先贤们的世博梦

　　夜晚，灯下读书，我常常会惊叹：我们前人非凡的智慧和神奇的想象力，更佩服那些身处国弱民穷、列强瓜分的乱世，还心系国家命运和民族安危，还做着世博梦、强国梦的先贤们。

　　你看，思想家郑观应，早在1893年5月1日，美国芝加哥举办第十届世博会的时候，就撰文向国人宣传举办世博会对一个国家经济发展、民族振兴的巨大推动作用。他写道：“此会角九州万国之珍奇，备海澨山陬之物产，非此不足以扩见识，励才能，振工商，兴利赖。”并由此呼吁：“中国之商务衰矣，民力竭矣，国帑空矣……故欲富甲华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场（注：世博会）。”那么，中国举办世博会的最佳会址在哪里呢？他毫不犹豫地指出，在上海。因为“上海为中西总汇，江海要冲”。

　　比之郑观应，梁启超的世博梦更富想象力。他觉得用小说的形式，更便于大众了解世博会。1902年，他在小说《新中国未来记》中写道，中国经过10年立宪50年改良，已进入“雄飞时代”，为举行维新50年大祝典，中国举行了两大盛会，一是“万国太平会议”，在南京召开；二是在上海举办“大博览会”（即世博会）。在他的笔下，上海世博会的场地异常的广大，“竟把偌大一个上海，连江北，连吴淞口，连崇明县，都变作博览会会场了，阔哉阔哉!”

　　令人惊讶的是，梁启超笔下世博会的主题，已不是当年盛行的产品和技术的展览，而是“各种学问、宗教皆以此时开联合大会。各国专门名家、大博士来集者不下数千人，各国大学学生来集者，不下数万人，处处有演说坛，日日开讲论会”。这与今天上海世博会的“展馆展示、文化交流和论坛”三大主题，何其相似。

　　至于清末小说家吴趼人的世博梦，那就更奇特了。他在《新石头记》第40回中，写贾宝玉梦游上海“万国博览会”时，竟能写出：“浦东开了会场，此刻正在那里开万国博览大会。”还让吴伯惠对贾宝玉说：“这万国博览大会是极难遇着的，不可不看看。”接着，吴趼人还让贾宝玉在世博会场内看到：“各国分了地址，盖了房屋，陈列着各种货物。中国自己各省也分别盖了会场，十分热闹，稀奇古怪的制造品，也说不尽多少。”这种叙述与今天正在举办的上海世博会是多么相似，不得不令人惊叹佩服。

　　写到这里，我忽然想到，假如这三位先贤今天还健在的话，他们一定会不顾年迈，或拄着拐杖，或坐着轮椅，兴高采烈地参观世博会的。郑观应一定会为每天数十万海内外游客顶着酷暑，排着长队，参观世博会而激动万分，他一定会自豪地说：上海世博会“不惟远胜东洋，当无难与英、美各国齐驱并驾矣！”梁启超则一定会精神抖擞地出席各次世博论坛，大讲他的“强国论”，与各国专家、大博士、大学生进行学术交流，探寻未来中国和世界发展之路。

　　至于吴趼人，一定会以他的生花妙笔，续写《新石头记》。他会以贾宝玉参观上海世博会为线索，写出每天数十万人排队3小时、5小时直至9小时入馆参观的感人场景，写出“一个懂得排队的中国”，是如何赢得世界喝彩的；当然，他还会写出4900个喷雾头、1500台风扇、158处直饮水点……写出许许多多可爱的“小白菜”和辛勤的保洁工……写出千千万万朵绽放在上海世博会内的文明之花。他还会骄傲地告诉读者：他们的梦想已经实现，上海世博会就是他们梦想中的最精彩、最难忘的“万国博览会”。

　　最后，他会大声地对我们说，人应当有梦想，因为人是有了梦想之后，才变得伟大的。