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聪明的人懂得为人处世要退一步,原来答案都在这......
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2024.03.07 北京

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我们都知道“退一步海阔天空”这句话,但是我们真的弄懂了吗?

为什么要退,是因为实力不行,还是因为怕麻烦越来越多?

如何深入理解这“退一步”的内在含义?今天我们从老子《道德经》中寻找一下答案。

01

持而盈之,不如其己

《道德经》第九章,老子开篇就说:持而盈之,不如其已。

“已”,是停止的意思。要保持盈满,不如少装一点,让它不盈满。这样才能留下一些空间,等到有的时候还可以再装。

当容器装满的时候,如果还有更好的东西,就再也装不进去了。如果没有更好的东西,里面装满了也是要溢出去的。

因为天道忌满,自然的现象都是这样。下雨天我们弄个水桶去盛雨,盛满了之后的水会溢出来。

任何一个蓄水池,如果装满了水以后,一定是向外流的。与其这样子,还不如少装一点,让它保持可以再装的功能,这不是更好吗?

这句话就在告诉我们,凡事退一步海阔天空,进一步两边都非常紧张,最后还可能逼死自己。

但是,我们还应该看到另一层面,半桶水是响叮当的。

所以,一方面我们说不要装满,一方面我们要了解,在没有满的时候,不要在那里晃来晃去。

这是什么意思呢?

就是说没有满的时候,要表示自己是谦虚的,而不是表示不足。

不满有两种:

一种是我不足,我还要让它满,那就不叫持而盈之;另一种是认为到了七八分就差不多了,留下一些空间才有弹性,但是心里头是满足的。

为什么呢?

因为一旦不满足,就会很着急去争那个不足的地方,而且觉得只有一半,还要让大家知道只有一半,就不免会响叮当。

这样,人家就会觉得你是个伪善的人,而不是一个真诚的人。

02

揣而锐之,不可长保

揣而锐之,不可长保。“揣”,是捶击的意思。

如果把一个东西拿来,用锤头去捶,就会把它变得很尖锐,这就是我们平常所讲的锋芒毕露。

结果就是不可能长期保持。再锐利的刀,用过一段时间之后,都会变钝。

一个人,尤其是年轻人,最忌讳的就是刚出来的时候,经常锋芒毕露。

这个我学过,那个我们老师最厉害,另一个我上网都查过了……这都叫作锋芒毕露。

我们都知道,人有一个习惯,凡是看到尖锐的地方,一定要把它锉锉,锉到它不尖锐为止。

其实,我们是为了安全,而不是为了破坏。

但是,那个尖锐的地方就很麻烦了,因为常常被人家锉锉、修理。一个锋芒毕露的年轻人,随时有人要修理他。

这就告诉我们,一个人不可能长期保持这种状况。“满招损”,一满就一定会损,一锋利人家一定要把它搞迟钝。

03

金玉满堂,莫之能守

富贵而骄,自遗其咎

金玉满堂,莫之能守。这句话我们一定要仔细,错误不在金玉,问题不在金玉。

你家里有很多金玉有什么关系,老天难道就不喜欢吗?

不会的。我们一再说明,老子不反对我们富贵,孔子也不反对我们富贵,老天更不在乎我们有多少钱,所以金玉满堂没有什么不对的。

既然这样,为什么下面加上一个“莫之能守”呢?就是因为你已经金玉满堂了,还要去守它,那就守不住。

金玉不是罪恶,富贵不是罪恶,罪恶在于你要守住它,把它变得没有用途了。

只要你这样做,人家就会来偷,偷不到还会抢,再加上天灾人祸,总有一项可能把你整个毁掉。

下面接着讲得更清楚:富贵而骄,自遗其咎。

富贵没有坏处,我们一再说老天不在乎你有多少钱,因为就算你有很多钱,对老天来说也不过是一点点。

问题在那个“骄”字,人一骄就完蛋了。

我们现在因为受西方的影响,听到西方人经常讲“We are proud of you”,然后我们动不动就讲“proud”。

实际上,这是一句很不吉利的话。这是我们中国的骄傲,我很不喜欢听这种话。

这是我们家的骄傲,我们学校有这么一个学生我们感觉很骄傲,我们有这样的小孩我们很骄傲,这种话最好不要讲。因为骄者必败,傲不可长。

中国人什么都可以,就是不能骄傲。

我们中国人可以很神气,因为我们有这么好的文化,有这么好的古圣先贤,但是个人不能骄傲。

我奉劝大家从现在开始,绝对不要讲骄傲这两个字。因为富贵而骄,就会自取祸患,就会自找麻烦,就会自取其咎,就会自讨苦吃。

《易经》里面谦卦从头到尾都好,就是告诉我们,人千万不能骄傲。

一个人谦,才拥有福气,一旦骄傲,就麻烦了。

04

功成身退

第九章最后一句话说:功遂身退,天之道也哉。

看到这个“功遂身退”,我们要好好去想一想,老子一定喜欢功,而不会讨厌功。

他喜欢人把事情做好,而不喜欢人偷懒,也不喜欢人不做事。

他只是说我们不要居功,不要仗恃自己的才能,自高自傲,而是应该好好把事情做完以后,身退。

身退不是逃避,也不是什么都不要,否则就是标榜自己,这种人其实多半都是假的。

“我什么都不要”,这种人你最好少相信他。

老子的意思是说:

第一,我们不要自我膨胀。

那件事情是我做的你知道吗?当年要不是我,这件事情能有现在的好结果吗?这些观念和想法都是不对的。

第二,我们不要尸位素餐。

因为以前有功劳,现在就赖在那里,怎么都不愿意退下来,这也是不对的。

身退不是退隐,不是当隐士,老子跟孔子都不喜欢隐士。

隐士就等于不存在,一个人有很好的能力,又有很好的经验,还不出来为社会做事情,那就等于没有,就等于零。

但是出来做事情,就要功劳,要升迁,要大家感谢,那更加糟糕。从这里我们可以看出,老子的思想是很积极的,一点不消极。

人活着就要好好工作,但是要记住:

做完以后,不要贪恋功劳,不要厮守那个职位,不要告诉大家这都是你做的;

也不要咄咄逼人,到处告诉年轻人自己当年的贡献,这些态度和行为都是没有修养的表现。

本文依据曾教授著作汇编而成

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