上老君就是太上老君。太上老君既是老子，又是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，也是盘古老祖，洪钧老祖，玉皇大帝，同时也是无极老母，中极星君，无量度人天尊。
道，可道，非常道；
老子，可老子，非常老子；
哲学，可哲学，非常哲学；
科学，可科学，非常科学；
世上本无路，一人先行万人走，也就形成了路。
天下本无道，一人先强名而导引，万人效仿而修行，也就形成了道。
天下也本无神，一人先强名而树立，万人信诚而朝圣，也就形成了神。
玄门经曰：
随方设教，历劫度人，为皇者师，帝者师，王者师。假名易号，立天之道，地之道，人之道。隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之梵气；化行今古，著道德凡五千言；主握阴阳，命雷霆用九五数。
大悲大愿，大圣大慈!
无量天尊！
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